重重评选难关中走出“环球小姐”

蓝天、白云,棕榈、海滩……被誉为火中诞生众神之子的迷人的地方——夏威夷,1998年初夏,掀起了一股美与激情的狂飙:“环球小姐”选美大赛在此举行。来自81个同家和地区的小姐代表踏上了蓝色的宝岛。 希尔顿花园,佳丽如云,一展国色天姿,瓦基基海滩,唯美旗帜张扬,纷呈时代风骚。 “环球小姐”选美大赛,与奥林匹克运动会、奥斯卡电影颁奖晚会,被誉为当今世界三大盛事,每年5月份在某一个国际都市举行。 世界级的选美大赛大体上有三种:一、“环球小姐”选美,由各国选美比赛的冠军参加;二、“世界小姐”选美,由各国选美比赛的亚军     

中国车模探秘

在大型车展或电视广告上,她们虽然常以“靓车美女”的画面出现,但这些美女却绝对不是人们想象中的“花瓶”。 十几年前,国内一家著名模特公司演出一场收入仅1150元;而在不久前结束的北京国际车展上,一些车模的收入为日薪2万! 有人说,境外一些富翁在买“靓车”时把“美女”也顺便“买”走了,这是笑话或是事实?     

商会:从“保姆”跃升为“集团军”——写在第四届温州商会年会闭幕之际

“年会”顾名思义是年度的总结性聚会,“在外温州商会年会”是全国各地温州商会规模最大、档次最高、参与人数最多的一次大型的聚会。自1995年第一家在外温州商会在昆明诞生以来,在外温州商会如播种一般在全国各地生长,一年要冒出十来家,在外温州商会到现在已发展到了139家。历经十一年,在外温州商会年会已举办过四届,让我们回头看看,隔年一届的年会之旅。     

“亚健康白领”有了专属体检套餐

安定门北外馆斜街的北京民众体检中心来了100多名年轻靓丽的高个子美女，让体检中心的很多工作人员连称“养眼”。这些女孩是参加第59届世界小姐中国大赛的选手，她们之中选出的“中国小姐”将代表中国，与100多个国家的选手竞争“世界小姐”的桂冠。这些靓丽的女孩身高普遍在165厘米以上。     

简讯：福州市闽侯县实验小学举办了第五届校园文化艺术节

福州市闽县侯实验小学于2008年12月成功举办了第五届校园文化艺术节，本次活动历时一个多月，充分利用师生的课内外时间举行了“小小书法家”比赛、校园文化一条街活动、文艺汇演等形式活泼、内容健康的活动；     

传播“修辞学”与广告符号的运用

本文是引进西方当代传播研究成果进行广告符号分析的一次尝试。文章借鉴肯尼斯·博克的“戏剧五要素分析法”,对上海“别克”轿车的一条电视广告进行了分析,进而在较为广阔的哲学社会科学背景上探讨了电视广告的符号运用及其规律。     

温州民企文化力报告

眼下,温州正在进行一次规模空前的民企文化力大检阅——“2005年温州优秀民营企业文化力二十佳评选”活动正掀起民企文化构建新高潮,并将最终一一派发“成绩单”。此次评选可以说是温州市时促进文化发展载体创新的一次成功尝试,也正与温州民营企业在文化建设上的自我觉醒不谋而合,为民企文化力在斯的竞争环境下如何起承转合提供了一个有效的平台。     

艺术中国百家争鸣——AAC艺术中国终评会在京召开奖项尘埃落定

2011年3月14日下午，由雅昌艺术网发起并举办的“第五届AAC艺术中国·年度影响力评选（2010）”活动终审评委会在北京希尔顿酒店隆重召开。本次评选活动的主题是“坚定信念，重新出发”。     

简讯

为了庆祝中华人民共和国成立三十五周年,对广大学生进行热爱家乡、热爱祖国的教育,丰富师生的业余生活,培养一专多能的人民教师队伍,校团委会同七个专业科举办了国庆八项活动。其中有:“我的家乡”征文比赛;“家乡风貌”摄影比赛;“可爱的祖国”历史知识竞赛;“建国三十五周年体育成就展览”;“科际集体舞比赛”;“书画篆刻”展览;集邮展览以及“中秋赏月诗歌欣赏晚会”。这些活动从九月十日中秋节开始已于十月五日全部结束,收到了预期的效果。     

广西旅游五一活动

南宁4月30日—5月7日2006南宁乡村游启动暨“南宁最美丽的十大乡村”评选活动：5月1日—3日青秀山大草坪举办青秀山趣味森林运动会,有跨障碍“森林灭火”比赛；滚轮胎比赛；踢花袋比赛；踢毛球比赛；团队抢球比赛；“小熊偷蜂蜜”比赛；5月5日青秀山观音禅寺的青秀山浴佛盛典(观音禅寺举办迎太子佛,洗浴太子佛仪式；万人插花祈福活动)；     

“无中生有”的生意——卢鸿波和她的“石头·剪刀·布”儿童购物中心

现在看来,“无中生有”应该算是卢鸿波的拿手好戏。1997年,她在鼓楼附近开出的“金色童话”儿童摄影不但填补了温州市商业摄影专业儿童人像的空白,甚至在全国也是首创。八年后的2005年5月1日,她在温州目前的商圈新贵“温州欧洲城”开出了“石头·剪刀·布”儿童购物中心,又填补了温     

地方志在两个文明建设中的作用

一、地方志的特点。地方志又称方志,是我国所特有的一种书籍。从秦汉到现在,每朝每代,无不编修方志,有时一朝数修,只是名称不同而已。宋以前,常以“图经”、“图志”为名,宋以后,才普遍以“××志”、“××县志”、“××府志”、“××通志”为名。明清时期,方志在全国范围内广泛地兴盛起来,尤其到了清代,几乎没有一个省府州县不修方志。边远地区如新疆、青海、蒙古、吉林、黑龙江以及西藏等地都修有不少方志;经济文化发达之处,乡、镇、村、里也都编修方志。此外各地还有山志、水志、寺     

《挟尸要价》屡获大奖只因“真实”

1月23日，第18届“金镜头”比赛暨华赛中国作品初评结果揭晓，《挟尸要价》获得年度最佳新闻照片奖；2月4日，中国记协主办的“2009中国瞬间中国新闻摄影大赛（第三届）”上，《挟厂要价》获一等奖；本月初，2010全国摄影艺术展览评选揭晓，《挟尸要价》照片获得了纪录类银奖。     

教育为本,棋为载体——国际象棋的温州模式

金秋九月,桂花飘香。温州,迎来了荣膺"国际象棋之城"15周年纪念。15年前,当中国棋院院长陈祖德将"国际象棋之城"的铜匾交到时任温州市副市长陈莲莲手里时,温州成为中国唯一获此称号的城市,迄今亦是如此。15年斗转星移,温州的国际象棋依然蓬勃,一届届比赛成功举办,一代代棋手茁壮成长,一个个业余培训机构红红火火。温州,用实际行动,证明了自己无愧"棋城"这个称号。15年来,温州国际象棋人未敢懈怠,为这项风靡全球的智力运动孜孜努力。有人说温州人善商,而国际象棋的盛行,证明了温州人也善棋,善棋和善商一样,拥有的是精明和素养。更加引人注目的是,国际象棋在温州走出了自己的模式——教育为本,棋为载体。国际象棋在培养温州青少年的智力与素养上起到了独到的作用。     

“如(若、奈)××何”的结构试析

在古代文献里,常常可以看到把“如××何”、“若××何”、“奈××何”用在主语之后(也常有省略主语的),或用为状语。在“如”、“若”、“奈”与“何”之间插入的是名词、名词性词组、动词性词组或代词。“如”、“若”、“奈”在不同的著作中的使用情况也有不同。笔者抽样调查发现,《论语》、《孟子》中只使用“如××何”;《左传》中使用“若××何”,只两见用“如××何”;《韩非子》使用“奈××何”,只一见用“如××何”;《国语》多用“若××何”,少用“奈××何”;《史     

“自××以上”等结构试析

古汉语里有“自××以上”、“从××以下”、“由××以东”、“自××以来”、“自××以往”、“自××以前”,“从××以后”等结构,可以用作句子的主语、宾语、定语、状语、补语、兼语和复指结构,还有用作谓语的。已有的著作有谈及这一现象的,但     

洋专家的温州生活

中国魅力城市的颁奖词这样评价温州:一座小而干练的城市,也是一个善于分工也乐于使用合力的城市,一个喜欢以小见大更会以小搏大的城市……她,四射的魅力,也引来了五湖四海的宾客,包括五大洲的洋专家。据温州市外事办介绍,目前,在我市文教、经贸、科技、卫生等领域工作的外籍专家就有186名。这些不同肤色的“新温州人”,不仅带来了国外先进的教育模式、管理经验和生产技术,也把温州视为“第二故乡”,不断地融入温州这片土地。他们为温州的建设倾注辛劳汗水,播撒文明友谊。去年底,亚历山大等15位在温外国专家收到了珍贵的礼物——市政府授予的第四届“雁荡友谊奖”称号。为了表彰为我市经济社会发展做出突出贡献的外国专家,我市于2003年起评选“雁荡友谊奖”。迄今,已有53位在温外国专家领此殊荣。获第四届“雁荡友谊奖”的外国专家有10人是在我市各大院校或中学工作,有5人在企业工作。这里,我们特别策划推出“洋专家的温州生活”专题,以平实的文字、生动的画面刻画了五位洋专家,他们分别是日本的铃木贵子、澳大利亚的莫瑞斯、美国的巴洛、意大利的内利亚和菲律宾的卓尔。     

罗斯托编:《从发动进入持续增长经济学》

将近一九六○年底国际经济协会在康斯坦茨湖(Lake Constance)举行的讨论“从发动进入持续增长经济学”会议上,几乎每个与会者都谈到“发动”这个术语。肯尼特·贝里尔题为“外资和发动”的论文的讨论者认为,国际资本已经提供了前提;发展了主导部门;建立了进步的、自我供给资金的制度;并且已经把储蓄率百分之五到百分之十之间的罅隙弥补了     

“编委会”何其多?——乱编书现象透视

“横空出世” 不知从什么时候起,全国各地一下子冒出许多五花八门的“编委会”来,什么“名人大全编委会”、“开拓者丛书编委会”、“××文库编委会”,等等。这些“编委会”嗅觉极其灵敏,只要你(或你的单位)作为“正面形象”在新闻媒体一露面,他们便很快发来“入选通知书”。 某作者的文章经常见于报端。一日,他收到某文艺家协会通知,说他已作为“文艺家”被列入了即将出版的《××文艺家大全》一书,让他寄上一份自传并寄交资料费数百元。     

《文心雕龙·原道》“文之为德”解

《文心雕龙·原道》云：“文之为德也大矣！”学者们的解释不一。德，原是禀性、特性之意，但在“×之为德”这个语式中，“德”字的含意虚泛化，也就是说重点在“×”，而不在“德”，因此说“×之为德”与单说“×”意思差不多，只是前者语气较为强调而已。古代汉语中有“×之为物”的语式，在许多情况下，“之为德”与“之为物”意思相近，只是前者使人感到有抽象的意味罢了。故译解“文之为德也大矣”时，无需将“德”字译出，而应译作“文这种东西真了不起呀”、“文很伟大呀”；若译作“文的功用”、“文的属性”等，反而不尽妥贴。