佛罗伦萨——关于爱情的三重回忆

一生的怀恋只为那桥上的一遇 传说七、八月时候，从罗马去佛罗伦萨的火车沿线会有令人惊艳的向日葵看．可惜五月的花田还仅只碧绿一片。那天我起的太早，忍不住倦极睡去，不知过了多久，突然车厢播音里传来一声清亮的“翡冷翠”(意大利文“佛罗伦萨”的发音)!下车后雨过天晴，站台依然湿漉漉的。从火车站外的旅游服务中心拿了张很不错的免费地图，我便沿着名店林立的购物街慢慢向阿诺河边踱去，因为那里有我预订好的青年旅舍。     

天堂有路——徒步穿越稻城——泸沽湖日记

稻城 位于四川西南的边远小城，因被认为是“最后的香格里拉”而成为国内背包客心目中的圣地。     

西部旅游：世界的目光看过来

西部的山山水水,是大自然对我们的恩赐;西部的文物古迹,是历史长河中的厚重积累;西部的民俗风情,是多民族文化的集中展示.尽管西部旅游开发尚处于起步阶段,尽管西部旅游在经营中还存在一些问题,但我们坚信,通过西部人的努力,西部旅游将更加多姿多彩,西部的风情将令世界人民如痴如醉,留连忘返.     

原始宗教观念对傣族传统村落空间的投射

本文力图从原始宗教层面则探讨傣族宗教观念与建筑、村落之间的关系,构建出从建筑、村落到宗教意识三个层次,村落布局和空间是通过一系列宗教仪式和象征手法予以神圣化,使其与神圣产生某种联系,在神灵的保护下远离邪恶,脱离混沌,进入一个有序状态,进而与宇宙的基本秩序和谐一致,形成对居住地拥有合法性和有效性,并希望通过这点研究工作来探索傣族民居研究的方向和意义。     

西樵山地质地貌特征与旅游关系初探

本在论述广东南海西樵山地质、地貌主要特征及其形成的基础上，重点探讨了该区地质、地貌因素对各种旅游景点的形成或分布的控制关系，为进一步综合利用和开发该区的旅游资源，开展地学旅游提供依据。     

寻梦九龙——三岩龙、长海、猛董徒步穿越记

九龙是甘孜州的一个县，位于横断山北簏，是康藏荼马古道东线的重要集镇之一，地处甘孜藏族、凉山彝族和雅安汉族的结合部，历来便是这三个民族的聚居区。     

莲花山地区性质、地貌特征与地学旅游

本在论述广东番禺莲花山区性质、地貌主要特征的基础上，重点探讨了本区地质、地貌因素对石景等各种旅游景点的形成或分布的控制作用。对进一步综合利用和开发本区的旅游资源，开展地学旅游的必要性和可行性进行初步的论证。     

淳朴的梦·坚强的心（二）

帕米尔高原。夜里我俩都没睡好，明天路是怎样？2004年6月16日。晴。我们已经闯过青藏高原，离开219国道，从麻扎进入帕米尔高原。昨天骑行到麻(麻扎)塔(塔什库尔干)公路109公里处的达布达尔乡热斯坎木村。原来在新地图上有的小公路没有了，我们被叶尔羌河挡住了去路。驻军官兵和当地塔吉克人告诉我们前面没有公路，河里涨水，小路也不好走，他们都劝我们退回219国道。     

苗族村寨选址的生态智慧与历史情结

苗族村寨选址是苗族建筑文化的重要内容。现时态的苗族村寨,其选址活动多数发生在一两百年前。苗族村寨选址方式至少有13种。选择行为总体上具有对隐蔽性、对利用大山逃生的便利性和对凭险抵抗自然优势的强调,极富生态智慧和历史信息。苗族村寨选址的生态智慧,主要源于苗族元哲学思想和富有适应性的传统知识体系。在苗族元哲学思想逻辑下,所有的选址活动,都是富有理性的行为,不是迷信活动,不能运用现代科学理论观点进行简单否定。     

印象湄公河——水岸边的美丽味道

1929年夏天，越南西贡湄公河，发黄的河水上漂浮着菜叶，轮渡上那个16岁法国少女头戴一顶男帽，脚踏一双廉价但缀满珠片的鞋，伫立在舷栏上，目光望向远方。直到她后来成为那个男人眼中的风景，坐进他的那辆黑色汽车——个来自中国北方的富家公子。于是，一个白人少女和一东方男子开始了一场赤裸、深沉而无望的爱情故事。     

黄埔长洲一带地质、地貌特征与旅游资源的综合开发

本从旅游地质的角度，重点对区内各种地质、地貌因素与各种旅游景点的形成或分布进行探讨，为将本区建成一个以人、风景和地质、地貌等多种旅游资源相配套的综合型的旅游区提供依据，并根据本区地貌具有明显的层状结构的特征，对长洲地区旅游景点的规划建设，提出多层次的空间布局的建议。     

改革开放以来我国少数民族传统文化的变迁与保护——以黔东南苗族传统节日文化为例

少数民族传统文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分。但改革开放以来,随着市场经济发展给我国文化领域带来的冲击,我国少数民族传统文化的生存和发展受到严峻挑战。文章通过对贵州省黔东南苗族传统节日文化变迁的分析,指出在市场经济条件下保护我国少数民族传统文化对实现我国文化多元发展和文化和谐具有重要的现实意义。     

旅游发展与民族村寨的边界跨越——以云南曼听村与贵州西江村为例

云南曼听村与贵州西江村的旅游发展现实表明,这些村寨正呈现出自然边界、行政边界、经济边界、社会边界、文化边界的跨越,正自然地向"城镇化"转型,这是符合中国实际的边缘乡村城镇化之路。     

旅游文化视域下少数民族村寨体育的发展路径

长期以来,少数民族地区由于受到历史、文化、经济发展等诸多因素的影响,农村体育事业的发展一直饱受制约,体育设施的建设不足、体育资源的开发滞后等问题没能得到有效解决,在一定程度上阻碍了全民健身活动的有效开展和民族素质的进一步提高.基于此,本文以旅游文化为视角,结合少数民族村寨体育的特征,给出了少数民族地区农村体育发展的创新路径.     

民族风情旅游异地开发过程中民族文化的真实性研究

现代社会的破碎、异化以及失落,激起了人们对纯洁、神秘的民族风情的渴求与向往。本文探讨了在民族风情旅游异地开发过程中民族文化真实性的保存情况,指出了其虽无法还原全部民族文化的真实性,但在一定程度上起到了对民族文化的开发和保存的作用。     

浅议景点文化内涵的挖掘

当前 ,随着旅游业的发展 ,旅游景点的文化建设变得尤为重要。本文以雷峰塔为引说明挖掘景点文化内涵的重要性 ,对景点文化内涵作了界定和分类并针对目前我国景点文化建设的现状 ,对如何挖掘景点的文化内涵作了初步的探讨。     

年宝玉则之行——一辆“奥拓”微车的自述

年宝玉则在四川阿坝县和青海久治县接壤地带。由终年积雪的高原雪山冰川和高山海子组成，壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩给年宝披上了一层神秘的面纱。     

民族节庆产业的三重结构探析——以云南省马关县苗族“踩花山”为例

本文以云南省马关县苗族“踩花山”为例,在分析该节庆分布与产业格局、细分消费者市场的基础上,提出应当构建一种区域产业中心-过渡次中心-传统传承中心的,经济、社会与文化要素交相互补、有机连接的三重区域节庆产业结构,以解决目前我国民族节庆的开发普遍存在的模式化、同质化、功利化等不良趋向,及其衍生的资源运用不充分、功能分区不明确、内部无序竞争等结构性难题。     

日本旅游资源环境法律政策研究之二——以日本熊本县区域为例

从介绍日本旅游资源环境管理的区域制政策入手,以日本熊本县区域为例,分析日本旅游资源环境保护的法律政策问题,探讨如何运用法律、政策的手段,促进旅游资源合理开发利用,为我国实施可持续发展战略,完善旅游资源环境保护的法律与政策,提供借鉴及参考。     

从桂北到黔东南——我的行走日记

早就从书上知道了程阳这个地方，知道它地处桂北，隶属三江，知道这里住着侗族人家，知道这里的人爱吃酸鱼，还有浓郁的民俗风情，正月新年的日子一天天地接近，心也开始燥动不安，就象放飞的风筝，越飘越远，都市的繁华和家的温馨已无法将它留住。[编者按]