包头地区中学教师继续教育院校培训现状的调查报告

对包头地区中学教师继续教育院校培训的动力性因素、培训内容、课程设置、培训教师素质及培训效果等问题的调查与分析显示,发扬教师继续教育主体性,构建科学、开放的继续教育系统,院--校结合,完善行政保障体系,是推动教师继续教育健康发展的必需.     

民族贫困地区中小学教师校本培训模式研究

民族贫困地区中小学教师培训是继续教育的薄弱环节,也是继续教育的难点.校本培训是中小学教师继续教育的重要培训形式,是提高教师综合素质的有效途径,对经济发展落后、基础教育薄弱的民族地区的教师来说更具经济性和实效性.因此,探讨构建民族贫困地区中小学教师校本培训模式是非常有必要和有意义的.本文提出了构建民族贫困地区中小学教师校本培训模式的原则和要求,几种主要校本培训模式,以及采取有效措施促进民族贫困地区校本培训顺利实施的相关建议.     

公务员培训管理的实践与发展

一、工作职责和培训概况 中共重庆市委党校、重庆行政学院学员管理二部，组建于1997年，是公务员培训管理工作的部门。其主要工作职责是：负责公务员在校培训期间的管理工作；指导学员党支部或班委会做好学员思想政治工作；进行党性和公仆意识教育；组织学员社会考察；做好学员在校期间的考核鉴定等工作。     

以服务基层为导向的全科医学人才培养模式的探索

当前,我国基层卫生技术人员队伍建设相对滞后,已经成为制约基层卫生机构发展的瓶颈。医学院校充分发挥人才培养职能,积极探索符合基层医疗服务特点的全科医生培养模式,对推动我国基层医疗卫生服务质量的提高,促进我国医药卫生体制改革的深化具有重要作用。本文对现阶段我国全科医学人才培养中存在的问题进行了分析,介绍了开展全科医学教育的重要意义,并结合辽宁医学院的工作实践,提出了以服务基层为导向的全科医学人才培养的建议和措施。     

高等医学院校全科医学教育模式初探

高等医学院校在本科阶段开展全科医学教育,有着广阔的发展前景。采取问卷调查的方式,搜集学生对全科医学教育模式的看法,可以及时地发现并有效地解决教育改革实践中存在的问题。在本科阶段开展全科医学教育是十分必要的,但目前的教育模式,从授课对象、课程设置、师资队伍到教材教法,都存在一些问题。采取相应措施,改进教学模式,是提高全科医学教育质量的当务之急。     

医学本科毕业生基层就业可行性分析与长效机制建立

随着我国医学高等教育的发展和医疗卫生事业改革的进行，医学本科生面向基层就业已是必然趋势，既是国家政策导向所在，同时也是新形势下加强基层医疗卫生改革、解决医学本科毕业生就业难问题的突破口。本文在分析医学本科毕业生基层就业可行性和影响因素基础上，提出建立健全医学本科生基层就业的长效机制的对策：政府加强政策引导、基层医疗机构深化改革、高校完善人才培养模式。三方合作形成多元化、多层次、多维度的合力，从而实现我国医学教育战略重点。     

少数民族乡村妇女“在地化”职业培训行动：实践、经验与展望

基于就业导向的少数民族乡村妇女在地化职业培训是提升培训就业效果、助推乡村振兴战略落实的应然之举。少数民族地区针对乡村妇女开展了大量的职业培训，取得了一定的效果，但仍存在有待改进之处，其经验与不足值得相关研究和实践借鉴和参考。笔者以都柳江流域三个苗族村寨为样本，通过系统梳理发现弹性就业与弹性用工融合、学习内容衔接职业经验、培训工作生活一体化有助于职业培训效果的提升，但教育与就业衔接不够、培训设计专业性不足、培训机构的功利性过强和质量监控机制不完善也是制约培训质量的重要因素。基于职业培训质量提升的需要，少数民族乡村妇女职业培训需以妇女灵活就业为导向设计职业培训体系；以妇女终身职业发展为目的开发培训内容；以妇女学习特点为基础培育复合型师资队伍；以县中职学校为中心完善培训就业服务平台；以学员就业为原则完善培训的质量监控机制。     

包头市中学教师校本培训现状调查

包头师范学院中学教师继续教育"双轨制"培训模式研究课题组,针对包头市各类学校的教师,采用分层取样的方法,进行了问卷调查、访谈,内容涉及校本培训的目标与宗旨、组织管理、教师构成、教学形式、考试方法等;针对现状,提出加强对校本培训的研究与管理,注重对基础教育改革的研究,尽快建立评估机制,实施"双轨制"模式等具体措施以保证继续教育的质量和效果.     

“横向贯通”干部培训模式的探索与实践

江苏省电力公司历年来高度重视干部培训工作，把干部培训作为战略性工作来抓，有力地促进了干部队伍素质的提高，为干部健康、快速成长创造了条件，为创建“两个一流”排头兵提供了坚强的人才保障和智力支撑。宿迁供电公司针对公司干部“相对年轻、管理经验少”的现状，自2012年探索实践了“横向贯通”的干部培训模式，即第一阶段实行“请进来，走出去”外部学习模式；第二阶段实行“一岗为主，多岗为辅”横向培训模式；第三阶段实行“多岗兼通”考试推动模式；第四阶段实行“人人是讲师”授课提升模式，进一步提高了干部队伍素质能力。     

中外全科医学教育差异研究及对策

随着人民物质生活水平的日益提高,人人享有卫生保健的口号越来越被人民群众广泛响应,人们对于卫生服务水平的要求也愈来愈高。传统的医学模式已经被“生物-心理-社会”的医学模式所取代,因此,全科医学教育在社会医疗卫生体系中发挥的作用越发明显。同时,我国长期以来一直沿用的以专科医生为支柱的医院医疗服务供给体系,已无法满足人们对卫生服务的需求。因而,我们有必要对全科医生的培养及全科医学教育进行深层次的研究、发展和探讨。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。