临床医学本科毕业生就业情况调查与分析

随着医疗体制的改革,高等医学教育呈现跨越式发展,医学类毕业生人数逐年增加,而社会对临床医学本科生的需求却明显下降。以某医学高校2014届临床医学专业毕业生为例,对就业单位性质、医疗卫生单位等级程度、医疗卫生单位区域、2014年各月月底就业情况进行分类统计与分析,进一步探讨相应的对策和建议,旨在为同类高校的就业工作提供参考。     

《医改》政策对医学本科生就业影响的思考与研究

《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》实施三年多来,医学本科毕业生就业出现了选择呈现多样化趋势、继续求学成为追求热点、＂曲线就业＂比重有所增加、返乡就业成为重要选择等新特点和新变化。这些新特点和新变化有就业总体形势严峻的影响,但更多的是《医改》政策取得的巨大成就给学生的就业提供了更多、更切合实际的选择。从国家体制、高校教育及学生家庭与学生个人等多个层面加强对问题的分析并提出有针对性的意见建议,将会对促进医学本科毕业生就业提供有益的探索。     

扩招形势下一般本科院校毕业生就业工作探析

随着高校扩招后第一批本科生开始走出校门,毕业生数量剧增,而就业岗位却增加不多,作为一般本科院校,由于地方经济的制约以及用人单位、学校和毕业生自身的因素,造成毕业生就业难度增大。解决一般本科院校毕业生就业难需要综合治理:政府和主管部门应完善人才市场机制;用人单位应树立科学的用人效益观;学校应加强对毕业生的思想教育和就业指导,提高教学质量;毕业生应正视现实,不断提高自身素质。     

民族院校毕业生基层就业现状、困境及对策——以乡村振兴为视角

人才是实施乡村振兴战略的关键因素,民族院校担负着为民族地区培养人才的使命。鼓励毕业生到基层就业是民族院校服务乡村振兴的重要方式,目前主要举措有政策宣传、课堂教育、社会实践、设立奖励等方式。民族院校毕业生到基层就业存在着农村条件艰苦、毕业生意愿不高、基层工作能力缺乏、基层就业宣传教育不到位等问题。要解决这些问题,需要加大政策扶持力度、增强毕业生基层就业的认同感、提升毕业生服务乡村振兴能力以及营造良好的基层就业氛围。     

“就业是民生之本”学术沙龙专辑——从精英化教育向大众化教育的转变大学生就业问题会越来越突出

今年是1999年高校扩招后本科生毕业的第一年，毕业生总数达到212万人，加上受今春“非典”疫情的影响，今年大学毕业生就业形势引人注目。党的十六大指出：“就业是民生之本。”大学生就业是整个就业工作的重要组成部分，做好大学毕业生就业工作意义重大。为、此，广州市社会科学界联合会在7月23日举办了以“就业是民生之本”为主题的学术沙龙，与会专家学者就如何进一步改革就业体制、做好毕业生就业指导和服务工作进行了深入的探讨。     

医学毕业生就业面临的问题及对策

近年来,医学院校本科毕业生就业形势日趋严峻,主要影响因素有：毕业生总数持续增加,而各专业岗位需求层次提高,学生自主创业难,考研人数多,以及教学设计与行业管理间不协调等。解决医学毕业生就业困境需要强化政府职能;社会和用人单位更新用人观念,完善用人机制,广开渠道;学校应提高培养质量并加强就业指导;毕业生要全面提高自身综合素质。     

法学专业毕业生就业调查及对加强职业教育的启示

[摘 要]以麦可思公司2008至2012届全国法学专业本科毕业生就业情况的调查数据为基础,统计分析近五年法学专业本科毕业生的就业现状。进而对造成这一现状的深层原因进行探析,法学专业在本世纪的发展规模增长过快而教育模式滞后之间的矛盾是根本原因,基于此,改革教育模式,加强职业教育势在必行。     

新时代下高校基层党组织服务大学生就业创业的路径研究

由于近年来我国高校扩招,大学毕业生数量年年攀升,大学生就业难已经成为社会难题。高校基层党组织在就业创业指导方面具有得天独厚的条件,通过加强组织领导、积极开拓就业资源、全过程就业指导、引导毕业生多渠道就业、深化校企合作、就业工作信息化、精准帮扶等途径,充分发挥党员的模范引领作用、党支部的凝心聚力作用、基层党组织的战斗堡垒作用,增强大学生的就业创业意识,提高他们的就业创业能力,促进高校毕业生更高质量和更充分就业。     

关于大学毕业生就业问题的思考

当前大学毕业生就业形势严峻,实现大学毕业生顺利就业是一项复杂的系统工程,高校应从市场调整结构,强化实践,立足基层艰苦创业,完善政策优化环境等方面适应新形势的要求做好毕业生就业工作。     

大庆市大学生就业现状及其促进的建议

大学毕业生是宝贵的人才资源。做好大学生就业工作,不仅影响经济健康发展,更关乎民生改善和社会和谐稳定。大庆市委、市政府高度重视大学生就业问题,制定一系列政策措施扩大就业、稳定就业和鼓励支持高校毕业生自主创业,取得了明显成效。目前,我市尚有未实现稳定就业的大学毕业生2.2万余人,就业压力仍然很大。要进一步做好大学生就业工作,就要进一步拓宽大学生就业渠道,完善创业扶持政策,加强公共就业服务,改革人才培养模式。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。