浅淡新时期学校的艰苦奋斗教育

社会生活的不良影响和家庭、学校教育的误导,是造成中学生生活腐化现象的重要因素,因此,净化社会风气和社会环境,端正家庭和学校教育所存在的偏差,就显得格外的紧迫和重要,加强对新时期青少年学生的艰苦奋斗教育,可以说已经到了刻不容缓的地步。     

从丁克家庭看现代社会生育观念的转变

人类社会要延续,生儿育女是必经过程。传统社会生产力低下,形成了"传宗接代、多子多福"的生育观念。随着生产力的发展和社会现代化的推进,传统的生育观念已经根本改变,人们根据自己的精神需要选择多元化的生育方式和家庭生活方式,其中有一种就是能生育而不生育的无孩子的家庭生活方式,即丁克家庭。中国是一个发展中国家,丁克家庭在中国已经出现了二十余年并在数量上不断发展,尤其为年青一代的80后家庭所认同。人们选择丁克家庭首先是具有一定的新的家庭和生育观念的基础,其次也有中国现代生活中迫于"房奴"、"车奴"、"孩奴"等巨大压力因素的影响。总的说来,丁克家庭生育观念的选择是社会进步的一种表现。     

浅谈中国居民的收入分配

在收入分配领域中,居民收入分配差距很大,特别是行业间、城乡居民间的收入差距悬殊,已经成为令人无法忽视的严峻事实.这种分配差距如果任其发展的话,将会引起一系列社会和经济问题.因此,解析我国的收入分配差距产生的机制和探寻解决办法,是事关人民生活和社会发展的一个重大课题.     

中国古代名人家教举要

随着人类由原始的蒙昧期、野蛮期向文明时代过渡,人们已经经历了血缘家庭、普那路亚家庭和对偶家庭等三种家庭的发展阶段.原始人为了传授生产经验和社会生活经验而进行的原始教育,就是在各种形式的家庭范围内实施的.因此,家庭教育的产生早于学校教育.     

城市老年住宅建设经营市场化运作模式探讨

随着城市人口老龄化的加速、家庭结构的变化和人们思想观念的转变,中国传统的家庭养老方式受到挑战,探索老年住宅市场化运作的多种方式,提高老人的生活质量,已经成为一个迫切需要研究和解决的社会问题。     

以人为本重构中国家庭伦理

中国传统家庭伦理是“以家为本”,随着中国现代化进程的深入,传统家庭伦理中的基本面已经与现实的家庭伦理生活产生了不可调和的矛盾,既不能有效地引导和规范人们的现代家庭生活,也不能为中国社会的现代化目标提供相应的伦理依据,在某种程度上甚至拖了中国现代化的后腿。只有用“以人为本”的新伦理代替“以家为本”的旧伦理,与中国社会现代化目标相适应的家庭伦理才能构建起来。     

性政治学理论(中)

三、社会学 父权制的基本组织是家庭。家庭既是社会的镜子,也是人与社会之间的联系环节,是父权制整体内部的一个父权制单位。作为个人与社会结构之间的中介,家庭在政治及其他权力不足的地方行使控制和管辖的职能。作为父权制社会基础的工具和一部分,家庭及家庭中的角色分配是社会的缩影。作为社会的手段,家庭不仅促使其成     

和谐社会视角下的收入分配公平问题研究

解决我国社会生活中的公平问题,特别是实现收入分配公平是构建和谐社会的内在要求和重要保证。当前我国居民收入分配差距扩大,已经影响到和谐社会建构的进程,必须通过加快经济发展、深化分配制度改革、完善税收调控机制、健全社会保障体系等政策措施,逐步缩小收入差距。     

老年人口在家庭经济中的地位和作用

家庭是有一定婚姻和血缘关系,并共同生活、有紧密经济联系的人类社会组织形式.它在人类社会发展长河中具有重要的地位和作用.在当今社会主义社会,家庭仍然是人们的社会精神生活和物质生活不可替代的场所,是社会的重要细胞.在社会主义家庭关系中,多数情况下,老年人不仅是家庭精神生活的支柱,而且是家庭经济生活的支柱.     

老年人口在家庭经济中的地位和作用

家庭是有一定婚姻和血缘关系,并共同生活、有紧密经济联系的人类社会组织形式。它在人类社会发展长河中具有重要的地位和作用。在当今社会主义社会,家庭仍然是人们的社会精神生活和物质生活不可替代的场所,是社会的重要细胞。在社会主义家庭关系中,多数情况下,老年人不仅是家庭精神生活的支柱,而且是家庭经济生活的支柱。     

中国家庭消费权力的现代嬗变

当我们把家庭作为一个微观领域施以政治哲学方面的考察时,会发现,家庭内部诸成员之间确实存在着一种类似于政治领域的权力关系。传统中国社会由于其"家国天下"的宗法体系,更是为家庭生活披上了一层政治权力的色彩。而消费生活作为家庭生活的基本组成部分,也不可避免地具有了权力的特性。在当代中国,随着货币经济的发展和市场化程度的提高,家庭消费权力的形式、内容、分配状况等均出现了新的发展态势,学界也已对其作出了不同程度的研究和探索。故作者旨在从消费主体的倾斜、消费客体的多样化、消费时间的占有状况三个维度来审视和比较中国传统与现代家庭中的消费现象,从而试析中国家庭消费权力的现代嬗变问题。     

中国家庭变型实录

△家庭的经济生产功能一波三折有提高△家庭的教育、娱乐、养老保障功能在降低△家庭已不再是满足性功能的唯一场所家庭规模日益趋小,家庭结构日趋简单人类社会的发展史说明,在社会经济与家庭规模之间,似乎存在着反向关系。即经济越发达,社会发育程度越高,家庭规模就越小。在原始社会时期,整个原始人群和部落都仿如一个庞大的家族般共同生活在一起;奴隶社会实际上就是以家族为单位而组建的社会;封建社会,就有更多的家庭从家族中分离出来,成为社会的最小结构单元而发挥生产作用。虽然其仍然受家族的支配和挟制,但总的来说,家庭已经成为一个独…     

中国家庭消费权力的现代嬗变

当我们把家庭作为一个微观领域施以政治哲学方面的考察时,会发现,家庭内部诸成员之间确实存在着一种类似于政治领域的权力关系.传统中国社会由于其"家国天下"的宗法体系,更是为家庭生活披上了一层政治权力的色彩.而消费生活作为家庭生活的基本组成部分,也不可避免地具有了权力的特性.在当代中国,随着货币经济的发展和市场化程度的提高.家庭消费权力的形式、内容、分配状况等均出现了新的发展态势,学界也已对其作出了不同程度的研究和探索.故作者旨在从消费主体的倾斜、消费客体的多样化、消费时间的占有状况三个维度来审视和比较中国传统与现代家庭中的消费现象.从而试析中国家庭消费权力的现代嬗变问题.     

家庭教育的地位与作用的现实思考

我国已经进入了一个新的历史时期。作为社会生活基本单位的家庭,自然也随之发生了一定变化。但是,家庭教育青少年的基本职能却没有变化。家庭的职能,“最重要的是,正是在家庭内部,儿童开始社会化以适应社会的需要,而不是仅仅为了自身的需要”。家庭是青少年社会化的基地,其基本职能是负责教育青少年一代社会化。家庭     

论家庭基本支出比例对经济社会发展的影响

家庭基本支出比例是指家庭用于生活必需品的消费部分占可支配收入的比例。当前我国家庭基本支出比例过大,而消费剩余部分过小,从而对民间投资、就业、社会稳定、社会分配结构等产生了不良影响,损害了我们的经济社会发展。     

现代家庭的变迁:老人"自主养老"的动力分析——基于上海市近郊村的田野考察

通过对上海市近郊农村老人生活现状的考察发现,以"养儿防老"为内容的家庭养老模式在近郊村难以维系,并出现了低龄老人"以自我劳动为基础,以自我积累为目的,以自主分配为原则"的"自主养老"新模式.该养老模式的出现与当代家庭的深刻变迁有着密切关系,主要表现在3个方面:第一,家庭结构核心化迫使老人通过"自我劳动"积累养老的物质资源.第二,家庭伦理世俗化为老人自我积累提供了持续的内在动力.第三,代际关系的离散化为老人自主分配家庭资源提供了政治空间.三者从家庭内部瓦解"养儿防老"的社会基础,从而改造低龄老人的养老观念和养老行为,促使老人选择"自主养老"的新模式.     

中国社会保障制度:现状、问题及改革

劳动者在生、老、病、死、伤残时所产生的特殊的基本生活需要,是任何社会都存在且需加以重视的。这种需要能在多大程度上得到保障,以及采取何种形式进行保障则取决于这个社会经济的发展及社会中占统治地位的生产方式和分配方式。一、现状及特征以社会化方式,对劳动者暂时或永久丧失劳动能力时以及待业时的基本生活需要,在物质上给予帮助的社会保障制度是伴随工业化过程而提出的。在社会的工业化过程中,一是家庭功     

广东省家庭户分析

家庭是社会的细胞,家庭生活是社会生活的重要组成部分.研究家庭户规模变化的规律,对如何组织社会的生产和生活有重要意义.本文试从广东省家庭户规模及世代构成变化,影响家庭户规模变化的因素,家庭户规模变化对社会经济发展的影响等方面进行一些探讨.     

论黎平黄岗侗族婚制中的文化生态

人类社会对资源的配置和权力的分配极为重视,而资源的配置与权力的分配又必然会渗透到婚制这一文化中。通过对黎平黄岗的田野调查获知,黄岗侗族的婚姻无论是从恋人的确定、通婚范围及其规则的界定还是到家庭生活中的角色定位等等一系列婚制环节中,婚姻当事人不仅要受到本民族文化的制度性规约,而且与其所处的文化生态更是紧密相关。     

我国社会机构养老发展探讨

养老的内涵主要包括经济供养、生活照顾和精神安慰三个方面.长久以来人们关注的养老主要是其经济供养的方面,探讨的是养老金的来源及其比例分配的问题,很少涉及老年人的生活照顾和精神安慰的方面.本文的重点就是关注家庭养老和社会机构养老在老年人生活照顾方面所各自发挥的作用及其未来的发展趋势,为创造多元化的养老模式提供一种新的视角.