“近亲繁殖”制约地方高校发展的思考

日趋严峻的高校师资＂近亲繁殖＂现象阻碍了科学研究和学科发展,成为高校发展的桎梏。特别是地方高校,由于地理位置偏僻、教育思想落后、硬件设施不完善等限制,教师队伍＂近亲繁殖＂现象较为严重。要防止地方高校＂近亲繁殖＂,笔者认为政府应从政策上要＂扶＂,学校从人事制度上要＂防＂,从人才机制上促＂远＂,从招生就业体制上要＂改＂,从科研团队上鼓励＂杂＂,如此,方能促使地方高校的教师队伍＂远缘杂交＂,使大学回归学术本位。     

新中国成立以来党的发展观的演变及其创新

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展。新中国成立以来党对中国社会发展问题的认识,经历了一个前后相继、与时俱进的历程,具体体现为：发展的重要性上从＂落后就要挨打＂到＂第一要义是发展＂,发展的道路上从＂以苏为鉴,走自己的路＂到＂中国特色社会主义道路＂,发展的根本任务上从＂保护和发展生产力＂到＂以经济建设为中心＂,发展的目标上从＂四个现代化＂到＂四位一体＂,发展的战略上从＂两步走＂到＂新三步走＂,发展的导向上从＂多快好省＂到＂又好又快＂,发展的核心上从＂全心全意为人民服务＂到＂以人为本＂。     

大庆精神的灵魂是自主创新——《话说大庆精神》之二十四

大庆精神的灵魂是自主创新。用＂两论＂指导一切＂,思＂字领先,不断创新思想理念;用实践检验一切＂,敢＂字当头,不断创新工艺技术;以进取面对一切＂,干＂字为本,不断创新工作水平;以科学统领一切＂,学＂字为上,不断拓展新领域。     

让你的电脑快起来

电脑在使用一段时间后,往往会比以前慢了许多。那么,怎样让你的电脑恢复以前的速度呢？先看一下电脑的＂系统资源＂是多少,右键单击＂我的电脑＂,选择＂属性＂,再选择＂性能＂,看一下＂系统资源＂是多少,一般应该达到95%左右。     

英语在中国的本土化：Nativization还是Localization？

英语的＂全球化＂带来了英语的＂本土化＂和＂当地化＂。虽然＂nativization＂和＂localization＂均可译为＂本土化＂,但＂localization＂是英语在全球扩张的＂常态＂,而＂nativization＂则是前者的深入表现。英语在＂外圈＂国家的适应性变化必然会是＂当地化＂的。但由于英语在这些国家已经＂内化＂、＂制度化＂,因而这种变化是更为彻底的＂nativization＂。作为＂扩展圈＂国家,中国英语成为＂功能性＂母语的政治、文化、历史基础,其＂本土化＂将一直是＂localization＂。     

论冯友兰《新原人》的“自由”观

在《新原人》中,冯友兰用西方现代逻辑分析的方法,深入地分析和阐发了＂觉解＂,将人生＂自由＂的实现,建立在理性的＂觉解＂基础之上。同时,冯友兰又继承了中国传统哲学天人合一的思维模式,因之提出的人生境界说,对人生＂自由＂的实现、＂自由＂的认知和＂自由＂的规范进行了新的诠释。冯友兰的＂自由＂,是道德认知之后,对道德的超越,是超越的道德。这种＂自由＂,是不受限制,是超越限制,是精神的＂自由＂。     

强化责任意识,抓好维护企业和谐稳定工作

强化责任意识,抓好维护企业和谐稳定工作,促进企业和谐发展,一是要把抓稳定工作的认识由＂保底工程＂上升为＂建设内容＂,提升工作标准;二是要把抓稳定工作由＂责任到单位＂延伸到＂责任到个人＂,加大工作力度;三是要把抓稳定工作的办法由＂对一般经验的总结归纳＂拓展到＂对现代科学知识的借鉴吸纳＂,注重工作实效。     

中国当代写作学之“成熟”之我见——兼评孙绍振为马正平主编的《高等写作学教程系列》所写的“总序”

＂写作学＂＂、中国当代写作学＂自然都是关于写作的＂学问＂,这都是业内人士的习惯用语是不存异议的。但若断言＂中国当代写作学＂之＂成熟＂,而且提出象征其＂成熟＂的＂一座‘标志性建筑’＂,这就大有商榷的必要。因为无论何种论断都要论据充分、论证严密的,都要令人信服的,尤其在人们获取信息的手段无比快捷、渠道无比多样的信息时代。     

“汩”之音义关系考——兼论古书混淆“汩”“汨”字形之误

＂汩＂与＂汨＂本不同字形,但由于都与水有关,又加上篆书隶变的原因,古籍多有混淆。＂汩＂之音有三：＂于笔切＂、＂古忽切＂、＂胡骨切＂。古代辞书中＂汩＂之音义搭配有时出现龃龉现象,原因是＂于笔切＂、＂古忽切＂、＂胡骨切＂三音实为一声之转,其最初读音为＂于笔切＂,最初的基本意义为＂治水＂,＂沉迷＂、＂疾行＂、＂水流＂、＂光洁貌＂、＂涌波＂等都是其引申的结果。汉语中,＂汩汩＂,同＂＂,表＂水流动的声音或样子＂,本应读＂于笔切＂,即＂yùyù＂,由于受俗音＂古忽切＂的影响,今音已约定俗成,读为＂ɡǔɡǔ＂。     

守先待后——清儒的一个重要面向

＂守先待后＂指的是特定政治生态环境中,得君行道不可能的情况下,儒者守护先王之道以待后之来者的一种生存目标。清代的政治生态环境中,士人少有机会＂得君行道＂,又不可如明代士人那样＂觉民行道＂,所以如戴震这样仍＂以道自任＂的,只有＂守先待后＂,通过考据或义理解释先王之道。     

坚持“三贴近”与继承“三深入”

坚持＂三贴近＂是新世纪新阶段宣传思想工作的重要方针;＂三深入＂是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》对文艺工作提出的一个根本原则问题,也是对文艺工作者的具体要求。正确看待＂三贴近＂与＂三深入＂,不是以＂三贴近＂取代＂三深入＂,而是以＂三深入＂推动＂三贴近＂,在＂三贴近＂的基础上做到＂三深入＂。文艺界正反两方面的经验表明,＂三深入＂是新时代文艺创作的灵魂,对文艺工作者和文艺创作来说,今天和明天仍然要强调＂三深入＂。     

论曹氏父子乐府观之形成

以曹操为代表的曹氏三父子之乐府诗,是乐府文学史上的一座丰碑。父子三人的乐府观,因各自经历的不同而各异。曹操的乐府观,重点表现在两个方面：一是因追慕王权而雅好＂四品乐＂,二是力主＂依前曲作新歌＂。以魏国的＂四品乐＂替代东汉的＂四品乐＂,为曹丕乐府观的核心之所在。由于＂立嫡之争＂的失败,远＂魏曲＂而近＂杂曲＂,则成为曹植乐府观最为本质的内核。     

探寻“中国模式”的发展

＂中国模式＂是发展的模式,它的提出有一定的积极意义,但同时也存在不足。我们要抓住机会,认真研究＂中国模式＂,客观地对待＂中国模式＂,在分析＂中国模式＂的成就和弊端的基础上,重新鉴定＂中国模式＂的实质,并完善和发展＂中国模式＂。     

穴位养生之风府穴

风府——改善大脑供血和代谢 我们知道,中医有＂六淫＂之说,也就是＂六邪＂,这当中以＂风＂为首。所以,中医治病时很注意这个＂风＂,并将人体当中很多与＂风＂有关的穴位命名为＂风＂,如风府、风池、风门、翳风等,这些风穴基本是风邪最容易侵袭的地方。所以,一定要严加注意,尤其是在春天和冬天风邪最猖狂的时候。在这些风穴当中,尤以风府为最。     

新生代农民工职业培训现状及对策

新生代农民工职业培训是国家战略发展的必然选择,针对新生代农民工的职业培训仍然存在着信息不畅、内容针对性不强、管理缺乏整合、就业功能体现不足等问题,从微观角度提出重视＂三个结合＂,加强培训宣传;加强＂三个认识＂,突出培训的针对性;做好＂三个联动＂,增强管理的有序性;实现＂三个对接＂,促进就业程度等对策。     

春节后期 调整好宝宝的睡眠

春节是我国最热闹的传统节日。春节期间,爸爸妈妈忙着走亲串友,这可苦了我们的小宝贝,有时要跟着爸妈长途跋涉,有时家里来人太多,日常生活规律被打乱。所以,以往春节过后,好多宝宝都染上了＂春节综合征＂,白天睡得多,晚上特别精神,久久不能入睡。但是,节后爸爸妈妈都要重返工作岗位,如果宝宝晚上不乖乖入睡,     

博尔塔拉蒙古自治州民族团结教育情况调查报告

丰富民族团结教育内容,建设中华民族共有精神家园;坚持＂两个纳入＂,突出＂两个重点＂,增强各族群众维护民族团结的自觉性和坚定性;做到＂两个强化＂,努力扩大民族团结教育的覆盖面;做好＂四个结合＂,创新民族团结教育的形式;加强双语培训,营造各族干部群众互学互用彼此语言的良好社会氛围。     

日本法公司法人格否认制度的探讨

＂揭开公司面纱＂规则是源于美国的公司法审判中的一项重要规则,在英美判例法上亦称为＂刺穿法人面纱＂,德国公司法将相似规则称为＂直索责任＂,日本法上称为＂法人人格否认＂,虽然在术语表达上有所不同,但其含义并无争议。鉴于此,本文以日本判例为主展开分析故采用法人格否认的表达术语。     

钱谷融佚文两则

钱谷融早年的文章都已编入《散淡人生》,但仍有遗漏。《给苦闷的青年》和《为谁读书？》即是一例。自己都是＂多愁者＂,却写信鼓励像他一样＂苦闷的青年＂不要＂深思多愁＂,也不要主动去追求＂欢乐＂,而是要＂努力为自身创造趣味＂。他不仅为上学的不自由烦恼过,也为探寻读书的目的而烦恼过。     

唐诗“意美”可译性分析——以许渊冲英译《江边柳》和《游子吟》为例

自十九世纪以来,唐诗英译的实践和理论探索从未间断,众多译者力求最大程度将唐诗的＂意美＂体现在英语语境中。许渊冲是中国现当代翻译家中的杰出代表,认为诗歌翻译应尽量实现＂三美＂,即＂意美＂、＂音美＂、＂形美＂,其中＂意美＂是第一位的。但是,中英历史文化背景差异巨大,语言各有特点,英译唐诗是否能够完整再现原诗＂意美＂呢？在此通过唐诗与英语诗歌＂意美＂的比较,综合分析许渊冲英译《江边柳》和《游子吟》所展现的＂意美＂,最后认为唐诗的＂意美＂并非完全可译。