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和平发展战略是一个具有世界历史意义的社会发展战略。世界历史是指生产力与生产关系的矛盾运动发展到一定历史阶段所必然引起的世界各国在经济上的有机联系,以及在此基础上所必然带来的政治、思想文化上的交往和联系。中国在世界历史的不同历史时期所处的历史方位不一样,中国与世界的关系也不一样,和平发展战略就是要在中国与世界之间建立良性互动关系,超越大国崛起的旧模式。 相似文献
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世界历史发展趋势是整体发展,战争与和平的较量伴随世界历史整体发展进程在演进着.21世纪共同发展是世界历史进入新阶段各民族国家的必然选择,虽然战争的威胁仍存在,但制约战争的因素在增长,和平秩序终将取代战争秩序,人类社会将进入一个和平稳定的发展期. 相似文献
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西方学术界相信,“进步”的社会史观、西方经济学关于“相互依存”和国际“共同利益”的论述,共同构成了威尔逊国际和平合作思想的理论源头。世纪之交世界局势的深刻变化,尤其是第一次世界大战的经历,使威尔逊对人类“共同利益”和“共同危险”有了更为深切的感受。从时代变化造就的相互依存趋势和战争的无限化趋势中,威尔逊否定了把战争和冲突视为国际社会常态的传统观念,形成了通过大国和平合作实现全球扩张的美国新扩张主义理想。威尔逊的国际和平合作理想本质上是美国相对特殊的国家利益的反映,但客观上体现了世界的变化和世界人民的共同愿望,具有相对的先进性和合理性。 相似文献
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进入新世纪,随着国与国相互依存日益紧密和中国成为经济大国,胡锦涛将中华民族的一向追求与世界发展的客观需要和人类和的思想精髓有机统一,绘制了一幅乐观积极的世界图景。和谐世界立足人类关怀,放眼全球未来,既超越了大同世界尚需物质丰富的原始和谐,也超脱了空想社会主义缺乏科学路径的乌托邦和谐,又与和谐世界最高境界的共产主义相应相通,给人类以可依赖预期的美好憧憬。和谐世界建设不仅要消除战争,建设战争与冲突不在场的消极和平,实现持久和平,还要建立良好社会结构和环境,建设无结构暴力和文化暴力的积极和平,实现共同繁荣与和谐,从而开辟了建设和平的广阔空间,开拓了马克思主义国际和平思想的新境界。 相似文献
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张幼文 《吉林大学社会科学学报》2007,47(1):27-34
中国的开放型发展模式与世界经济是相和谐的。虽然中国的发展影响了世界市场的产品与资源能源价格,但这是经济全球化把中国放在生产制造分工的结果,“新殖民主义”没有理由。中国是在积极参与而不是挑战现存世界经济体系中发展的,同时科学发展观与和平发展道路的提出又证明中国是一个对世界负责任的大国,开放战略的调整和升级也证明了这一点。 相似文献
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从"去中国化"到"再中国化"的文化战略——大国文化安全与新世纪中国文化的世界化 总被引:7,自引:0,他引:7
新世纪中国文化安全与"再中国化"问题的提出,是对西方现代性 ̄后现代性的单边主义文化霸权反思批判基础上的新思维."再中国化"文化战略的呈现与以下九个问题的探讨与解决息息相关:从"去中国化"到"再中国化"的世界大势;大国和平崛起与"国际文化战争"症候;"中国形象"在全球"国家形象"中的地位;中国"三和文明"应同西方"三争文明"互补;西方"现代性弊端"与中国可持续"文化输出";注重大国软硬实力和重塑"中国文化身份";重新评估"美国精神"与"中国精神"世界化;大国崛起的"精神现代化"与"国家文化安全";"再中国化"的关键在于"走近经典"、"创新经典". 相似文献
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全球视野的人文关怀——建设持久和平与共同繁荣的和谐世界 总被引:2,自引:0,他引:2
陈刚 《国外社会科学情况》2007,(2):56-61
建设持久和平与共同繁荣的和谐世界是我国政府在处理国际事务方面提出的一个重要理念。它渊源于悠久厚重的中华民族和谐文化传统,也与正在进行的和谐社会建设相呼应。它是中国第一次以一种清晰的全球视野,对人类社会历史发展的前景与目标所做的深层思考,也是一个负责任大国对建设世界和平繁荣新秩序的良好愿望以及对自身责任与使命的一种自觉,体现了全球视野的人文关怀。 相似文献
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20世纪50年代的保卫世界和平运动在冷战格局中有着特定的立场,在反对战争、保卫和平的主旨下,为苏联对抗美国提供了一个舆论阵地,体现了美苏对峙的冷战思维。保卫世界和平运动通过倡导文化交流、评选并纪念世界文化名人、颁发国际和平奖金、出版杂志等方式,运用种种文化行为开展活动,使文化活动与社会政治运动相结合。在中国的保卫世界和平运动中,文化因素同样起了重大作用,影响了中国国内的文化氛围、书刊出版、文学创作和译介等,其中以《保卫和平》杂志中文版的出版为代表。 相似文献
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20世纪两次世界大战的爆发以及冷战的对抗,促使人们不断思考:人类为什么无休止地进行战争?利益不同的各国人民如何实现共存共处?如何避免战争、寻求人类永久和平?然而,20世纪兴起的形形色色的西方国际政治理论,无论是现实主义学派还是理想主义学说、抑或是20世纪后半叶兴起的建构主义理论,都未能找到令人信服的答案。但是中国倡导构建的"和谐世界"的理论,第一次就国际关系、战争与和平、人类的前途与命运等重大理论问题,向世界全面阐述了自己的系统观点与理论框架。文章试着在阐述和谐世界理念提出的基础上,着力论述和谐世界由一种理念上升为一种理论的建构过程,并在坚持无政府状态的前提下实现对西方国际关系理论的超越。 相似文献
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张青磊 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(10):9-11
控制世界的核心在于控制市场与资源。连接世界市场和资源流动过程的是海洋。海洋过去是,现在仍然是国家间政治利益争夺的集中地,21世纪的海洋开发与竞争是人类社会发展的焦点之一。进入21世纪,世界各国之间关于海洋权益的争端越来越多。伴随着中国的和平崛起,中国也面临与多个国家的海洋权益和岛屿、岛礁争端,其中,中韩苏岩礁争端就是其中的一个代表性问题。这些海洋争端在吸引世界眼球的同时,也引起了大国的介入。同时,与中国有海洋争端的国家也出现了联合的趋势,但不管是大国介入还是相关国家的联合,其对中国的和平崛起都是巨大的挑战。在此以中韩苏岩礁争端为视角简要分析了海洋争端与中国和平崛起,认为海洋争端对中国的和平崛起既是挑战也是机遇。 相似文献
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汉代所谓民族之间的"和亲",是指民族之间停止战争,捐弃仇怨,从而建立和平、友好、亲睦的关系.汉代民族"和亲"的主旨是实现和平."和亲"之"亲",意为亲近、亲附、亲善,没有"婚姻"含义.汉代民族"和亲"与民族政治联姻不能混为一谈. 相似文献
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由和谐外交至和谐世界:一个从理想到现实的新逻辑 总被引:2,自引:0,他引:2
和谐世界的内涵丰富而深厚,可以有空间指陈、学理构造、历史渊源、价值实现等多层面多角度的理解.倡导和谐世界理念,追求人类的持久和平,是我们的一贯立场.推行和谐外交,促进世界和谐,是可能的、也是可行的.因为在中国和世界范围内,已经具备了一些最基本的条件.如在国内意义上,主要有稳定的政治局势与成熟的领导集体,不断提升的国际竞争力,日益强健的文化自信、文化张力和愈益明晰、坚定的外交理念与战略等.在国际意义上,主要有在保持利益差异的同时,各国彼此间的共同利益不断彰显,利益相对趋同性不断增强,异质文化之间的沟通能力不断加强,相对和平的国际局势在发展,尤其是大国关系日趋平和等. 相似文献
14.
卢丽 《暨南学报(哲学社会科学版)》2012,34(7)
南原繁在日本战后提出了放弃战争、“全面讲和”、不搞再军备、与世界“和平共存”、保持中立,构建“人类世界共同体”的“和平构想”.“全面讲和论”等政治主张,遏制了“大东亚战争”肯定论在日本死灰复燃的危险走势.南原繁所提出的“和平构想”依然对21世纪的日本学界具有极大的警策作用. 相似文献
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在当代西方关于世界公民主义的研究热潮中,康德的世界公民思想成为最主要的理论来源和根据。但与此同时,学者们对康德的世界公民思想本身也产生不同的认识和理解。学界主要聚焦于四个方面的问题展开了对康德世界公民思想的争论:战争与和平理论、关于世界国家(世界共和国)的理想、世界公民法(权)理论和世界公民的爱国主义。对于康德世界公民思想焦点问题的争论表达了对康德思想本身的挖掘和延续,也是对当代世界公民理论的丰富和发展。深入研究上述焦点问题是当代世界公民主义研究不可回避的理论任务。 相似文献
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刘强 《国外社会科学情况》2010,(1)
本文是对2009年全年全球安全形势的综合评估和论述.主要从大国安全战略调整、大国关系变化、世界格局现状、传统安全与非传统安全领域方面进行了全面分析.文章认为在全球金融危机和经济危机的阴影下,2009年的全球安全形势总体依然复杂严峻,各种安全问题对世界和平与发展构成巨大挑战,世界正处在一个合作与竞争并存的时代,面临的危机众多、挑战严峻. 相似文献
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1957年六十四个国家的共产党和工人党在莫斯科参加伟大的十月社会主义革命四十周年纪念的期间,作了友好的会见,还讨论了各党所关心的问题——世界和平的问题,发出了一项庄严的而又有重大历史意义的会议公报——和平宣言。这宣言指出了以美国为首的世界帝国主义虽在力图发动战争,战争的阴影仍然存在,且一旦战争爆发,它的破坏性较之第二次世界大战要增大百倍;但是今天世界的情况改变了,力量的对比改变了,由于各共产党和工人党领导下拥有十亿人口的社会主义国家的强大力量,和世界资本主义国家人民的坚持和平,战争是可以防止,而和平也是可以维护住的。 相似文献
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霸权国与新兴大国之间的权力更替并不完全符合霸权战争的转换逻辑。在美国独立后一个多世纪的历史长河中,英美两国经过不懈的磨合努力,从霍布斯式互动、洛克式互动直至发展到康德式互动,相应地,双方的认同则经历了从敌人认同、对手认同到朋友认同的转变。在认同变迁的过程中,英美之间实现了权力的和平转换。因此,认同转换是美国实现和平崛起的重要变量。 相似文献