精神劳动商品价值规律——“价值学视域中的劳动价值论与市场规律”系列研究之二十

现代社会中,精神劳动或可能、应当商品化,或不可能、不应当商品化,是有区别的。精神劳动可能给物质产品增加附加功能,使名牌产品获得高附加值。精神劳动商品的价值规律较为简单,其中,高、低端精神劳动商品依循简单的市场供求价值,中端精神劳动商品依循市场均平价值规律。精神劳动商品化有利有弊。用金钱激励方式促进人文、社科基础研究,效果适得其反;将艺术院团等文化单位推向市场,却能繁荣艺术创作。     

机会商品价值规律——“价值学视域中的劳动价值论与市场规律”系列研究之十八

“机会”“机会商品”作为独立的理论概念,鲜见有人提出,更未被纳入学术视野。笔者认为,“机会”是一重要的价值范畴。在商品社会中,“机会”被自由公平交换时便会获得商品属性,并成为商品大家族的成员。本文在给出“机会”定义基础上,论证各种“机会商品”的存在及成因。其中,凸显劳动产品属性的机会商品价格形成与变化,主要依循商品交换价值规律;凸显非劳动产品属性的机会商品价格形成与变化,主要依循市场供求价值规律;它们的某些特殊性,也是本文讨论的重点。     

市场供求价值规律——“价值学视域中的劳动价值论与市场规律”系列研究之十六

＂市场供求价值规律＂是市场经济的两大核心规律之一。本文运用马克思商品价值二重性理论,对这一规律的子规律Ⅰ、Ⅱ结合实例做了阐释。规律Ⅰ揭示的是必需类商品失衡后的价格变化规律,即（：＂供＂）量减价涨、（＂供＂）量增价跌;但价跌（＂求＂）量未必增,价涨（＂求＂）量未必减。规律Ⅱ揭示的是奢侈类商品失衡后的价格变化规律,即：供小于求时价涨,供大于求时价跌;价涨＂求＂量减、价跌＂求＂量增。本文还以必需类商品为例,对供求失衡后的商品价格变化规律,从价值论角度做了科学阐释,并给出了两个典型的理论模式。     

商品交换价值规律——“价值学视域中的劳动价值论与市场规律”系列研究之十五

＂商品交换价值规律＂是市场经济的两大核心规律之一,其内容与马克思的＂价值规律＂大体相同。本文在继承马克思理论合理内核的基础上,对这一规律结合实例做了论证,并最终将其概述为：＂在商品供求平衡的状态下,同类劳动产品商品的价格由产品生产的社会必要劳动成本决定,并与异类劳动产品商品等劳交换。随着市场竞争的持续,该商品的价格必然一面围绕着社会必要劳动成本浮动,一面不断逼近该产品的最少个别劳动成本,形成一条波状的下降趋势线。＂     

论商品的社会系统属性及其科学定义——“价值学视域中的劳动价值论与商品”系列研究之十

商品是商品社会的细胞,它不是摆放在商品社会＂客厅＂中的＂家具＂,而是商品社会系统的构成要素,蕴含着商品经济的全部信息。凡简单化对待商品的商品经济理论,难免存在先天缺陷。本文根据商品的系统属性,从商品交换主体、客体、规范的规定性入手,给出了商品的完整定义,并依据＂系统匹配＂方法,科学地证明了这一定义的科学性。同时,本文分类研究了自然类、文化类、社会类商品客体,特别是对＂权力商品＂做了开拓性的研究。     

简论商品供求机制

<正> 自觉运用市场机制调节经济的运行,是深化经济体制改革的内在要求。商品供求机制,是市场机制的有机组成部分。本文仅就商品供求机制问题,谈点个人看法。一、商品供求机制的内涵市场机制,是构成市场的各要素之间相互联系和作用的制约关系及其功能,是商品经济的调节机制,是价值规律发挥作用的必要形式。市场机制是一个复杂的体系,主要包括价格、利润、供求、竞争等机     

价值规律和计划管理

价值规律的自觉运用和有计划的商品经济商品经济的产品生产是为交换而生产的。要交换就要以货币作为统一的价值尺度和交换尺度,就要通过市场供求进行比较、竞争。这就必须考察商品、货币、价值、价格之间的关系,以及它们与作为交换关系之综合的市场关系。其间起作用的是各种商品经济规律,而最基本的是价值规律。价值规律是通过商品交换在流通中显示其作用。它是对商品经济全面地发生作用的。商品生产在生产过程中就要做到劳动消费不能高于社会必要劳动,必须力求低于社会必要劳动,     

“自由人”的辩证行程——从《爱弥尔》看卢梭道德哲学的隐微教诲

卢梭的＂自由人＂概念是一个包含了自然人自由、社会人自由和公民自由三位一体的道德哲学创意,针对自然状态下的平等被社会状态中人与人之间不平等所代替的现实,卢梭在《爱弥儿》中试图通过重塑人之欲求的历史次序来实现人性本身的完善化,以＂正义之爱＂超越＂自私之爱＂,将理性＂自由人＂或者说＂从心所欲不逾矩＂的道德主体作为道德自由的真正根基。     

论《老子》中自然的意蕴

《老子》中的自然是一个发展变化的概念,主要体现在：自然在其历史的起点上是名词性概念,是对人类早期文明所形成的无为的生活状态的描绘,在此基础上抽象出来的＂道＂,成为万物的本源以及万物按照无为的原则生存与运行的规律。如果把＂道＂作为真理的话,自然则是指引＂道＂生成、运行、发展的绝对真理。作为绝对真理的自然在其外化和现＂象＂的过程中又变成了一个动词性概念。其含义是：在伦理阶段,自然保持着道的素朴的真理本性;在教化阶段,自然之＂道＂异化为＂德＂与＂无德＂;在道德阶段,自然之道回复其至善的本性,最终达到＂道＂＂德＂与自然的和谐。     

也谈“供求规律”

最近几年来,随着供求关系日益被重视。在经济学界又出现了一个新的争论问题,即是否存在一个独立的供求规律?这个供求规律与价值规律是什么关系?这个问题既涉及到价值与价格形成的根本理论问题,也涉及到价格政策与价格改革的实践问题。在这个问题讨论中有如下两种对立的观点:一种观点认为供求规律是一个独立的经济规律。认为“商品供求规律是商品供求量与商品价格变动相互作用的规律”,“其内涵是反映了商品的供求量与商品价格变动之间的必然联系。”(马国强《供求规律是一     

从物价工作实践中来谈价值规律的作用

一价值规律作用的性质研究价值规律的作用,首先要考察一下价值规律在社会主义制度下,是怎样发生作用.在资本主义社会里,价值规律是自发的起着调节作用,调节商品生产和商品流通.在社会主义制度下,价值规律是在有计划地发生作用,特别是在人民公社化后,由于自由市场基本上不存在了,自由市场价格也就基本上不存在了,各种商品的价格,绝大部分都是国家规定的.根据在天门县芦市公社的调查:大部分的商品都是国家规定了具体价格,要占整个公社市场交易总额的99%以上;次要的商品由公社按直接成本加国家规定的     

平均利润率规律与宏观控制

平均利润率规律更直接地调节着社会主义商品生产长期以来,我国经济学界一般都认为价值规律是调节社会主义商品生产的经济规律。这种传统观点很值得商榷。我们知道,在资本主义社会化商品生产条件下,价值规律转变为生产价格规律,这时正如马克思指出的:“平均利润……已成为生产的调节器。”我认为这种转化对社会主义商品经济也是适用的。单用价值规律,而不用其转化形式来解释社会主义商品经济是不全面的。价值规律要求的商品价值由生产商品的社会必要劳动时间决定和等价交换,这在社会化的商品经济实践中遇到了以下困难;一是社会必要劳动时间无法确定。二是在市场的交换活     

论价格决定原理的三个层面——兼论马克思劳动价值论对价格决定问题的完美诠释

本文试图从价值(价格)溯源入手,扼要阐述马克思劳动价值论的形成过程及其主要内容,认定它是科学的价格决定原理,有三个层面:其一,价值规律,对于一般劳动产品,价值决定价格,而人类抽象劳动形成商品的价值,价值量由社会必要劳动时间决定;其二,生产价格理论,在社会化大生产条件下,生产价格由成本价格和平均利润决定,而市场价格以生产价格(市场价值)为中心,由供求关系决定;其三,地租理论,对于土地等非劳动物品,其商品形式的价格现象是类似地租的收益资本化的结果.     

社会主义市场经济初探

黄涵林在(《南方经济》1988年第2期)发表题为《社会主义市场经济初探》的文章中指出:商品经济和市场经济是不同的经济范畴.商品经济包括商品生产和商品流通,不存在没有流通(市场)的商品,也不存在没有商品的市场.价值规律不仅作用于生产,同时也作用于流通.只有把生产和流通统一起来,才能全面理解价值规律的作用.市场经济不覆盖商品经济.商品经济的外延大于市场经济.在谈到社会主义市场经济和资本主义市场经济的区别时,作者认为社会主义和资本主义的市场经挤的区别时,有其作为市场经济一般的共有规律,如竟争规律、供求规律等,但也存在重要区别,通常是指两种市场经济的基础不同,一个是公有制,一个是私有制.基础不同,作用于经济运行机制也就不同,但调节手段还是可以相同的.社会主义市场经济所反映的是国家、企业、劳动者利益主体的一致性;调节手段要反映不同主体利益的一致性;又要协调他们之间利益的差别.资本主义同样可以利用这些手段,但它不能解决利益矛盾的对抗性.这是区别之一.区别之二,与资本主义不同,社会主义国家直接掌握着强大的物质力量和手段.区别之三,在计划与市场的关系上,作者认为只有在公有制的基础上,才能作为商品经济     

五四新文化运动的民族主义关联

五四新文化运动的思想倾向是复杂的,它以个人为本位,同时又带有一定的世界主义（人类主义）色彩,但仍然与民族主义发生了深刻的关联。从兴起的原因来看,五四新文化运动是民族危机的产物;从发展的结果来看,五四新文化运动引发了五四爱国运动民族主义的高涨;从运动的特点来看,五四新文化运动以个人为本位,并具有一定的世界主义（人类主义）倾向,但它所推崇的＂个人＂和＂自我＂,绝对不是执著于一己痛痒的＂个人＂和＂自我＂,它所关注的＂世界＂和＂人类＂,也绝对不是完全超越了民族、国家的＂世界＂和＂人类＂。     

薛暮桥同志谈他和孙冶方同志对价值规律认识的异同

在今年九月于无锡市举行的“孙冶方经济理论讨论会上,孙冶方同志的老战友、国务院经济研究中心总干事、国家计委顾问薛暮桥同志作了《孙冶方同志论价值规律》的学术报告。现将薛暮桥同志谈他和孙冶方同志对价值规律认识异同的内容摘要如下:一、价值规律的涵义:薛暮桥认为,价值规律就是指各种商品的价格必须符合于它的价值,即社会必要劳动量的规律,以保证各种商品能够以同样多的社会必要劳动量互相交换。价值规律的调节作用,就是指价格围绕价值上下运动的规律。对价值规律应同商品生产和商品流通联系起来研究。这种价值规律,在商品生产和商品流通消灭以后,自然就不存在了。     

论价值、价值创造和价值分配

价值,是在商品的交换关系中以货币价格相对表现出来的人类劳动的单纯凝结,体现的是商品所有者互相交换劳动的社会经济关系。价值由生产商品的劳动所创造,物质生产要素和一切不凝结在商品中的劳动都不创造价值。市场经济的分配就是价值分配,在商品交换过程中由价值规律支配的市场价格就是对商品所有者经济利益分配的手段和实现形式。价值、剩余价值、资本,是市场经济的基本范畴。     

论真实价值与价值规律

经典价值理论对价值规律的描述存在两个没有解决好的问题,一个是没有说明究竟什么是供求平衡,另一个是没有说明当供求不平衡时市场价格是怎样定位的。我们试图在真实价值分析的基础上完善对价值规律的描述。     

信息服务的价值和价值规律

在信息化社会里,信息产品也和其他商品一样,只有进入市场,完成交换,才能实现其价值。那么,要实现市场交换,就要遵守市场规则,受价值规律的支配和制约。本文讨论了信息服务的经济特性,信息服务的价值、使用价值和价值规律的作用等三个问题。     

关于社会主义商品经济条件下价值规律的几个问题

社会主义经济是有计划的商品经济,这种商品经济只是商品经济的一种具体形态。因此,作为商品经济基本规律的价值规律在社会主义商品经济中仍然存在和起着作用。就价值规律本身来说,它与简单商品经济和资本主义商品经济条件下的价值规律没有任何区别,所不同的,只是其存在和发生作用的外部条件发生了变化。有鉴于此,这里不打算对价值规律做理论上的探讨,而着重于对价值规律的一般(本质)内容在社会主义商品经济条件下的特殊情况进行一些必要的研究。 撇开常知性的东西不谈,我们这里径直给价值规律下一个定义:所谓价值规律,就是各种商品按照由社会必要劳动时间所决定的价值量进行交换的规律。按照这个定义,价值规律的一般性内容应包括以下三点:(1)商品的价