论哲学社会科学理论期刊的社会功能

哲学社会科学理论期刊具有社科理论创新、学术研究、宣传教育、信息和知识传播、创造社会效益和经济效益等五方面的社会功能     

论社会科学的理论创新

社会科学理论上的创新是社会科学生命和价值所在。科学认识理论创新的基本内涵 ,从社会科学研究主客观方面创造应有条件、营造良好环境 ,是实现理论创新的基本要求。     

实体、事实与塞尔的社会实在学说——一种新的理解社会实体的方式

塞尔试图用其社会实在学说来解释社会实在是如何与物理实在并存于同一个世界之中的,以及它们具有什么样的结构与本体论状态。但由于其未能区分实体与事实,从而造成了诸多含混之处,削弱了该学说的融贯性与说服力。对这些含混的澄清有利于提出一种新的理解社会实体的方式,这种理解方式建立在明确区分实体与事实并明确承认社会实体的本体论地位的基础之上。它将社会实体理解为创制规则与行为事实的结合,并提供了对创制规则自身的解释。     

社会科学工作者的社会责任——费希特《论学者的使命》的启示

费希特在《论学者的使命》著作中首先从抽象的人和社会的人两个层面分析了人的使命,认为社会的人的使命就在于达到人类的"完善"。学者作为社会的人,是掌握社会知识的特殊阶层,因此,学者具有三种使命:学者应努力研究与发展他自己所选定的那种科学,并为此做出贡献;学者应把自己掌握的全部知识为社会服务;学者工作的最终目标是提高整个人类的道德风尚。费希特的思想不仅在当时德国有其进步性,对我们今天还是具有重要的启示与现实意义。     

推动社会科学理论创新的方法论反思

社会科学理论创新依赖于正确的、不断发展的方法论。目前,在我国大量社会科学研究领域中,研究者所遵循的方法论原则出现了一定的偏差,在研究范式采用上存在一些缺陷,在研究方法上具有过度定量化的倾向。文章认为,要进行社会科学理论创新,必须在方法论上坚持客观性原则、问题导向原则、发展原则和特殊性原则,并进行研究范式的转换和研究方法的创新。     

社会科学研究实践中的基本互动关系研究

互动是社会科学研究发展和创新的重要社会机制。从社会实践的构成来看,社会科学研究的基本互动关系表现在四个方面:理论自身的互动,理论与技术的互动,理论与社会的互动,以及理论与历史的互动。正确认识这四个方面的互动关系,对社会科学研究和创新是必要的。     

论拉康他者理论的隐性实体主义

西方传统实体主义哲学的特点是"主客二分",古典哲学中康德的"物自体"理论和现代哲学中拉康的"他者"理论堪称其典型形式.如果说康德是从客体上提出并论证了存在着我们不可认识的物自体,那么拉康则第一次从主体上彻底提出并论证了我们自身的不可能的存在之真.实体主义哲学的"主客二分"的思维定势,与西方独特的宗教情结脱不开干系.拉康的他者理论实质上是一种隐性实体主义.     

理论概念反思与应用性社会科学研究逻辑重构

对目前学术界使用的理论概念进行梳理和反思,认为目前应用性社会科学领域所用理论概念存在比较严重的偏差,发现应用性社会科学研究中存在套用理论性学科研究逻辑的现象;对应用性社会科学中的理论概念进行重新定义,重新构建了应用性社会科学的研究逻辑。     

再论人文科学与社会科学的统一——回应汪信砚教授

人文科学与社会科学的统一体现在人类发展与自然界关系的实践活动之中,双方属于同一整体的不同环节,而并非体现在所谓不同研究对象的内在相关,并非属于完全不同、相互独立的领域。     

共生理论在社会科学领域的应用

自从德国真菌学家德贝里1879年提出“共生”概念,共生引起了生物学界的普遍关注。世界是由相互联系、相互依存的物质组成,所以共生现象不仅存在于生物界,也广泛存在于社会系统中。20世纪中叶以来,“共生理论”很快在社会科学领域得到了借用。本文在回顾生物学中共生理论的基础上,归纳了共生理论在社会科学领域如哲学、工业生态学、管理学、经济学、社会学中的应用。在社会科学领域中,运用共生现象的“普遍性”和“互惠性”观点来看待人类社会中诸如政治、经济、文化等关系,可以更加深刻地理解和把握这些关系存在的客观性,按照共生原理不断推进社会协同进化、和谐发展。     

民主改革前藏族部落交换与买卖述略

文章在回顾藏族部落交换与买卖形成、发展历史的基础上,就藏族部落交换与买卖关系进行了剖析,旨在使人们对民主改革前藏族部落社会的交换和买卖制度有一个大致的了解.     

中国现代化创新与人文社会科学的使命——兼论人文社会科学期刊的责任

现代化是当今世界发展的主题 ,但传统现代化在创造现代文明的同时 ,也使人类文明面临新的危机。传统现代文明陷入历史误区的根本特征是人在现代化中的错位。要实现现代化的全面创新 ,就必须从人本发展观出发 ,促进人自身的现代化和人类精神世界的进化和升华 ,实现由物质财富增长为中心的物本现代化向以人的幸福的增进和促进人的自由全面发展为根本价值取向的人本现代化的转向。人文社会科学期刊作为传承人类文明的载体 ,具有义不容辞的历史责任。     

社会科学与哲学的关系:社会科学史的视角

从社会科学史的角度探讨社会科学与哲学的关系具有重要的学术意义。“独立于哲学”、反抗哲学 ,是现代社会科学建制化或科学化的根本要求和表现 ,这实际上改变了从先验的原则来推演社会历史的旧形而上学 (社会哲学 )传统 ,对现代文化和学术机制的发展是有积极意义的。但是 ,社会生活中“意义”的发现 ,全球化时代的复杂性以及知识分子的公共责任 ,要求复兴哲学 ,重建哲学与社会科学的联系     

加强社会科学应用研究与开发研究的思考

〕本文在分析社会科学基础研究、应用研究与开发研究关系的基础上，提出要加强应用研究与开发研究。它既反映了当代社会科学的发展趋势，又是社会政治经济发展的客观需要。文章就如何加强应用研究与开发研究提出了四点建议。     

政府导向与社会科学的专业化——对中国社会科学专业化程度偏低的一种解释

中国社会科学各学科的专业化程度明显低于国际同类学科,而且,与国家政治越密切的学科,其专业化程度可能越低。导致中国社会科学的专业化程度较低的一个重要原因是,各个学科都需要向政府提供治理国家所需要的知识,即"治国知识"。在学科的发展上,提供治国知识与学科的专业化这两者之间可能是有冲突的,越是要求一个学科提供治国的知识,这个学科可能就越难以实现专业化。通过分析和比较国家社科基金各学科的《课题指南》所列条目,发现与国家政治联系越密切的学科,其面临的提供治国知识的压力也越大,因此,其专业化程度可能也越低。     

社会科学研究的学术性与商业化之争—兼论两者相融合作的可能性

社会科学研究的学术性与商业化之争主要表现在两者有着不同的价值取向和研究目的.关于社会科学研究的学术性与商业化是否能形成相融合作的关系,持否定观点的认为这种相融合作只会破坏科学研究的基本规范和学术伦理道德以及各种关系.但笔者赞同一些学者关于两者相融合作的需求会越来越强,是社会科学研究发展的一种趋势,同时通过论证对否定的观点进行了分析,并进一步对两者相融合作的社会需要和必要性以及深层次意义进行了阐述.     

浙江省农民工劳资关系调查报告——兼与其他社会群体对比

本研究以浙江省农民工为主要研究对象并与其他社会群体进行对比.调查显示,农民工的劳资关系现状不容乐观,表现为劳动时间长,工作条件差;对职业关系评价低;劳动合同签订率低;劳资纠纷发生率高.但值得庆幸的是,农民工维权意识较强,而且维权方式倾向理性化.进一步分析显示,合同签订情况、工作安全情况及所在单位上下级关系、生活满意度等因素对于劳资冲突的发生率有一定影响.劳资关系涉及劳方、资方和政府三方,因此,要改善农民工的劳资关系也要从三方着手,三管齐下.     

人文社会研究领域中的科学主义探源

在人文社会研究领域中科学方法的采用越来越普遍,科学主义的倾向越来越强烈,以致于出现了所谓“后现代”的反弹。科学和科学主义起源于古希腊,并一直保留在西方的文化传统之中,经过17世纪的科学革命,科学从哲学中独立出来;18世纪以后,社会科学又逐渐与哲学、自然科学分道扬镳,自立门户。尽管社会科学和自然科学有着本质性的差异,甚至能不能称之为“科学”也不断有人提出质疑,但以科学方法论为核心的科学主义却是共同的。     

社会科学与国家建设:基于中国经验的反思

社会科学是当今人类安排其社会和生活的主要知识体系。社会科学发展水平对国家与社会建设具有重要的决定作用。改革开放之后,中国社会科学建设全面恢复,并快速发展,成为引导和推动国家建设的重要知识力量。中国的崛起的背后必须有强大社会科学支撑,因而,发展社会科学是中国国家建设的战略需求。在新时期,中国社会科学的发展应该回到学科的内核,即学术的建设与发展,其着力点有四:一是人才的培养;二是理论的建构;三是方法的提升;四是资料的储备。     

超越划界:社会科学的当代特征

社会科学从诞生之日起,就在学科归属、方法论特征和时代性关联上面临被不同的视野加以分割的遭遇,从而也陷入了划界的困境。在经历了漫长的发展之后,一种超越分割性的划界而走向融合的趋向正在成为当代社会科学中显现出来的新特征。社会科学与自然科学一样,也在走向大科学的新时代。其中主要的方面,包括在学科归属上超越科学与人文的分裂,在方法乃至本体论特征上超越实在论与建构论的隔阂,在时代关联上超越现代性与后现代性的区划。一部社会科学的历史,正在成为超越视界的局限、超越学科的藩篱、超越划界限制的历史;而实现了这些超越境界的社会科学,无疑可以在社会发展的伟业中产生更积极的作用。