开路者的脚步——胡经之教授的《文艺美学》及其理论贡献

最近胡经之教授获得“国家文艺理论突出贡献奖”,这是对胡经之教授创立“文艺美学”学科和在文艺理论领域耕耘50多年的充分肯定,也表明了国家对人文社会科学与人文社会科学工作者的重视。只要辛勤耕耘,坚持不懈,人文科学研究同样大有作为。从数量上说,胡经之教授的著述并不是最多,主要是:1、《文艺美学》,北京大学出版社,1989年2、《西方20世纪文论史》,和张首映合作,中国社会科学出版社,1988年3、《西方文艺理论名著教程》,二册,主编,北京大学出版社,1986年4、《中国古典美学丛编》,三卷,主编,中华书局,1988年5、《中国现代美学丛编》,主编…     

中国高等院校学科建设概览(之五) 温州大学文艺学学科

温州大学是经教育部批准由原温州师范学院和原温州大学合并组建的综合性大学。温州大学文艺学学科是浙江省重点学科(A类),其所在的一级学科中国语言文学专业为浙江省重点建设专业。温州大学中国语言文学专业中的文艺学学科、汉语言文字学学科、民俗学学科、中国现当文学学科、中国古代文学学科、语言学与应用语言学学科、语文课程教学论学科,均为具有硕士学位授予权学科。目前,文艺学学科招收的在校硕士研究生42名,有教学科研人员15人。其中,享受国务院特殊津贴专家2人,浙江省“新世纪151人才工程”培养人选1人,浙江省高校中青年学科带头人1人,硕士生导师10人,教授7人,研究员1人,副教授4人,博士8人。近年来,主持国家社科基金项目4项,主持省部级重点项目2项,主持省部级一般项目10项,科研成果获得省部级奖二等奖2项、三等奖s项,省高校科研成果奖一等奖3项、二等奖4项、三等项5顷,出版著作16部。多年来,该学科的三个研究方向已形成自己的特色,并获得稳步发展,近年来的发展势头良好,三个研究方向都主持了国家社会科学基金项目,取得了较好的科研业绩。文艺美学研究方向在宏观的理论背景中,从诗性语言、文学时间、审美交往、影视生态美学、音乐美学等具体的问题入手,力求将艺术审美本体与人的审美生成联系起来,使文艺美学研究具有人文精神的价值地基,焕发文艺学学科参与当代人文事业建设的生机和活力,该研究方向已在这方面初步形成比较鲜明的特色。学科带头人兼该研究方向负责人马大康教授,是享受国务院特殊津贴专家,20世纪80年代初毕业子杭州大学,获硕士学位,长期致力于文艺美学研究,主持了国家社会科学基金项目“诗性语言研究”等多项课题,出版了《生命的沉醉——文学的审美本性与功能》、《审美乌托邦》、《诗性语言研究》、《叛乱的眼睛——审美与文化视野中的文学》等著作,并在《文艺研究》、《文艺理论研究》、《外国文学评论)、《学术月刊》等刊物上发表了一系列文艺美学基础理论方面的论文,获得浙江省人民政府颁发的哲学社会科学优秀成果奖等多种     

意义的阐释:对话交流与间性凸现--金元浦"文学解释学"的理论探析

20世纪80年代西方美学文艺学方法论的大规模引进和讨论,对推动我国当代文化转型、推动文艺学范式转换、建设新的思维方式和文化格局具有重要的意义。尤为可贵的是,在引进的热潮退去之后,不少学者潜心于立足本土文艺实践来创造性地整合域外文艺思潮中的合理资源,从而深化、拓展了我国当代文艺美学研究的领域。金元浦先生的“文学解释学”理论建构正是其中最典型的代表之一。金元浦教授的《文学解释学》是国内全面系统研究当代文学解释学的具有开创性意义的理论专著,在《接受反应文论》中,他仔细梳理了当代西方现象学、解释学与接受美学的发展…     

世纪之交的马克思主义文艺学

《１８４４年经济学──哲学手稿》是马克思主义文艺学的胚胎和诞生地。以此为起点，２０世纪出现了两条不同的发展路线：一条路线从属于政治，在革命的风暴中曲折发展；另一条路线则脱离政治实践，转向文艺学、美学自身的研究。前者以列宁、毛泽东为代表，后者以西方马克思主义为代表。面对时代的挑战和马克思主义文艺学发展中出现的种种复杂现象，我们必须汲取中外学者的研究成果，并结合中国现代化的具体实践，使其在发展中具有更大的生命力。     

《文艺学多棱镜丛书》述评

经过两代学者的努力 ,湛江师范学院中文系文艺学学科已经成为一个有相当学术实力的学术群体。２０世纪９０年代中期 ,曾经出版了一套《文艺美学丛书》 ,初步显示了学科点的整体实力。近几年来 ,人文学科越来越处于边缘状态 ,不再有往昔的热闹。位于地理边缘的湛江 ,却更能够使人沉潜于学术的研究。中国社会科学出版社新近出版的《文艺学多棱镜丛书》 ,则体现了这个群体近几年来的思考与探索。这套丛书中 ,有三本著作可以说是作者一系列成果的深入与延续。《春秋战国门客文化与秦汉致用文艺观》是继《天汉雄风》之后 ,作者对中国秦汉时期的审…     

文艺学美学研究的多维向度——评“麓山文艺学研究丛书”

最近读到湖南师范大学文艺学学科几位学者的新作:<中国文学批评的传统与转化>、<明清叙事思想研究>、<西方象征美学源流论>(以上均由湖南师范大学出版社2008年12月出版),包括此前读过的<西方文论与文学研究>、<中国美学诗学研究>和<宋代词话的美学研究>,这套"麓山文艺学研究丛书"在文艺学美学研究方面的多维向度和学术写作的问题意识、方法意识和创新意识,给人以深刻印象.     

西方马克思主义文艺学的历史地位与现实意义——兼谈建设有中国特色的马克思主义文艺学

自卢卡契1923年发表《历史与阶级意识》以来,西方马克思主义文论家撰写了大批有份量的理论著作,并形成了文艺学不少分支学派。面对这一重要的文论现象,西方文论界早已在进行认真的研究。美国知名文艺理论家韦勒克为《二十世纪世界文学百科全书》撰写的“文学批评”条目中,称西方马克思主义文学理论(简称西马文论)与心理分析、神话批评三足鼎立,为当今“真正具有国际性的文学批评”。认真研究西马文论的产生、发展及理论得失,对于建设有中国特色的马克思主义文艺学,将有借鉴意义。     

建设当代马克思主义文艺学美学体系学术讨论会综述

5月7日至9日,由《学术月刊》主办的“建设当代马克思主义文艺学美学体系学术讨论会”在上海举行。上海地区和全国部分地区的知名学者和中青年学者四十余人出席了会议。以全苏美学学会副会长多尔戈夫教授为团长的苏联美学家代表团也参加了会议。多尔戈夫教授、曼科夫斯卡娅教授作了专题报告。著名美学家蒋孔阳教授主持了这次会议。他指出,近十年来,我国学术界在马克思主义文艺学美学的研究上已取得了很大的成绩,出版和翻译了很多著作,研究领域和研究队伍都有了很大的扩展。但是,西方的文艺     

实践美学研究的拓展与深化——张玉能教授访谈录

张玉能1943年生,南京人,曾任南京大学文学院教授、博士生导师,现为华中师范大学文学院教授、国家重点培育学科文艺学学科博士生导师、指导组组长、中华美学学会常务理事、湖北省美学学会副会长,主要从事实践美学、西方美学研究。至今已出版《审美王国探秘》《美学要义》《西方文论思潮》《西方美学思潮》《席勒的审美人类学思想》《新实践美学论》《席勒美学论稿》《后现代主义思潮与中国当代文论建设》《西方美学通史》(第4—5卷)等著作;译有《德国古典美学》《席勒散文选》《秀美与尊严》《赫尔德美学文选》《审美教育书简》等著作;主编有"新实践美学丛书",编有《美学教程》《马克思主义文论教程》等教材。在《文学评论》《文艺研究》《人民日报》《光明日报》等报刊发表论文近200篇,近50篇被《新华文摘》《人大报刊复印资料》等全文转载。主持过多项国家级课题研究工作。有成果获教育部人文社会科学研究优秀成果一等奖。     

新世纪文艺学研究的可贵探索

世纪之交．各个领域的研究者都在为本学科的发展进行回顾与展望．也相继推出了一系列这方面的著述,李衍柱先生的《时代的回声──走向新世纪的中国文艺学》一书属于此类。作者以宏大的理论视野、独特的研究方法,对二十世纪的中国文艺学发展,特别是近二十年来文艺学的发展历程、研究热点、重大问题进行了梳理与总结,并对下个世纪中国文艺学的发展态势进行了展望与设想．此书是对文艺学发展有建设意义的一部力作。相信读到此书的人都能感受到其中沉甸甸的学术分量。 首先,李先生坚持马克思主义的辩证唯物主义在历史唯物主义观点,理论联…     

南京大学文学教授:潘知常

潘知常，1956年12月出生，祖籍湖南醒陵，自幼生长于北京。1977年考人郑州大学中国语言文学系。1982年毕业，获文学学士学位，留校教授美学、文艺学。1983年2月—1984年7月在北京大学哲学系随美学硕士研究生班研修美学。1988年被郑州大学“特聘”为副教授，文艺学硕士研究生导师。1990年作为优秀人才被引进南京大学，1993隼经“特聘”担任南京大学文学教授，兼任南京大学企业形象研究中心主任，教授美学、文艺美学、中国古代美学。目前还担任中华全国青年联合会委员、中华美学学会理事、中国文艺理论学会理事、《美学与文艺学研究》副主编、…     

南京师范大学文艺学副教授:吴炫

吴炫，男，江苏南京人，1960年2月出生．南京师范大学中文系副教授，副系主任，该系文艺学艺术文化学和当代文学方向学术带头人，中国作家协会会员．中国文艺理论学会会员，江苏当代文学研究会理事，江苏《批评》杂志编委。1992年获江苏省普通高校首届优秀青年骨干教师称号，1994年获南京师范大学首届优秀中青年骨干教师称号。吴炫1978年至1982年就读于南京大学中文系，1986年至1989年在上海华东师范大学攻读文艺学专业研究生。吴炫在文化哲学，文艺美学和当代文学学评论领域均有突出建树。共出版专著4部，编著4部，发表论文110余篇，是一位…     

当前马克思主义美学文艺学的态势与前景

马克思主义及其美学文艺学到目前为止,可以说是人类思想史上最有活力学的与说理论体系。但是二十世纪后半期以来它渐渐地显得困窘了。我们都还记得七十年代末到八十年代初,学术界掀起了一股“美学热”的浪潮。在这股热浪中,与哲学的“异化热”相应的是美学的“人化(自然的人化与人的本质对象化)热”,随即影响到文艺学上的“人道主义热”,到1985—1986年以“文学的主体性”之争为尾声。当然作为其“间奏”有科学主义、心理主义、结构主义,1987年已有《太多的结构主义》(《文艺报》)问世,似乎都到了划上一个句号的时候。现在我们看到的情况是,主体论的争论业已流产。心理主义的文艺学推行者以《大地与云霓》这样修辞手段来重复马克思主义     

文艺美学的反思──“文艺美学在中国”学术研讨会侧记

1999年11月2－5日，由《文艺研究》编辑部、暨南大学中文系、华南师范大学中文系、全国青年美学研究会共同主办的“文艺美学在中国”中青年学术研讨会在暨南大学举行，来自全国各地的近60位专家学者参加了这一学术讨论会。著名美学家刘纲纪、文艺美学学科倡导人胡经之、著名文艺理论家重庆炳。饶力子，作为特邀代表参加了会议。与会专家学者以文艺美学的学科建设为中心，就“文艺美学的学科性质及其研究进程”、“文艺学与美学的关系”、“中国古代文艺美学研究的回顾与展望”等问题展开了认真而热烈的讨论。大家认为，虽然目前明确描述和界…     

马克思主义文艺学与西方马克思主义文艺学

为了正确地认识与对待西方马克思主义文艺学，坚持与发展马克思主义文艺学，建设具有中国特色的马克思主义文艺学，本文从三个方面对马克思主义文艺学与西方马克思主义文艺学进行了分析与比较。（一）从对文艺理论中的基本问题的解决来看，前者具有后者不可比拟的先进性；（二）从两者发展轨迹的特点来看，前者具有后者所缺乏的自我更新能力；（三）从对经设具有中国特色的马克思主义文艺学的作用来看，前者具有指导作用，后者仅具有借鉴作用。     

走向新世纪的马克思主义文艺学

机遇与挑战马克思主义文艺学，已走过了近一个半世纪。在这漫长的岁月中，它先在西方的欧洲和俄国，取得了巨大的成就。而后又在东方的中国，经历了辉煌的年月。20世纪30年代的中国，有鲁迅和霍秋白，为马克思主义文艺学作出了伟大的贡献。40年代，毛泽东写下了《在延安文艺座谈会上的讲话》这一光辉的历史文献。50年代以后，在新中国，马克思主义文艺学在广度和深度上都有长足的发展，但也经历了种种曲折，受到种种干扰和破坏。80年代和90年代，由于拨乱反正，解放思想，马克思主义文艺学进入了全新的发展阶段，可以说，在今天，在这世纪之…     

论文艺美学应有的学科属性

作为一门新兴学科,文艺美学继承了传统美学关注文艺审美特征的特点,却较少使用其抽象思辨的研究方法;接受了传统文艺理论注重文艺实践活动的特点,却较少关注文艺活动审美属性之外的特征。因而,任何一种试图在传统的文艺学或者美学的疆域内来理解文艺美学的方式都是难以成立的。文艺美学已经不再是单纯的美学,也不再是单纯的文艺学,而是文艺学和美学的无间融合。     

马克思与阿多诺的文艺学批评方法

在美学和文艺学问题上,如果说结合现代科学和文化的各种最新成就,采取新的研究方法,是做一个现代马克思主义者的充分条件的话,那么,在分析纷繁复杂的现代美学、文艺学问题时,是否体现了马克思主义美学的传统,则是做一个现代马克思主义者的必要条件。从马克思主义文艺学的发展历史来看,正确处理好这两方面的辩证关系,有时甚至是十分困难的。马克思主义美学传统是各种马克思主义美学理论的共同特征,是马克思主义创始人创造性地变革美学传统的结果。对马克思主义美学传统作出彻底的说明,无疑对建设有中国特     

对当前文艺学学科建设之我见

在我看来,狭义的文艺学是指文学理论,而广义的文艺学,或者文学学,则涵盖文学理论、文学史和文学批评,以及与之相近的文艺美学和比较文学.     

对文艺美学的“学科”误解及其科学定位

所谓“文艺美学”,其实并不是一门学科,而是“文艺美学科目”。文艺美学可归属于文艺学、艺术学和美学：对各门文艺的美学思考是应用美学和哲学美学的重要内容;广义上讲的文艺学与艺术学的研究领域一样,都是从美学分出的学科,文艺学（艺术学）也探讨文艺的美和审美问题,但重在分析各个艺术门类的艺术现象,发现问题、总结规律以指导文艺实践。