朝鲜儒士李德懋的人本思想刍议

李德懋作为朝鲜李朝具有实学精神的典型儒士，扬弃先秦儒家的人本思想，十分珍视人的生命，提倡人文关怀，体现了其扶危济贫的人道主义精神。同时，力主人们在人格、意志上的平等，呼吁实现人的真正价值与相对平等，因而在李朝思想界地位较特殊。     

列宁推行新经济政策的社会根源探析

列宁在苏维埃政权建立初期,在采取"战时共产主义"政策应对战争困难的同时,也加重了经济困难,导致了一系列社会问题。列宁及时发现、总结并改变策略,实行初具市场经济特点的有限市场经济政策来解决这些困难,有效地扭转了困难局面,巩固了新生的人民政权。列宁的实践,向我们提出了一个对社会主义社会的巩固和发展具有深刻历史意义和现实意义的重大课题。     

毛泽东文化政策思想探析

毛泽东文化政策思想是毛泽东文化思想中最具实践意义的重要内容,也是马克思主义文化理论在实践层面上实现中国化的具体成果。它主要包括毛泽东关于文化服务、文化繁荣、文化借鉴、文化改造和文化教育等方面的政策思想。     

陈云关于劳动就业的政策思想探析

就业政策是国家和社会为解决就业问题所确定的行为规范和准则。陈云在这个问题上尤其是关于就业培训、就业安置、失业预防、失业保险等方面提出过一系列重要的思想及政策主张,这些思想及政策主张为解决当时历史条件下我国的就业问题起到了重要的作用。     

单向度的人与人的全面发展——马尔库塞和马克思人学思想的比较

马尔库塞的人学思想受到马克思思想很大的影响,但是由于二者是不同社会历史条件的产物,因此也存在着很多不同之处。分析二者内在的关联和差异,对马尔库塞的人学观进行客观评价,同时也进一步加深对马克思人学思想、乃至马克思整个思想的认识。     

荷兰的社会经济政策与教育中的种族不平等

荷兰针对教育弱势的政策不仅受政府政治颜色的影响，也受国内外社会、经济、人口、文化和政治变化的影响（Karstenand Meijnen，2005）。1960年代的关注焦点是工人阶级家庭的孩子所处的不利地位。当时风行民主化过程，人们认为个人能力应该成为获得社会地位的唯一途径，因此力求较为平等的、能力至上的社会原则。社会经济背景不应对人产生任何影响，于是教育就成为这一过程中的关键。     

树已有灵,人应温情——阿城《树王》中生态因子探析

阿城三王系列小说之一《树王》中,从伐木故事到草木情结、从鹿的寓意到万物有灵和从人树同存到原始森林,这种以动、植物为创作基点,融汇作家的内在精神,表达了人与自然之间的各种思想、信仰和情感,本文将从文化意义、生态关照、民间守护三个方面来试图探析小说中所蕴含的生态因子。     

先秦哲学人之自然平等探析——从孟旦《中国早期“人”之概念》说起

很多学者相信中国古代没有平等思想,但孟旦认为先秦思想家十分关注“人之自然平等”,并将其作为人之概念的基点。而西方早期思想家大多关注的只是“人的价值平等”。     

建国以来中国共产党人生态文明思想探析

当今世界随着全球化进程的加快,生态文明同物质文明、政治文明和精神文明一样,已逐渐成为衡量一个国家整体发展水平的重要标志。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明的支撑,没有良好的生态环境,人就不可能有高度的物质和精神享受。建国以来,从毛泽东到胡锦涛,历代中国共产党人对生态文明的认识是一个不断发展的过程,他们在马克思主义生态思想的指导下,在中国古代传统生态观念的影响下,在社会实践过程的探索中,对生态文明建设的认识不断提高,形成了具有中国特色社会主义的生态文明思想。     

温州人“闯天下”意识文化原由探析

改革开放以来,温州人以闯天下闻名于世,形成了特有的温州人现象。对此,许多论著进行了具体描述,读之引人深思。人们不禁要问,温州人闯的是“天下”,何为“天下”?为什么温州人会乐此不疲地去闯天下?为什么闯天下成为温州人精神的个性特征和群体行为特征?本文从理论上进行了考察和分析,提出了温州人已由原先的无奈闯荡天下转变为现在的乐于争闯天下的看法,并将它视为温州人精神的重要内涵加以阐述,对它的基本涵义、基本特征、精神动力和根本原因进行了探讨,试图从中揭示温州人争闯天下的内在机理。     

“文化经济”与香港角色

本文认为经济与文化密不可分,在社会进入小康或更宽裕境况后,商品生产和市场销售都更加受文化影响。“文化经济”应非限于若干具体产业范畴,而是经济发展到一个阶段所显示的新特点。促进经济发展的创新,既来自科技方面的发明进步,也需要有文化方面的配合包括制度创新和设计创作。创新成果要能够销售出去,必须能结合不同市场的文化。当今国际市场存在着西方的“文化霸权”,东方文明处于弱势。我国既要参与全球经济一体化的竞争,又要维护本国的文化安全以及和平发展,可以充分利用香港作为中西文化交汇的独特功能。在区域经济中,香港发挥了策划产销、安排融资和服务商贸的综合角色。香港的角色是由历史和文化形成的,在可见的将来难以被取代。     

香港禁烟史论

在英国殖民统治下,鸦片贸易在香港长期存在,其形式由鸦片商从事鸦片转口贸易,然后港府授权私商经营,而后又过渡到港府鸦片专卖,均属垄断经营性质。其原因是港府将鸦片收入作为财政收入的一个主要来源;英国政府及港府推卸鸦片泛滥的责任;港府辩称吸、售鸦片并非罪恶,危害有限;英国政府的禁烟立场不够明确和坚决。香港的鸦片业衰亡的原因是国际社会给英国政府和港府造成了强大的压力;中国内地的禁烟运动更是对香港鸦片业的衰亡产生了重要作用;最后,香港被日本侵占,英国丧失了对该地的统治权,只得终止鸦片贸易。     

论香港的双语现象和双语的发展

本文拟对香港的双语现象和双语环境进行剖析，阐述其形成的历史原因、现状和发展前景，分析香港回归祖国后可能带来的变化以及双语的进一步发展     

香港金融业与内地经济发展

香港金融业目前主要是通过融通海外资金来推动内地经济增长和产业结构升级,随着两地经济的融合,其作用将更多地体现为提升储蓄配置效率。本文对香港金融业与内地经济增长的关系进行了实证检验,并分析了香港股票市场对内地产业结构升级的推动作用,最后对香港金融业的优势及其提升内地储蓄配置效率的途径进行了探讨。     

香港作家郑炳南小说创作述略

郑炳南早期的小说创作多幼稚、轻浅,然而,其中有些作品对香港政坛某些人物的揭露和讽刺却相当尖锐而深刻。《香港风云》是他的代表作品,小说描写了香港回归前波谲云诡的政治风云。笔力触及台港两地的黑社会和台港大陆三地的警方。对亲英民主派也有辛辣的嘲讽。     

香港的"后福利社会"特征

自20世纪80年代以来,香港对于弱势群体的社会支持已日益被提上了政府的议事日程。在政策模式的选择上,香港走的是一条"后福利社会"的道路。"后福利社会"这种模式是在考虑了弱势群体的需要和权利及传统华人文化的基础上形成的。它相对于"福利社会"这一模式而言,更加强调个人职责和多元供给。受这种模式的影响,香港对于弱势群体的社会支持是由政府与第三部门共同推动的,并实现了形式上的多样化,即货币福利与福利服务的齐头并进。     

香港教育学院教师职前培养课程评介

本文从培养目标、教学方法、评价方法和课程内容等方面 ,介绍和评价香港教育学院教师教育课程 ,以期为我们的师范教育所借鉴。     

对香港地区普通话教学的几点思考

在香港普通话教学中 ,根据当地的实际情况 ,一要明确香港普通话教学的定位 ;二要明确普通话课与中国语文课的关系 ;三要明确普通话教学与儿化、轻声、变调的问题 ;四要创造说普通话的语言环境     

台湾香港刘熙载文艺美学思想研究述评

近20年台湾、香港地区学者在对晚清学者刘熙载的词曲论、诗论、文论、书论的研究方面取得了若干重要研究成果，然而有关刘熙载的文艺美学思想仍有许多问题值得研究，在刘熙载与中国传统文化的关系、刘熙载经学思想与其文艺美学思想的关系、刘熙载文艺观及其与各艺术门类美学思想的关系、刘熙载文艺美学思想的现代意义等方面的研究还相对薄弱。为此有必要加强两岸三地的学术交流和合作，使刘熙载文艺美学思想研究得到更一步深化。     

试论香港律师制度的特色

香港律师制度渊源于英国律师制度,其最大的特色就是律师界存在着大律师与事务律师两个分支。同时,香港律师又有执业律师、政府律师和公司律师之分,资深大律师与普通大律师之分,公证事务律师与普通事务律师之分。此外,香港律师在法律上是高等法院的“人员”,接受法院的监督,是香港法官的候选人,却又游离于法院管理系统之外。香港律师制度的多样性和复杂性,反映了香港社会对法律服务需求的广泛性,同时也说明香港律师在社会经济生活中所发挥的积极作用。