《五彩舆》连台本戏研究

清蒙古车王府藏曲本中有《五彩舆》连台本戏十六本。《五彩舆》演明代海瑞故事,又名《大红袍》,但它与小说《海公大红袍》无甚关联。其以《大红袍》闻名近世,应该与马连良先生的演出有很大关系。《五彩舆》是四喜班老戏,四大徽班中的春台班最早演出此剧,但那时的《五彩舆》属徽调旧本,与车王府藏本不同。它是集体创作的结晶,文人、艺人都对它的形成做出过贡献。目前学界对车王府藏曲本的研究已经在各个领域展开,本文拟以车王府藏乱弹戏《五彩舆总讲》为底本,探索《五彩舆》连台本戏的源流、演出状况及作者。     

《车王府曲本提要》即将出版

“车王府曲本”是清代北京车臣汗王府所藏的一批手抄曲本,包括戏曲、杂曲、鼓词、子弟书等、卷帙浩繁,不下四五千册;其内容涉及殷商至清代历朝故事,是一个极其丰富的艺术宝库。由于种种原因,这批在1925年即已为研究者发现的曲本,一直未能整理出版。1985年,在中山大学教授、著名戏曲研究家王起先生及苏寰中、刘烈茂同志的倡导下,“车王府曲本”的整理工作重新开展。中山大学古文献研究所承担了这项颇为艰巨的任务。     

漫谈“车王府曲本”

“车王”全称车登巴咱尔王,清代蒙古王公。其祖策稜因军功封王,历代袭封王爵,至车登巴咱尔已历时五代。车王府所藏曲本内容丰富多彩。《车王府曲本选》分戏剧、说唱两部分。戏剧部分有清代名作家朱素臣传奇《四大庆》,明代已佚传奇而以京剧形式出现的《忠义侠》,昆曲《絮阁》,河北梆子名作《蝴蝶杯》……为近代戏剧研究提供了宝贵资料。     

“车王府曲本”管窥

一“车王府曲本”指的是清代北京车臣汗王府收藏的一批曲本,包括戏曲、杂曲、鼓词、子弟书等。卷帙浩繁,内容丰富,可说是一个未经发掘的艺术宝库。“车王府”是哪家王府?车臣汗,外蒙古旧部名。为叙述方便,先列一简表。     

我校珍藏的《车王府曲本》整理工作正抓紧进行

六十年代初期,国务院秘书长齐燕铭在北京中南海紫光阁召开过一次历史剧创作座谈会。会上,齐燕铭对中山大学王起教授提到,周恩来同志知道中山大学收藏有《车王府曲本》,希望能够将它整理出版。《车王府曲术》是我国清代保留下来的一套戏剧、曲艺钞本。所谓“车王府”,是     

车王府曲本札零

车王府曲本反映的清代汉语与现代汉语有其差异一面,本文说释车王府曲本中词语数则,旨在对清代汉语的面貌有所展示。     

读《清蒙古车王府藏子弟书》

《清蒙古车王府藏子弟书》的出版是子弟书研究中的一件盛事。该书所收近300种作品充分反映了子弟书的文学艺术特色。本文从艺术特色、篇幅、题材和功能几方面对子弟书进行了分析。子弟书是珍贵的满汉民族文化遗产,兼有通俗文艺与高雅文艺的特性。     

“车王府曲本”杂谈

本文解释了车王府曲本戏剧部分中出现的三个术语,并介绍和讨论了子弟书中的两个精彩篇章。     

日文《阿勒坦汗传》译注序言

一本书底本外标题为：《Ｅｒｄｅｎｉｔｕｎｕｍａｌｎｅｒｅｔüｓｕｄｕｒｏｒｕｓｉｂａ》，可译作《名为宝汇集之书》，《阿勒坦汗传》是本书的通称。《阿勒坦汗传》抄本是于１９５８年由蒙古语文历史研究所的墨尔根巴特尔在中国内蒙古自治区西乌珠穆沁旗王府发现的，...     

车王府曲本《奇冤报》

清中叶,各地方戏兴起,花雅两部的分野,带来戏剧的变革。遗憾的是,在戏剧资料保留方面,元明两代及清前叶的戏本保存较好并多梓行于世;清中叶以后,戏本散失不少,流行至今的也经多次修改难见本貌。这对近代戏剧史的研究带来一定的困难。清代,北京蒙古车臣汗王府收藏的大量曲本正好弥补了这方面的不足。这批资料现     

蒙古王府本《石头记》递藏史述闻

蒙古王府本《石头记》是一部珍贵的古籍文献,它是内蒙古阿拉善卫拉特部第八代扎萨克和硕亲王塔旺布鲁克札勒(塔王)在晚清时期购自琉璃厂书肆的。1932年,此书传与第九代阿拉善亲王达理扎雅(达王),由他的嫡福晋金允诚负责保管。1960年,由于政府相关部门反复动员,达王夫妇才将这个本子捐献了出来,现藏国家图书馆善本部。该部至今仍保存着当年的收据,签名人即金允诚。此本七十一回及其次回上的"柒爷王爷"与"柒拾而不富",均指金允诚的父亲,即锺郡王载涛。这些字迹当是金允诚于1956年或稍后加上去的。蒙古王府本的递藏史之谜偶然得以初步破解,这是达王夫妇后人的感恩之心促成的,也是北京红学界精诚团结、联手攻关的重要学术收获。     

毛泽东文艺思想是整理戲曲遺产的灯塔

我们祖国有着无比丰富的民族戏曲遗产和戏曲遗产艺术长远的现实主义传统,这是几千年来人民的天才创造.我校所珍藏的《车王府曲本》就是其中的一部务。如何正确估价和整理这一千六百多本抄本,是一个重大的课题。两个月来,我们学习了毛主席有关的论著指示,才逐步地从思想上明确起来。首先是明确了我们要整理和继承这宗遗产,其“目的仍然是为了人民大众。(《毛泽东选集》第三卷877页),而要保证这宗遗产确     

《阿勒坦汗传》研究的最新成果——《阿勒坦汗传译注》

1998年 3月 ,日本风间书屋出版了吉田顺一教授等 7人撰《阿勒坦汗传译注》 ,令蒙古史学界瞩目 ,成为这一古典名著的最新研究成果。众所熟知 ,195 8年在内蒙古西乌珠穆沁旗王府家庙内发现了蒙古文抄本《阿勒坦汗传》 ,此后 2 0多年间抄本深藏于图书馆中 ,虽然有人做过介绍 ,但大多数人只知其名 ,罕睹其面。19 84年内蒙古社会科学院的珠荣嘎先生将《阿勒坦汗传》全文分为 3 93节 ,加以校勘注释 ,并附原抄本的影印件 ,在北京民族出版社出版。从此人们得见这一珍贵抄本的真面目。《阿勒坦汗传》以其对明代蒙古土默特部首领阿勒坦汗的翔实准确记…     

《刘公案·车王府曲本》俗语词考释四则

本文对鼓词《刘公案·车王府曲本》中四个俗语词“流平、黑打乎、底扇子、眼子”进行考释。“流平”当有两义，一是形容词光滑平整，二是名词指地面。“黑打乎”或写作“黑大糊”“黑的乎”“黑得乎”“黑大/打忽”等，本义是“形容黑色”,曲本《刘公案》中用以比喻不能见光的、违背道德的关系。“底扇子”是指妻子，媳妇，略带贬义色彩。北京话“眼子”一词的义项有两条引申路径：一是“眼睛→孔洞→肛门→整个臀部”;二是“外行，不聪明的人→蠢笨”。据此我们认为该词有三个义项，一是名词指肛门，常代指整个臀部；二是名词外行，不聪明的人，三是由不聪明的人引申为形容词蠢笨。     

内蒙古社会科学院发现蒙古文八思巴传

内蒙古社会科学院历史研究所副研究员乔吉新近发现一部蒙古文《众生怙主法王八思巴上师传》。该书藏内蒙古社会科学院图书馆,成书于清乾隆三十年(1765),不著撰者姓名,北京木刻本,全书约五万余字。目前尚未发现复本。该书著录了八思巴的父亲及八思巴的生平,对八思巴与忽必烈的最初接触以及八思巴在元朝宫廷的活动记载尤详。     

关于蒙文三种版本《格斯(萨)尔》的关系及其渊源

一、蒙文《岭格斯尔》 蒙文《岭格斯尔》即是《匝木岭桑沁传》,是一经卷体作品。于本世纪20年代发现于蒙古霍布苏尔省阿尔山苏木。原本现藏于蒙古共和国国立图书馆。苏联科学院东方研究所于30年代复制过该本。1928年蒙古国立图书馆曾请了一位叫陶格幸胡日德图的老人抄录了一份。1959年在乌兰巴托出版了铅印本。著名学者博·仁钦为该版写了前言,认为这部经卷作品的     

苏联学者与我院蒙古语言研究人员进行学术交流

1988年12月27日,苏联列宁格勒大学东方学系突蒙语教研室副教授库茨涅克夫来我院进行学术交流活动,与蒙古语言研究所及《蒙古语言文学》、《内蒙古社会科学》(蒙文版)编辑部的有关人员进行了座谈。会议由蒙古语言研究所所长诺尔金副研究员主持。她首先向客人介绍了我院蒙古语言研究所的机构、人员及主要研究成果,同时详细介绍了该所及院属有关涉入蒙古语言研究的刊     

北京东城区现存清代王府大门实建与规制若干问题的比较

在实地调研的基础上,对北京东城区现存清代王府大门的位置和形制进行了研究,根据《加摹乾隆京城全图》中的测量图纸和信息,结合实地测绘调研,与清朝的王府规制进行对比,分析了王府大门实建与规制的异同点。     

蒙古著名学者沙格扎

著名蒙古语言学家、词典编纂家、翻译家萨多·沙格扎1886年出生在今蒙古人共和国布尔根省时锡格县,原土谢图汗盟岱青王旗的一个普通牧民家庭。沙格扎早年曾在岱青王府、甘丹特克齐楞寺、安梁寺等地拜师学徒,研读经书,对藏、蒙两种语文造诣颇深。 1921年人民革命胜利后,蒙古组建了第一个科研机构——学术委员会。为了抢救和发扬民族文化遗产,从全国各地招聘了一批博学多才的文人学士,从事民族文化遗产的收集、整     

《西北民族大学学报》

《西北民族大学学报》由国家民委主管，西北民族大学主办，《西北民族大学学报》编辑部出版发行．是目前国内高校中唯一同时出版4个版本，汉、藏、蒙古3种文字的学报。