火鸟·放火鸟·灭火鸟

人们谈起火鸟,还有则故事哩!说的是突尼斯商人阿班德在东部的利索森林区经商。一天傍晚,他忽然看到自己住宿的旅馆屋顶上,出现了大堆火苗,他惊慌地边跑边喊:“旅馆起火啦!旅馆起火啦!”可是,当他气喘吁吁地赶到屋子旁边时,屋上的火苗忽然“嘎——”的一声,向高空飞去了。阿班德受了一场虚惊。后来旅馆服务员告诉他:这种“火苗子”是当地的     

奇峰·古柏·妖精

不学无术、满腹秕糠的阴谋家、野心家江青,忽然在一九七二年,诗兴大作,动笔赋诗。她拍了一张孤耸在云雾之中的庐山汉阳峰照,题诗曰:“江上有奇峰,锁在烟雾中。寻常看不见,偶尔露峥嵘。”后面却用了一个离奇的笔名:“瑯玡台”,交《中国摄影》编辑部予以发表,但又要注意保密。江青葫芦里到底卖的是什么药呢?难道仅仅是什么“发思古之幽情”吗?原来此中大有奥妙。首先署名就大有文章。查“瑯玡台”在山东诸城县东南海边。诸城县是白骨精江青的老窝,当年秦始皇曾在瑯玡台刻石记功。江青选用     

地方籍·地域性·文化叙事与经典

“地方籍”作家不一定都是“地域性”特别强烈的作家,而且,并不是任何乡土性、民族性强烈者,都能成为中国有代表性的作家,还要看是否具备与世界相通的文学精神。中国现代极富地域性的作家中,出自沿海一带较发达农业地区的少,而从偏僻的乡土所谓“边地”走来的却相当多。这造成一种“五四传统”,即在批判封建性的落后、愚昧当中更接近中国的本相。包括由乡土加深了解中国都市的特色;由地方文化的不平衡性,更好领会现代中国的复杂性;由边地民间文化资源的丰富性,体察到中国文学在向世界开放的同时,总是具有一种不断“寻根”的倾向。我们不妨将地域性作家的“寻根”看作是一种文化态度。但凡具备“大文化叙事”品格的作品,就可能成为“经典”。这种经典文学从“地域”出发,最终是应超越“地域”的。     

遗忘·记，忆．

简辑《历史中国众生相：1966-1976》是中国人民大学艺术学院常务副院长徐唯辛教授依据“文革”期间的照片创作的系列作品。已绘制六十多幅（还将继续地画下去）,每幅2．5米×2米,尺寸巨大的黑白油画肖像群。其中有“文革”中红极一时的政治人物,有受尽凌辱的文化名人,也有一批普通的人物。     

道的矛盾

以《老子》为代表的早期道家的“道”,不仅具有多义性、博喻性和模糊性,还内在着深刻的矛盾,例如不可言说却又不得不言说,无所独在而又无所不在,必须达成最高抽象却又没有完全脱离具象(或原型意象);其中包含着忽然“物质”忽然“规律”,忽然“超越”忽然“粘著”等不可调和的龃龉。这是初始时期诗性哲学的特有景观,值得重新审视。     

解决福建经济发展“快中有慢”的对策思路

福建省区域经济的发展,沿海地区和山区不平衡,从整体上讲,沿海地区的经济发展快于山区,但就沿海和山区本身而言,也存在发展不平衡的问题,即“快中有慢、慢中有快”。福州市同沿海经济发展比较快的地区,但所辖的五区二市六县,就地理位置而言,有沿海,也有山区;就经济发展而言,有发展快的,也有发展慢的。3月下旬,我们选择了经济发展比较慢的山区县永泰和沿海县平潭,开展调查研究,对“快中有慢”的主要问题、根本原因及对策作了初步探讨。一、“快中有慢”的主要问题和根本原因福州市作为沿海地区,改革开放以来,经济迅速发展…     

辽宁“五点一线”战略下的临港产业发展研究

2006年初辽宁省决定,紧紧抓住东北振兴和沿海开放的双重机遇,鼓励“五点一线”沿海重点发展区域扩大对外开放,推进辽宁省沿海经济带的快速发展。本文在分析“五点一线”沿海经济带布局现状基础上提出了发展对策,旨在为辽宁临港产业发展提供新思路。     

宋学·道学·理学

在宋明理学的研究中,对它的称谓一直没有统一起来,有的称“宋学”,有的称“道学”,多数的称“理学”。这看起来是个名称问题,实际上,涉及到它的研究对象、范围、性质等。 所谓“宋学”,一般指宋代的“性命义理”之学,它是与汉唐以来的词章训诂之学相对而言的。这种称谓出现于明末清初的反理学高潮中,当时戴震等人为了反对宋明以来的空谈性命义理之学,就把汉唐以来的词章训诂之学搬来,扯起“汉学” 的旗号,与之相对抗,于是便有“汉宋之争”。戴震著《孟子字义疏证》,直接点名批判程朱之学,因此人们把程朱理学称为“宋学”,把戴震一派的学术理论称为“汉学”。 所谓“道学”,是指“道统” 之学而言。唐代韩愈的《原道》,提出儒家有一个“道统”,即儒家的道发源于尧舜,经孔子传孟子,孟子死后就失传了。宋代的程颐则前进了一     

读者·作者·编者

编辑同志: 读李文初同志《释王勃诗中的“儿女”》(贵刊1981年第1期),感到把“儿女”一词只解释成年轻的女子,似不太妥当。唐诗里使用“儿女”一词很多,必须具体情况具体分析,不宜一概而论。例如,杜甫《赠卫八处士》,有“昔别君未婚,儿女已成行”之句。很难想象,卫八处士的孩子全是“年轻女子”。到了近代,儿女的用法固然有专指女性的(如毛主席诗《为女民兵题照》),但也有兼指男女的。例如,孔厥、袁静合著的《新儿女英雄传》的“儿     

仙·方士·三神山

秦皇、汉武求仙著称于史。 “仙”是什么?“仙”,原写作“僊”《说文》:“僊,长生僊去”。意思是长生不死迁居在外的人叫“仙”。到了东汉时,才有了异体字“仙”。《释名》解释说:“老而不死曰仙。     

如何挑选防晒化妆品

首先,国产防晒化妆品要看是否标注有“化妆品生产企业卫生许可证号”和“特殊用途化妆品卫生许可批件号”,两证号缺一不可,证号的格式为:“年份卫妆准字××省代号-××-××××号”和“卫妆特字年份第××××号”;进口化妆品应标注格式为“卫妆进字年份第××××号”的卫生部批准的进口化妆品卫生许可批件号。其次, 应看SPF值标注是否合格。     

主体·情感·实践

近年来,文学主体性问题在理论界引起了热烈的争论。本文也想谈谈主体性,但不局限于问题本身,而拟从“主体——情感——实践”这一宏观角度,即力图把问题提到哲学——美学高度上来作一番通贯性考察。因为我感到:强调文学主体性,这与当前很有影响的“实践美学”观点似很接近;而这派观点又正是迄今在美学界尚很有争议的。非难之者严厉指出:马克思主义美学必须是唯物主义的,即肯定美在于物;而“实践美学”强调的“实践”虽说可以使“人的本质对象化”,有客观性,但本质上是主体性的,即不能不将美归结为某种“主、客观统一”,这就势必取消唯物主义一元论大前提,导致背离马克思主义哲学。平     

武则天治马

有一次,西域向唐太宗进贡了一匹烈马。唐太宗跟他的嫔妃们开玩笑说：“你们谁能制伏它,朕重赏。”妃子们都不敢回话。这时,14岁的武则天忽然站出来,说：“陛下,臣妾可以。”     

美神·人脑·尺度

“身在福中不知福”,如果将这里的“福”换成“美”,也是十分恰切的。的确,世上很难有什么东西比我们生活中随处皆是、须臾不可稍离的“美”更叫人费解的了。两千多年来,“美是什么”竟如梦魔般纠缠着哲人们的头脑,聚讼几无已时。有的将美归之于神赐——神话中那从大海泡沫中诞生的维纳斯就是古希腊人崇拜的爱与美之神。有的则将美当作人和动     

试论清朝"闭关政策"的双重性

传统观点在审视“闭关政策”时 ,大多只将眼光聚焦于东南沿海、广州一港 ,这是不确切的。清朝的对外贸易有京师贸易、恰克图贸易和广州贸易三种格局 ,贸易形式有朝贡贸易 ,边境、沿海自由贸易二种形式 ,他们的发展在同时期有很大不同 ;贸易国家还有西方列国和藩属国之分 ,清政府对待他们也有甚大偏差。所以“关”就不能简单的将其理解为“海关”,“边关”也是其应有之义。     

玄学·玄谈·玄言诗

玄学之“玄”,语出《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”(第一章)“微妙玄通.”(第十五章)《说文》:“玄,幽远也.”“幽,隐也.”“幽”字中的“幺”就有细小之义.奥妙的道理常常就隐藏在幽微之中.玄义是“远”的,所谓“言在耳目之内,意在八方之表”.奥妙的道理,往往不是人的感官所能直接理会的,它存在于人的感觉世界     

简议当前经济领域阶级斗争问题

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说阶级斗争,有时是公开的,有时是隐藏的。资产阶级向无产阶级进攻,搞阶级斗争,在不同时期总是采取不同的策略手段,以求得逞,在今天新的历史条件下,经济领域里的阶级斗争有许多新的特点: 第一,打着社会主义招牌,经营发不义之财的生意。从揭发出来的经济案看,他们口吐娓娓动听的言词,打着“××物资站”、“××研究所”、“××货栈”、“××工厂”、“××知青商店”、“××社队企业”等,披上为社会主义现代化服务的外衣,四面求援,搞协作,在银行开设帐户,外表堂堂是做生意,开工厂,办企业,解决就业问题,活跃城乡经济的模样,背后干的是“马无夜草不肥,人无横     

简论抚养与监护

从过去到现在,新疆地区的许多法院制作的离婚案件的裁判文书和调解书中在涉及子女抚养问题上都是这样表述的:“子女××由××抚养”或“子女××随××生活”.这种表述是不规范的,它混淆了抚养与监护的概念,是长期以来轻民思想在民事立法理论研究和审判实践中的具体表现.我国《宪法》第四十九条第三款规定:“父母有抚养教育子女的义务.”《婚姻法》第二     

略论南宁市沿海开放战略

南宁市作为实行沿海开放政策的首府城市,应该具有什么样的沿海开放战略?这是一个非常紧迫、涉及面很广的重大问题。众所周知,南宁市集“四沿”于一身,具有沿海、沿江、沿边、沿线的优势。笔者认为,南宁市的沿海开放战略可归结为“两个中心,三个参与”。“两个中心”就是在广西区内以南宁市为中心的首府经济圈和在大西南区域内以南宁市为中心之一的大西南经济圈。“三个参与”就是在“两个中心”的基础上积极创造条件参与华人经济圈、东南亚经济圈和亚太经济圈。     

责任

“妈妈,做完作业您给我什么奖励呀？”趴在小桌上写了两行拼音后,你忽然抬头问我。 “什么奖励也没有。”我脱口而出。