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宣文 《电子科技大学学报(社会科学版)》2009,11(1):76-76
首先,改“跟风求职”为“个性求职”。一直以来,在大学生求职中,存在比较严重的跟风现象,这使大学生求职存在“四大集中”一一集中时间、集中地域、集中行业、集中用人单位,这不但加大了就业竞争的激烈程度,也导致社会行业的人才分布很不均衡。改变这种“跟风求职”为“个性求职”,其实质就是大学生根据自己的个性、能力, 相似文献
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崔欣伟 《陕西青年管理干部学院学报》1995,(4)
从全国各地高校和人才交流市场得来的消息表明,今年大学毕业生求职有个新特点:许多大学生都揣着不止一个“资格证书”——“计算机通级证书”、“英语四、六级证书”、“剑桥商务英语证书”以及“公务员考试证书”、“驾驶证”、“会计资格证书”等等。在95年江苏省人才交流大会上,一名大学生同时拥有三、四个证书的情况已不在少数。可以说,考证热正在大学校园里悄然兴起。 之所以出现考证蔚然成风的现象,这与社会发展是分不开的。目前,大学生自选择业是社会主义市场经济发展的大趋势,相当一部分大学生正依靠自己的努力,用国家给予的证书,来主动适应这个大趋势了。然而,每个证书的取得,都 相似文献
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张丽 《山西大同大学学报(社会科学版)》2023,(3):131-134
在全球经济下滑和新冠疫情的影响下,高校毕业生就业形势更加严峻紧迫。在“三全育人”视角下,高校就业工作存在就业队伍缺乏全员联动,就业指导欠缺精准到位,就业实践缺乏全方位贯穿,就业观念缺乏全过程引导等问题,导致大学生就业意识淡薄,求职能力匮乏。大学生就业是民生工程,高校要树立全员参与、全力以赴的“两全”就业工作理念,在“三全育人”理念下树立“就业第一”的观念,精准化解决大学生就业问题,转变就业观念,健全就业指导体系,构建就业工作新格局,助推学生高质量就业。 相似文献
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当前 ,大学生就业市场呈现出局部“就业难”的现象 ,认真分析其原因 ,主要是由于一些大学毕业生思想认识肤浅 ,就业观念落后 ,急功近利思想严重 ,求职主动性差 ,依靠心理强 ,缺乏奋斗意识等方面的原因造成的。因此许多专家提出应帮助大学生转变就业观念这个迫切需要解决的问题 ,笔者根据自己的工作实践 ,给大学生提出十点建议。概括为六重六轻 ,四多四少。 相似文献
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大学生毕业后放缓求职进程,处于暂时未就业(已升学或出国深造除外)状态的“慢就业”现象,近年来呈明显上升趋势,且部分演变成为不就业。调查发现造成“慢就业”现象的原因主要包括:大学生就业心理和就业观念不成熟、就业教育主体的协同能力不足、就业教育缺乏连续性和系统性等。加强大学生就业观教育、构建家庭-学校-社会协同教育机制、形成连续系统的教育模式是高校毕业生“慢就业”问题的破解之策。 相似文献
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世纪初大学生心理素质的特点与教育对策 总被引:6,自引:6,他引:6
宁维卫 《西南交通大学学报(社会科学版)》2005,6(2):6-10
“大学生生活状态调查”对当代大学生的自我意识、生活方式、学习态度与动机、人际交往、求职择业和社会适应等方面进行了分析。调查显示,尽管从总体上看大学生观念、心态与社会行为呈健康态势,仍存在种种心理困惑,若不能得到及时教育与帮助,将严重阻碍大学生的健康成长。为此,当前应建构文明和谐校园环境、 相似文献
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“金三银十”,这是流传于职场的说法。它是指每年的三月和十月,都是招聘求职最旺盛的时期。“金、银”说之成因一年之中之所以出现三月、十月两个招聘旺 相似文献
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宋杨 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):84-86
一、模式概说何谓“流观”?就是“气化流行,生生不息”的宇宙观念。房龙曾说中国人不懂得焦点透视①,初闻确有贬损之意,但这又是一个十分客观的说法:中国人的思维习惯是从以大地,上下为中心出发的宇宙观念,不但在神话哲学里,而且在华夏美学里都有一个区别于其他民族的美学思维, 相似文献
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罗权 《云南大学学报(社会科学版)》2021,20(4):50-60
宋代诗学及其诗声理论影响着宋代乐学的理论发展与成就,并形成互联互通,较突出的理论是“声词相从”说、“乐为诗作”说和“声转机萌”说。这一融通来自于对先秦“诗言志,歌永言,声依永,律和声”之诗乐合一观念的解释与发扬。“声词相从”说追求声意相谐,最高境界是“声中无字”“字中有声”;“乐为诗作”说强调乐为诗流、志本声用,并批判了宋代诗学与乐学上流行的“声依永”之观念;“声转机萌”说要求声韵要转换、歌诵需转喉等。这些理论是先秦诗乐合一观念的发展,特别是这一观念在宋代诗词曲乐中声律或声音等技巧层面上的具化。 相似文献
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中国是人口大国,就业问题本来就很突出。大学生就业是整个社会就业的一部分,近几年就业形势一直都很严峻。本文分析了当前形势下,破解大学生就业难问题,必须从调整产业结构、提升综合素质、转变就业观念、掌握求职方法、提供政策保障等五个方面着手,进行有效地探索和改革,从而真正促进推动大学生就业。 相似文献
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卢红艳 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(4):202-204
“校园·彼岸”是长江大学文理学院创建的一个高校与社会、企业互动从而促进大学生健康成长和求职的开放式文化平台,是一种互联网时代大学生发展指导与就业指导的新模式。接近现实生活、凸显人文精神和强化职场舆论引导是其特点。它具有整合社会资源参与校园共建的作用,能够给处于迷茫期的大学生和焦虑中的求职大学生点亮希望。 相似文献
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“我想找一份月薪8000元,有点意思、不枯燥的工作。”“你希望从事哪个行业的工作呢?”“没想过。”……小王是某211高校环境工程专业的应届毕业生,自认为学校、专业都不错,找一份8000元的工作并不难,可事实上,他的求职屡屡碰壁。这是因为,名校光环并不是求职制胜的法宝,如果缺乏明确的职业规划,名校毕业生求职一样处处受挫。 相似文献
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很多企事业单位负责招聘的人士常常抱怨说:“现在很多求职的大学毕业生,都是随大流、个性平庸者,挑选一个理想人选不容易。” 相似文献
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張岱年 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
<正> 现在我们常讲的“本体”(substance),是一个翻译名词,有时也译为“实体”。在我国古代,也有“本”、“本根”、“体”、“本体”、“实体”、“体用”等名词。在哲学史上,“本体”观念有一个发展演变的过程。在中国和西方,本体一词在不同的哲学家的著作中有不同的含义。中国所固有的本体观念是谁最早提出来的?北宋晁说之讲:“体用本乎释氏。”(《困学纪闻》引)清初李顒也说“体用”二字出于佛经,出于惠能。近人也有认为“体用”观念始于王弼。这些说法都不准确。本文想考察一下中国哲学中本体观念的源流,以及中国哲学的本体观念与西方哲学的本体观念的异同。 相似文献