论邓小平解放和发展生产力思想的重要意义

邓小平关于社会主义必须解放和发展生产力的思想,是邓小平理论的重要内容之一,是对马克思主义唯物史观的继承和发展。依据这一思想,我们党提出了社会主义初级阶段理论;认清了社会主义本质,开辟了中国特色社会主义道路;制定了"一个中心、两个基本点"的社会主义初级阶段基本路线;确立了建立社会主义市场经济体制的改革目标;把这一思想运用于中国特色社会主义实践,使社会主义事业取得了令世人瞩目的伟大成就。实践已经证明邓小平解放和发展生产力思想具有十分重要的意义。     

实现中华民族的伟大复兴必须调动一切积极因素

江泽民同志在十六大报告中指出 ,“贯彻‘三个代表’重要思想 ,必须最广泛最充分地调动一切积极因素 ,不断为中华民族伟大复兴增添新力量。”江泽民同志这一重要思想 ,对我们党更好地贯彻“三个代表”要求 ,带领全国人民在建设中国特色社会主义的道路上实现中华民族的伟大复兴 ,具有十分重要的意义。最广泛最充分地调动一切积极因素 ,把一切可以团结的力量团结起来 ,把广大人民群众的积极性、主动性和创造性充分发挥出来 ,是全面建设小康社会 ,加快推进中国特色社会主义事业和实现中华民族伟大复兴的根本途径。在解放思想中统一思想 ,为调动…     

邓小平精神文明建设思想在天津实践的特点及启示

邓小平同志关于社会主义精神文明建设的思想,是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。天津市在贯彻执行邓小平社会主义精神文明建设思想的实践中,形成了具有天津色彩的经验和特点。如讲政治,发挥政治优势,密切联系群众,为群众办实事,“一切为了人民,一切依靠人民”的工作思路;把思想道德建设放在突出地位;在文化建设中强化精品意识;为改革开放创造稳定的良好的社会环境;在干部中强化公仆意识;在公民中培育“天津人精神”等。天津的这些经验和特点,给我们以重要的启示:物质文明建设与精神文明建设同步发展,不仅是必要的,而且是可行的;在社会主义精神文明建设中,必须把提高人的素质作为中心和落脚点。     

试论思想政治工作在深化医院改革中的重要性

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势。历史经验已经反复证明,党的思想政治工作对于中国革命和建设事业极其重要,是做好经济工作和其他一切工作的生命线,是团结全党和全     

把民族旗帜拿在自己手里

把民族旗帜拿在自己手里段华明毛泽东同志在建国后谈到我们党的一些历史经验时指出：＂在受帝国主义和封建主义压迫的国家，无产阶级政党要把民族旗帜拿在自己手里，必须有民族团结的纲领，团结除帝国主义走狗以外的一切可能团结的力量．＂①这是一条内涵深刻的历史经验，...     

中国共产党执政方略的历史实践及启示

中国共产党执政方略主要是指党的大政方针和各种发展战略。在中国共产党85年的发展历程中,执政方略在革命、建设、改革开放的伟大实践中经历了不断探索、不断完善、不断创新的过程,初步形成党的最高执政方略、根本执政方略、具体执政方略三个层面的内容。中国共产党执政方略的历史实践给予我们深刻的启示:必须坚持马克思主义的宽广眼界,敏锐把握时代发展趋势;必须立足我国的基本国情,认清党自身历史方位的变化;必须坚持立党为公、执政为民,始终把发展作为执政兴国的第一要务;必须正确总结党执政的历史经验;必须始终保持与时俱进的精神状态。     

试论刘少奇对马列主义建党学说的贡献

刘少奇对马列主义建党学说的贡献是巨大的、卓越的,他为把我们党建设成为马克思主义的党,为捍卫党在思想上和组织上的纯洁性,为维护和巩固党的团结和统一,为确立党的生活的基本准则,为加强党同群众的联系,在理论和实践上都有重大的建树.其特点是1.党的建设必须把思想建设放在首位;2.党的组织建设必须为党的政治路线服务;3.开展积极的、正确的党内思想斗争,维护和巩固党的团结与统一.     

党的十八大以来加强思想建设路径探析 ——以"不忘初心、牢记使命"主题教育为例

人的思想是指导行为的根本基础,而政党的思想不仅代表了信仰取向,也是其当下和未来执政的根基。从建党至今,中国共产党一直以重视思想建设著称,把马克思主义作为党的信仰建设基础,把实现共产主义作为最终的思想目标。党的思想建设是动态的过程,它必须保证中国共产党及其成员在历史的发展进程中,对于理想信念和政治立场的坚守坚持,这是党加强思想建设之后的成果,也是一个政党能长期屹立不倒,团结和带领其他政党及人民群众实现中华民族伟大复兴的重要基础。习近平总书记于2019年上半年提出全党自上而下分两批开展"不忘初心、牢记使命"主题教育,旨在提醒全党同志,不要忘记党的初心和使命,不能丧失自我革命精神。     

"三个代表"重要思想与党的现代化建设

党的现代化是马克思主义政党发展的一条基本规律,是党自身发展的需求,是实践"三个代表"的重要体现,同时也是社会主义现代化建设目标顺利实现的政治保证."三个代表"重要思想是党的现代化的灵魂.加强党的现代化建设,必须学习贯彻这一重要思想,提高全党的马克思主义理论水平和现代化素质;必须加强党的执政能力建设,提高党的领导水平和执政水平;必须坚持和健全完善党的民主集中制,增强党的活力和团结统一;必须加强党的作风建设,深入开展反腐败斗争.     

思想理论建设的“三个面向”

始终把党的思想理论建设放在首位,是我们党保持和发展先进性、不断提升治党能力的一条基本经验。加强党的思想理论建设,必须要坚持三个面向。     

What You Know or Who You Know? Occupation-specific work experience and job matching through social networks

While work experience is generally seen as an indicator of human capital, it may also reflect the accumulation of social capital. This study examines how work experience facilitates informal access to employment—that is, being matched with a new employer through an informal search or informal recruitment through the non-search process (without engaging in a job search). Results from fixed effects regression on panel data from the NLSY show that experience is related to informal entry into new jobs, though in a very specific way. The odds of being informally recruited into a new job improve as work experience in related occupations rises, but this relationship holds only among men. These findings highlight the social benefits of occupation-specific work experience that accrue to men but not to women, suggesting an alternative explanation for the gender disparity in wage returns to experience.     

先验性的终结与消费社会的美学建构

奠基于形而上学的传统美学理论面对进入消费社会以来的审美经验已经无力作出有效的回应,而在先验终结、特别是语言学转向之后盛行的符号学方法在拒斥形而上学的同时隐蔽地抽空了生活经验,成为有内在矛盾的新整体主义思想;广义现象学和存在论提供了非先验的超越可能性,但必须接受不断涌现的新经验的检验以保证其作为知识的严格性而不是变成新的形而上学。要理解当代正在发生的审美经验,需要回到历史与生活情境,发现当代的新感性并以此作为当代美学建构的基础。     

社会学研究的提升:从经验描述到理论思维

对于如何加强中国社会学理论建设,郑杭生认为,时代在呼唤社会学观念的变革,社会在要求社会学理论创新,中国社会学界应当以宽容的理论胸怀、广阔的理论视野、崭新的理论观念、深邃的理论思维,创造植根于中国社会现实、回答中国社会问题的新理论。刘少杰分析了经验描述社会学方法的形成过程及局限性,肯定了费孝通所创建的重视经验考察,同时又不忽视理论概括的社区人类学研究,认为应当将社会学的经验研究提升到理论思维的层面上。谢立中从当前中国社会学理论研究的发展中,分析了五个具有明显理论自觉的研究范式或框架式理论雏形,认为这些理论成果在一定程度上改变了中国社会学“重经验、轻理论”的实用型面貌。     

当前中国社会学理论建构的努力与不足

对于如何加强中国社会学理论建设,郑杭生认为,时代在呼唤社会学观念的变革,社会在要求社会学理论创新,中国社会学界应当以宽容的理论胸怀、广阔的理论视野、崭新的理论观念、深邃的理论思维,创造植根于中国社会现实、回答中国社会问题的新理论。刘少杰分析了经验描述社会学方法的形成过程及局限性,肯定了费孝通所创建的重视经验考察,同时又不忽视理论概括的社区人类学研究,认为应当将社会学的经验研究提升到理论思维的层面上。谢立中从当前中国社会学理论研究的发展中,分析了五个具有明显理论自觉的研究范式或框架式理论雏形,认为这些理论成果在一定程度上改变了中国社会学“重经验、轻理论”的实用型面貌。     

关于加强社会学理论研究的几点思考

对于如何加强中国社会学理论建设,郑杭生认为,时代在呼唤社会学观念的变革,社会在要求社会学理论创新,中国社会学界应当以宽容的理论胸怀、广阔的理论视野、崭新的理论观念、深邃的理论思维,创造植根于中国社会现实、回答中国社会问题的新理论。刘少杰分析了经验描述社会学方法的形成过程及局限性,肯定了费孝通所创建的重视经验考察,同时又不忽视理论概括的社区人类学研究,认为应当将社会学的经验研究提升到理论思维的层面上。谢立中从当前中国社会学理论研究的发展中,分析了五个具有明显理论自觉的研究范式或框架式理论雏形,认为这些理论成果在一定程度上改变了中国社会学“重经验、轻理论”的实用型面貌。     

科学发展观与现代性

科学发展观是在反思和总结我国改革开放以及国外发展经验教训的基础上提出的重大战略思想,它凝聚着改革开放的新共识。科学发展观的提出,意味着改革开放已经不是＂摸着石头过河＂,而是对改革的目标和路径都有了更加清晰的认识,找到了一条科学发展的新路,开创了社会主义现代性探索的新模式。无论在工业化道路上,还是在发展的逻辑、整体目标上,科学发展观都是对西方的经典现代性模式和新自由主义模式的超越和替代。     

网络传播时代审美接受的三个转向

互联网作为一种新的传播样式,既为文学发展提供了全新的平台,也给传统文学带来了新的挑战。网络传播导致审美接受呈现出三个转向:一、欣赏方式:由书面阅读转向读屏方式;二、接受模式:由被动接受转向互动接受;三、接受心理:由沉静感悟转向沉浸体验。网络传播对人的审美心理结构的影响究竟有多大?这仍是一个需要关注探讨的问题。     

球土化、体验经济与文化创新

"球土化"观念融合了"全球化"与"本土化"两个概念,而并非这两个概念所强调的一种冲突和矛盾关系。体验经济正在通过经济渠道和文化渲染不断扩张,合力将以体验为核心价值诉求推向一个新的阶段。二者对于在努力推行"走出去"理念与强调民族产业振兴之间寻找张力空间的文化企业无疑提供了新的思维方式和现实路径选择。此外,还应当思考的是,在"球土化"策略实践中,如何在对文化市场的实证研究和定量分析的基础上,对"不可或缺模块"的恪守与对"可选择模块"的创新,从而加快适应文化变迁的同时在探索、融合和创新中的拓展"共创型"市场与实现文化发展。     

区域的“城市性”与中国新型城市化道路

本文提出区域的“城市性”,对城市化涵义作出新的认识.考察中外城市化的演变史发现,城市化道路有两种类型:一是人口转移型城市化道路,二是结构转换型城市化道路,从中国的国情出发,借鉴中外城市化的经验教训,如今中国城市化发展道路的转型方向,应该是走人口转移和结构转型并存的“双轨”发展的新型城市化道路.     

交互美学与建筑创作

多媒体和网络使一种新型的文化现象——“交互”成为美学新问题。交互主体性理论以“主体—主体”模式或“主体—中介—主体”模式来确立人与人的交往关系;一种新型的审美客体——“仿像”进入美学领域;审美体验从“高峰体验”进入“虚拟体验”阶段。交互美学理论为建筑创作拓展了新的思路,建筑可以在虚拟空间中建造、理解和体验,人际交流不再受真实时空的限制。