中国共产党的先进性是具体的历史的

江泽民同志在“5·3 1”讲话、“十六大”报告中 ,强调指出党的先进性是具体的历史的 ,也就是与时俱进。这是马克思主义世界观的根本要求 ,是时代的根本要求。只有这样 ,才能始终做到“三个代表”。     

论江泽民的人的全面发展的思想

江泽民的人的全面发展理论，既立足于当代中国社会发展又紧跟世界的历史潮流，不仅是对马克思主义人的全面发展理论的创新，而且指出了实现人的全面发展的现实途径，这一理论对于全面推进社会主义现代化建设具有重要的意义。     

语词的意义：现实的和理想的

语词是语言的基本意义单位。语词的意义产生于人的心灵对不断经验的对象的抽象。在语词的意义中存在着两个意义的端点——理想的和现实的。在语词中,理想意义和现实意义之间存在着不同的关系,发生了意义性质的多样化:绝对意义、意向性意义和规定意义。语词中理想和现实的两端圈定了意义的范围,也形成了意义活动的空间,运动的意义表达着它的对象,但却不等同于它的对象。语词有着它自身的意义动力机制。语词在意义的运动中构成了语言。     

法的价值的诠释

法的价值是法学理论与法律实践中至为重要的问题,它关乎法学理论的基本立场和法律实践的目标确定,因而也会影响整个法学和法治的发展。法学理论与法律实践在价值层次上的高低直接制约着法学理论和法律实践的层次;法学理论与法律实践上的许多重大差异与分歧,往往都是由法的价值观分歧所导致。认识法的价值是法学理论提升自己认知层次的必须,也是法律实践提升自己精神意义的必须。对于法的价值研究,中国已经起步,但是法的价值理论建构尚未形成,法学理论的价值底蕴并不深厚,法的实践总是在狭隘的技术层面徘徊,这些都严重地影响了中国法治的发展。为此,我们邀请了国内对法的价值颇有研究的法学理论专家,对法的价值问题进行一次相对集中的讨论,以期能引起法学界和法律界的关注,通过法的价值研究最终来推进中国法学理论和法律实践的发展。     

知识的科学性的标准

作者伊利英在这本著作中专门研究了作为知识的特殊类型的科学的状况。研宄的对象是科学性的标准。还揭示了构成科学的模式和标准的诸多特点、在对科学理性的本质作解释中的诸多变化。还对西方的科学知识理论作了评论。     

逻辑的格与实践的格的联系

由传统逻辑到现代逻辑的发展逐步建立起庞大的推理形式系统,表面上是离现实事物越来越远,实际上,抽象推理形式与实践活动有密切联系。问题在于揭示这种联系,只有这样才能看到抽象推理形式的现实起源和它的实践活动中的实用价值,同时,逻辑推理系统的建立和发展也需通过实际应用。本文拟在逻辑的格的起源、实践的格和逻辑的格的相互转换和两者功能相异又交叉上讨论两者的联系。     

人的本质的塑造

探索人的本质最重要的现实要求，就是为了塑造人的本质。作为人的本质塑造前提的社会关系具有不可选择性与可选择性相统一的基本属性。因此，能动地塑造人的本质，关键是要以社会实践为基础，以适应和改造两种基本途径，将社会关系能动地转化或内化为个人的本质，以培养和造就具有新型本质的一代新人。     

对现实的与理想的社会主义的认识

中国共产党人为之浴血奋斗而建立起来的社会主义社会,在中国大地上已经存在了40余年。40多年来,中国人民在中国共产党的领导下所进行的社会主义建设,取得了举世瞩目的成就,显示出了社会主义的优越性。但是,一些人,特别是一些年青人,总是认识不到社会义的优越性,原因很多,其中一点就是他们把现实的社会主义当作了理想的社会主义。毋庸讳言,现实的社会主义同理想的社会主义是存在着差距的。因此,如何正确认识这二者之间的差距,这对坚定人们对社会主义的信念,建设有中国特色的社会主义有重要意义。下面就这个问题谈点自己的粗浅看法。     

人道主义的历史的批判

依据马克思主义开放的原则,整个世界文明的发展是一个自我否定的系统过程。历史上出现的每一思想体系,都不过是这一系统和系统发展过程中的一个环节,它是对前此文明成果的辩证否定。即既克服又保留,并自身包含着自我扬弃的因素。因而它是间断性与连续性的统一,是批判与继承的统一。唯其如此,人类的文明才能由于文化的积淀而不断地增殖和发展,才具有进步性。 人道主义作为时代的产物,它是以前此人类文化为基础的,它的思想资料是从以前的各代人的思想中独立形成的,并随着人类文化的不断进步,而不断地变换、丰富、完善和发展着自己的理论形态。这里,我们不得不追踪索迹,踏着人道主义的脚印作一次跨越时代的旅行。     

犯罪的动因的精神分析

犯罪原因非常复杂,它是犯罪学研究的重点和难点。尽管犯罪是生物、心理和社会因素的共同作用的结果已达成共识,但在究竟哪种因素起着主导作用的问题上仍然存在分歧,当然,现代犯罪学家大多倾向于社会因素的主导作用。然而,既然人的心理支配人的行为,生物因素和社会因素也是通过作用于心理促成犯罪行为,就必须探讨犯罪的心理动因。精神分析学作为深蕴心理学和心理动力学,有助于我们揭示犯罪的深层的心理动因。     

关于建设节约型政府的思考

政府是资源的主导者,是社会风气的倡导者,建设节约型社会必须首先建设好节约型政府,建设节约型政府对于提高全民厉行节约的意识具有示范和引导作用,也是建设一个高效政府、有限政府、廉政政府的迫切需要,更是对我们党科学执政、民主执政、依法执政能力的考验。针对节约型政府建设的现状,提出建设节约型政府要从着力打造一支高素质的干部队伍,强化干部艰苦奋斗精神的教育,深化行政体制和机构改革,创新政府绩效评估制度,加强政府办公自动化建设和法制建设等方面努力,不断推进节约型政府建设。     

论西部大开发中的和谐西部建设

实施西部大开发战略五年来,西部地区经济社会发展取得了较快发展,为建设和谐西部提供了良好的政治基础、经济基础、社会基础和思想基础.西部大开发中建设和谐西部具有体现民主和法治的精神、张扬公平正义的理念、营造诚信友爱的氛围、成为充满活力的热土、构筑安定有序的环境、达成人与自然和谐相处的关系的基本特征.坚持科学发展观为指导,以大力提高全体社会成员的思想道德素质和科学文化素质,促进人的全面发展为基础,以发挥市场配置资源性的基础性作用,建设服务型政府为动力,以实现社会公正和国家长治久安为着力点是和谐西部建设的主要实现途径.     

孟浩然——盛唐求仕热潮中的“多余人”

在盛唐求仕热潮中,孟浩然是一个极其独特的存在。当时儒道两种对立的文化精神以一种特殊的形态相互整合,共同建构了孟浩然的文化心态和价值标准,使孟浩然具有一种儒者和隐逸气质相混合的精神特质,形成了孟浩然既追求一定的社会功利又不以入世为首选目标的温和、拘谨的士人人格,也使他长期处于仕与隐的紧张和焦虑之中。仕与隐的欲调和及二者事实上的难以调和,让孟浩然陷入了仕与隐的两难抉择中,进退维谷,从而成了盛唐求仕热潮中的“多余人”。     

论潘耒的治史主张

对于<明史>修纂,清初史家潘耒在<修明史议>中提出八条主张,即"搜采欲博,考证欲精;职任欲分,义例欲一;秉笔欲直,持论欲平;岁月欲宽,卷帙欲简",涉及史料采集、史事考证、分工合作、修纂义例、史家立场、评判原则、修纂期限、史书卷帙等,对于当时<明史>和后来的<清史>修纂都具有一定的指导意义.     

论股份公司经理的法律地位

经理是公司治理结构的核心组成部分,其在公司治理中的地位和作用无法替代。我国公司法对股份有限公司经理的职权做了相对明确的法律界定,这是我们认识经理法律地位的基础。对经理职权的界定,应当充分重视和尊重公司股东基于章程的自治需求,把对公司经理法律地位的认识建立在公司章程的基础之上。作为公司机关之一,经理在合理授权下(无论是公司章程或是股东会、董事会决议)获得的职权是其发挥价值的制度基础。我们需要一个现实和有效的制度设计,来发挥经理的积极性和作用,又不至于损害股东、债权人、其他利害相关人和社会公众的利益。     

现代新闻学的创始人——戈公振论

戈公振是中国现代新闻学的创始人与泰斗,他是新闻事业的践行者,中国新闻学的早期研究者,新闻业史研究的拓荒者,新闻教育的倡导者,资产阶级新闻观点的批判者,新闻广告的推介者,新闻职业化的实践者,为中国现代新闻事业的发展作出了重要的历史贡献。     

关于语言和谐的研究

语言和谐是构建和谐社会的基础,是社会发展的基本条件,是语言自身进步的需要,也是语言使用者追求的最高境界.研究语言和谐问题,主要包括以下内容:语言和谐的基本条件,语言不和谐的诸种表现,语言内部的和谐问题,语言外部的和谐问题,语言运用中的语言和谐问题,和谐语言与变异语言,语言和谐的构建问题,等等.     

试析我国社会主义现代化新目标的体系结构

党的十六届六中全会明确地把构建和谐社会纳入了我国社会主义现代化的总目标,使我国社会主义现代化目标由"富强、民主、文明"三位一体发展为"富强、民主、文明、和谐"四位一体,它是我国社会主义现代化建设总体布局上的一个新的重大突破,丰富和完善了我国的社会主义现代化目标的内涵,形成了我国社会主义现代化建设新的目标体系.正确认识和科学分析我国社会主义现代化新目标的体系结构,有助于我们对社会主义现代化建设新目标的深刻理解和准确把握,从而加快实现我国全面建设小康社会的奋斗目标.     

《致西莉亚》的意境与韵律之美

《致西莉亚》是英国文艺复兴时期著名的剧作家兼诗人本.琼森的一首短小的抒情诗。诗作意境融彻、韵律优美,淋漓尽致的刻画了一个陷入单恋的男子如痴如醉的形象,并高度赞美和歌颂了柏拉图式的爱情,即纯洁的精神恋爱。     

和谐社会何以可能——构建和谐社会研究述评

本文在对目前我国有关和谐社会定义、社会不和谐因素及其原因,以及如何构建和谐社会等问题的研究进行梳理的基础上,认为和谐社会首先是民主社会,和谐社会的唯一可能是建立在民主政治基础之上的多元化社会的出现。目前我国民主社会得以实现的根本途径是从宪法上制约政府及其行政官员的权力、扩大公民权以及公民对自身权利的积极争取,使社会力量呈现多元化。