汉代辞赋之铺采与写志——色彩与情感

本文将图像学中的色彩和情感与汉代辞赋中“铺采”“写志”相结合,借助同时期美术作品的色彩构成和色彩美学原理,对《楚辞》色彩语言的三大色彩基调与情感的寄托、汉代辞赋色彩语言的色彩构成和与之对应的情感表达方式进行较为全面地分析,认为汉代辞赋在先秦《诗经》《楚辞》的基础上,进一步强化了高明度、高纯度“五采”和中华“五色”的摹仿和表现性特征,以传达大一统多民族汉王朝时期文学作品所承载的家国意识的责任、个人情怀和升仙等观念,这不仅对魏晋南北朝时期文学艺术的色彩与情感的表达产生巨大影响,而且是中华色彩基因谱系和民族心理情感特征形成的关键     

现代室内壁饰艺术审美意趣论

现代室内壁饰可以呈现出不同的视觉形式美、色彩情感美、材料肌理美,又因与环境高度协调而表现出环境和谐美。现代壁饰在某种程度上为室内环境起到了缓冲作用,拓宽了室内的空间视野,增强了居室环境的美感因素。由于这种艺术审美形式上含有较强的表现性,给欣赏者带来了无穷的趣味性。     

色彩的情感属性在网页配色中的应用探析

色彩是网页设计中非常重要的一个因素,网页配色的好坏直接关系到网页设计的成败。本文对几种常用基本色彩的情感属性从不同角度进行了解读,最后提出了色彩的情感属性在网页配色中应用的几项原则。     

居住空间室内色彩设计的动态和谐

居住空间室内色彩设计的和谐是保障居住者身心愉悦的重要条件之一.影响居住空间室内色彩和谐的因素是多方面的,如色彩本身的性质、地域文化的不同、季节的变化、居住者的身心特征以及室内外的关系等.要实现居住空间室内色彩的和谐,应当坚持综合思考、动态设计,正确处理基础色彩与局部色彩、装修与陈设之间的静动转换.     

现代室内壁饰的审美意趣

现代室内壁饰可以呈现出不同的视觉形式美、色彩情感美、材料肌理美和工艺美,同时,它因与环境高度协调而表现出环境和谐美。我们通过论述现代室内壁饰的这四种美认为,现代壁饰在某种程度上为室内环境起到了缓冲作用,拓宽了室内的空间视野,增强了居室环境的美感因素。由于这种艺术审美形式上含有较强的表现性,从而得到了无穷的趣味性。     

色彩心理浅谈

我们日常生活中的衣、食、住、行等等都离不开色彩的影响,色彩最易影响人们的知觉、心理与情感。人们对色彩的感受可分为直接性心理感应和间接性心理感应。由于个人经历、性格、修养、喜好、习惯甚至性别的差异,人们对色彩的反应有所不同。色彩艺术对人的心理健康的影响是不容忽视的。     

论电视广告的色彩运用

色彩是电视广告表现的形式性构成要素之一,它对于提高和强化电视广告商品信息的认知性、情感性、审美性,对影响人们的心理感知、记忆、联想、情感等,具有不可替代的重要作用。该文分析了电视广告色彩的作用,简要阐释了电视广告色彩的构图运用,以进一步促进电视广告色彩的发展、应用。     

中国文人画色彩的特征

在已发表的有关文人画的论文中,多数作者偏重于对文人画的画面构成形式和色彩构成形式的研究,而忽略了创作主体士大夫的心理情感因素对创作的影响。试从士大夫的心理情感因素的层面出发,阐释文人画色彩形成的特征。中国的文人画运用单纯的水墨而非丹青,表达士大夫的情感以及心理。文人画中多层次构成的水墨画也表现了中国古典哲学中宁静致远、平淡天真的文人审美情怀。     

浅谈服装店室内展示设计

主要介绍室内展示设计的重要性,并依据服装产品的特性分析其店铺室内设计的需求;同时重点提出了在空间划分、装饰色彩以及室内照明等几个方面的设计规则。     

西方油画中主观性色彩的发展

主观性色彩是情感的符号,精神的载体,特别是后印象派以来,主观性色彩的表现力才得到逐步加强,对后来的现代主义油画艺术产生了深远的影响,也越来越受到绘画者和艺术评论家的探索与研究。通过对主观性色彩概念的阐释,并指出主观性色彩和客观性色彩的区别与联系,以期人们对掌握主观性色彩的发展规律有所裨益,且为把握油画中主观性色彩的艺术特点给以铺垫。     

试谈住宅室内环境设计与色彩运用

住宅室内环境设计作为环境艺术设计的一个延伸和拓展,反映着人类社会的生存形态,标志着时代的文明进程,承载着人们对更加美好生活的追求。设计者通过对室内环境色彩的搭配运用,来构成整体室内环境的完美与和谐。通过从整体到局部的反复搭配过程产生认识的飞跃,达到美与和谐的统一。从而得到领悟和启发,取得形式与美的统一、艺术与精神的融合。本文探讨了住宅室内装潢设计与色彩运用的一般技巧,为人们美化自己的精神生活和物质生活展示了一个新的窗口。     

色彩原理在沿街店面门头设计中的运用

本文主要从色彩对人的心理作用和色彩视觉艺术特性的角度出发 ,通过举例论述色彩在城市沿街店面门头设计中的作用 ,以及如何运用色彩组合关系中的色调和对比艺术展现门头的魅力 ,创造出富有个性的城市沿街店面。     

先秦“五正色”色相考

先秦文献所说＂五正色＂,即青、赤、黄、白、黑究竟是什么样色彩,学术界一直没有明确的说法。文章通过对古文献梳理以及相关学科的综合研究,并对先秦时期＂五正色＂的色相特征做一个比较深入的色相分析。结果表明,先秦时期所说的＂正色＂是指当时的丝绸颜色规范,为了使丝绸颜色有一个明确的规范,先秦时期则以野鸡羽毛的特征来界定＂五正色＂的色相。对比先秦时期丝绸染色方法和染色结果,证实了先秦时期＂五正色＂正是野鸡羽毛的五种主要色块。     

人文关怀中的青年思想政治工作方法探讨

党的十七大适时地提出思想政治工作注重人文关怀和心理疏导，彰显了思想政治工作以人为本的宗旨和与时俱进的创新，显示了严肃的思想政治工作强调尊重人内心的感情、关心人内心的感受、拉近了执政党与人民的距离．体现了执政党更注重对人的关怀，社会对人的关爱。而青年作为实施思想政治工作的重点对象，在思想政治工作理念转换的背景下，强化科学的认识方法和科学的实施方法，是满足青年日益增长的物质和精神文化生活需求，是使青年思想政治工作收到实效的重要保证。     

建筑装饰涂料的色彩配置效应

介绍了涂料色彩的特点,对色彩的配置应用和色彩间的相互作用产生的心理效应和环境效应进行了分析,阐述了色彩配置的特点、要求和原则,对色彩搭配技巧进行了探讨.     

幼儿心理在幼儿园室内环境设计中的运用研究——以浙江省宝阳幼儿园为例

幼儿园室内环境的设计是现代设计中的重要组成部分。以浙江宝阳幼儿为例,从幼儿心理需求为中心,通过对室内生活、学习和公共区域等三个方面及整体色彩的分析,深入地探讨符合儿童身心发展的幼儿园室内环境的设计策略。     

城市建设问题与心理疾病

城市心理疾病患者越来越多 ,这与现代城市建设的某些问题有关。分析当代的抑郁症、焦虑症、恐怖症、强迫症、疑病症等心理疾病 ,就会发现它们不少都与城市建设的问题直接或间接有关。城市建设应充分考虑其对市民心理的影响 ,应充分考虑市民的心理需要 ,真正做到以人为本     

广告色彩漫谈

色彩是人类最敏感的、视觉神经反应最快的一种信息,“色彩的感觉在一般美感中是最大众化的形式”。色彩依赖于具体形象而存在,色彩在广告中具有“先于形象,大于形象”的特殊作用,是广告审美形式的重要因素。广告色彩的运用,要从深入了解产品或广告主题、媒介及广告对象对色彩的心理联想、特殊情感与喜好入手,灵活运用色彩学的原理和象征规律,从而创造出独特的广告色彩语言。     

Impact of Gender and the Stereotyped Nature of Illustrations on Choice of Color: Replica of the Study by Karniol (2011) in a Spanish Sample

Early acquisition of stereotypes that associate “blue” with boys and “pink” with girls can influence their preferences for these colors and also their choices in clothing, toys or objects in relation to gender stereotypes. In a Spanish sample (5–10-year olds, n = 614), this study reproduces the previous research conducted by Karniol (Sex Roles 65(1/2):119–132, 2011) for the purpose of analyzing whether gender-linked color preferences rule the choice of coloring booklets and if children’s choices of color are affected by their own gender. The results show that although boys used fewer female-stereotyped colors than girls, both genders colored in each figure with the stereotyped colors associated with them. This result indicates that boys and girls share similar gender stereotypes and use colors that agree with these stereotypes.     

凉山彝族尚色组合的象征文化分析

凉山彝族色彩象征文化和黔、滇等彝族地区不同,由于受地貌环境等因素的影响,保持了自身厚重的文化传统,整体上具有原始的古朴特征,并折射出用色彩描述的原始宇宙观。凉山彝族对赤、黑、黄色彩特别喜爱,赤、黑、黄整体色彩特征是凉山彝族的主体色彩标识。彝族将"三色文化"解释为"赤色为热情;黄色为高贵;黑色为正义"等,但赤、黑、黄三色所内含的历史文化深层象征意义却深厚得多,有待进一步的挖掘。