白居易的两种诗论和两种诗作——读《与元九书》随感

对白居易的诗歌创作,前人已有不少评论。建国以后学术界对他的诗歌创作给予了充分地肯定,特别是对他的讽谕诗评价更高。白居易的诗歌理论主要表现在他的《与元九书》中。对于白居易诗歌理论的评价,多年来也是大都予以充分肯定的。也有个别论者对白居易的诗论和讽谕诗采取基本否定的态度。近来重读《与元九书》,觉得白居易的诗论与诗作有些问题还应从二者的结合上作进一步的探讨。     

读《编辑通论》

读《编辑通论》周群近日拜读了由南京大学出版社出版的蒋广学教授的新著──《编辑通论》（以下简称《通论》），为作者行云流水般的文字、睿智深湛的哲理、沛然四溢的才情所感染，所折服。于是乎，不避“门外闲谈”之嫌，急欲略陈管见而后快。随着人类文明的不断演进，编...     

喜读《语言理论与应用研究》

《语言理论与应用研究》是唐雪凝先生1999年由东方出版社出版的新著。其特色可以用“新、实、活”三个字加以概括,即“锐意创新”、“新颖实用”、“炅活生动”。...     

独特情志 别样芬芳——读《八叶集》

《八叶集》是“九叶”诗人除杭约赫(曹辛之)以外,其他八位诗人建国后诗歌精选的合集.八位诗人近四十年的诗歌创作历程,以他们出色的才华而论,到今天只奉献给中国诗坛这样一本薄薄的诗集,其收获不算丰厚.但我们却可以从中窥见他们诗歌创作的独特情志和闻到那别样的芬芳.这     

语言与存在——读《马桥词典》的感悟

《马桥词典》是一部非常富有象征意蕴的小说 ,它对人与社会、人与文化、语言与存在等关系有着非常深刻的理解。通过“词”与“词典”两个意象来类比 ,一方面 ,我们每个人都有一本自己的“词典” ,但同时又是社会生活 (词典 )中的一个“词” ;另一方面 ,社会本身就是一部不以个人意志为转移的“词典” ,而同时又是个人人生这部“词典”中的一个词。“词”与“词典”的本体是共同的 ,即语言。人类生活于语言之中 ,这是人类的一个重大特征 ,以至于长期以来大多数人把“语言”当做存在本身。而语言的多义性与理解的多元性往往成为人类冲突的根源 ,反过来影响人类生活的方向。但语言和存在终究根本上是两回事。“社会生活”是指现在 ,“历史”是指“过去的生活” ,同样 ,人们所谓的“历史” ,也不过是一种语言 ,而非存在。     

论《红楼梦》的深层语言意蕴

《红楼梦》刻画出了一部人间悲喜剧,这世界一会地迷迷离离,一会儿清清朗朗;一会儿愁云惨淡,一会儿雾乔云开;一会儿花团锦簇,一会儿叶败技凌;人情冷暖,世态炎凉,勾心斗角,尔虞我诈,众多人物纷纷攘攘,恩恩怨怨,各展其姿,各现其貌,一帧活生生人世画图,一幅真实实社会缩影。读之有闻其声、睹其面、临其境之感。这是作者运用了一种极富表现力的文学语言所取得的艺术效果,是小说所具有的一种独特的语言艺术风格所造成的艺术情境。贾宝玉、林黛玉是作者所推崇的“情痴”、“情种”,作者对二人的描写,无一字不写情,无一字不关情…     

独特的双重叙事策略——读劳伦斯的《公主》

同乔伊斯等现代派作家的作品一样,劳伦斯的心理小说成功地展现了一个痛苦甚至是病态的"自我"。这一形象的成功塑造,在很大程度上要归功于劳伦斯独特的双重叙事策略。本文以其著名短篇小说《公主》为例,对双重叙事策略的含义、构成及其成因进行探讨。     

自由与平等两种激情的遭遇——读《旧制度与大革命》

以自由与平等为圭臬的法国革命,却以拿破仑专制而告终.追求自由的结果何以成了独裁政治下平等的仆役?重读托克维尔的《旧制度与大革命》,反思那一时期的法国历史,可以得出一些答案.大革命中,自由与平等两股激情相互交织,最终平等压倒了自由.自由与平等在大革命中的冲突,并非由于两者学理上的悖论,关键在于法国旧制度以来一以贯之的政治专制与浓重的社会平等意识,正是这些使法国人对专制政治产生了极强的依赖性.一个专制的社会里,人们追求自由的结果往往是平等--专制下的奴役的平等.要"在自由中享有平等,在平等中自由地生活",必须铲除专制的根基,致力于民主社会的建构.     

辛勤耕耘 厚积薄发——读《汉法语言对比研究与应用》

贾秀英教授的新著《汉法语言对比研究与应用》于2 0 0 3年6月由中国社会科学出版社出版,实属法语教学界一件激动人心的事。对比语言学这一术语是美国的Whorf于194 1年最先使用的。迄4 0年代末,我国著名学者赵元任、黎锦熙、王力、吕叔湘等都对外汉对比研究,尤其是英汉对比研究做出了贡献。应当说这是一门新兴的边缘学科。每一位学法语的中国人从开始学习的第一天起就会自觉或不自觉地将两种语言进行对比,以便更快更准确地掌握法语的语音、词汇及句法规则。但真正把汉法语言文化对比作为研究对象而进行客观详细地分析的人却寥寥无几,因此这…     

弗洛伊德主义在中国的影响——读《深层心理学与文学批评》

一王宁先生的《深层心理学与文学批评》一书已由陕西人民出版社出版。此书收集了作者研究弗洛伊德主义与文学关系的论文共十余篇,这些论文多曾在各种刊物上发表过,有一些还曾激起过学术界和文艺界的反响。这次结集出版使我们得以更全面地了解王宁在这一领域中所取得的扎实的进展,也可以使我们在这本书的基础上构成新的对话和探索。可以说,这本书十分典型地表现了八十年代以来中国大陆文学理论批评在精神分析理论的介绍、分析、运用与阐发方面所取得的成就,也是大陆学者在广阔的全球性文化背景下探索本土文化及其嬗变的一个重要侧面。正象作者在本书《后记》中所指出的:在比较     

研究中国历代服饰流变的独特视角——读《中国服饰通史》

由陈高华、徐吉军主编的《中国服饰通史》(宁波出版社 2 0 0 2年 1 0月出版 )是一部自原始社会末期起至民国止的中国各民族服饰通史。作者以不同时代的典章制度和主流观念对服饰制式、风尚的形成演变所发生的影响为主线 ,以实证的方法 ,对丰富的考古实物和翔实的历史记载进行归纳、分析、比较、论证 ,描绘并建构出了一条中国服饰嬗变的历史轨迹。虽然在此著之前 ,已有几部类似著作先后问世 ,但似仍可看作是一部探索之作。可贵的是 ,其学术立场、资料搜求、叙述阐释、判断结论 ,都值得称赞。与以往主要从审美文化的角度来立论相比较 ,侧重从…     

两种生态文明的碰撞和融合——《三三》新读

沈从文在<三三>中一反以往对湘西乡村文明的一味赞美,在歌颂乡村文明的同时引入了城市文明,从生态批评的角度来看,这两种文明即为乡村生态文明和城市生态文明,作家在文本中反映了二者的特点并揭示了二者的碰撞和融合,从中也反映了作家潜在的生态意识.在沈从文的整个创作中,<三三>在其对湘西乡村文明和两种生态文明的关系的思考中有着转折性的意义.     

王维诗歌的独特解读——读王志清《纵横论王维》

《纵横论王维》在解读、描述王维及其作品的同时,不断地与哲学、美学上的一些理论相互印证、发明,从而使这样的解读、描述呈现出极为独特的风貌。作者从自己对王维诗歌的体悟出发,以哲学思辨的语言,重新解读、描述王维,以自己的体悟去接通古人的情感脉搏,行文风格优美而典雅。     

独特的民俗和韵味——读舞蹈剧本《土里巴人》

《土里巴人》舞蹈剧本很好地表现了土家族婚俗独特的民族特色,显示出土家人在联婚过程中独有的审美情趣;还表现了土家婚俗所蕴含的真挚、浓郁的民情和矛盾交织的情感。《土里巴人》既是对男欢女爱的颂歌,又是植根于土家民族风情、历史渊源基础上的对人类生存的颂歌,人类之爱的颂歌。作者精心构思、反复修改的《土里巴人》,在艺术上显示了独特的韵味。     

语言哲学小荷香——读吴礼权博士《中国语言哲学史》

文章对吴礼权博士的<中国语言哲学史>进行了评析,认为该书立足传统,努力前瞻,是一部从语言哲学的角度,全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作.     

编辑说说的好形式——读《回音壁》的感想

正最近,我认真阅读了2014年《老友》第2、3、4、5期《读者信箱》的《回音壁》。细细品味后,我深深感觉到《回音壁》是《老友》杂志社深入开展党的群众路线教育实践活动的生动体现,是进一步办好《老友》的新举措。《回音壁》把编辑、作者、读者拧成了一股绳。几十年来,我读过不少报刊,但从来没有读到过这样精彩的《回音壁》,编辑们在自己的刊物上给读者回音。不少刊物的《编读往来》只有往没有来,偶尔见到《编者的话》那也多半是开场白,唯有《回音壁》具体而又直     

角色的艺术——《编辑人的世界》读感

美国格罗斯主编的《编辑人的世界》(中国工人出版社 2 0 0 0年版 ,齐若兰译 ) ,是“美国编辑艺术和技巧的标准读本”。该书不仅引领读者了解美国出版界选书编辑、策划编辑、文稿编辑、文字编辑在出版流程中的不同分工 ,荟萃了犯罪小说、爱情小说、科幻小说、传记学术著作、儿童读本、工具书籍等诸领域的杰出编辑实践经验总结 ,而且对于编辑应扮演的角色 ,以及编辑应恪守的伦理道德和编辑理念给予了深刻而精辟的揭示。(一 )编辑品味书中这样论述 :随着“出版事业的规模日益庞大 ,也日益注重财务绩效 ,但是像编辑品味、编辑操守和奉献精神等重…     

现代语言学的学科热点与陈平的语言研究——读《现代语言学研究》

80年代对于中国语言学来说是一个大繁荣大发展的时期。对此回顾。就可发现在学科建设与发展的基本问题上。80年代的中国语言学时时面对着三对关系的处理:句法、语义与话语一语用的关系,描写与解释的关系,理论与事实的关系。各位学者、各种理论在此所表现出来的相同或不同,常常就体现出他们各自的鲜明特色,并形成整个语言学科的研究热点。     

《诗经》篇题的缩略组构研究

先秦文献篇题多为无义之题,但<诗经>的篇题不同,其近200篇篇题是对诗句的缩略或诗意的提取,为有义之题,它们具有相对固定的结构、能够进行意义分析,被人们当作一个个音义结合的固定单位在口头和书面中相沿习用,它们的形成反映了一定的语言学规则和文化心理规约,可以说<诗经>篇题的形成是汉语缩略构词的早期集中表现.