环境支持系统与苏州可持续发展

文章以统计数字为依据,分析了苏州可持续发展的总能力,研究了苏州可持续发展的薄弱环节一环境支持系统,并提出了强化环境支持系统的主要措施.     

区域技术创新发展支持系统探析

区域技术创新发展支持系统是指有利于区域技术创新发展的各种因素的有机组合,内容涉及区域技术创新的外部和内部环境,分别可称为区域技术创新发展的外部支持系统和内部支持系统。外部支持系统是区域技术创新系统存在与演化的必要条件和土壤,包括:制度环境、政策环境、市场环境、教育环境、法律环境、文化环境、资源环境和国际环境等。而内部支持系统的建立、健全与完善是区域技术创新能力提高的最直接支撑条件和最关键环节,包括:区域内的企业和相关行业的企业群、产学研合作工程、中介机构、政府部门、市场机制等。营造良好的外部和内部支持系统,对推进区域技术创新系统建设十分重要。     

可持续发展目标下内蒙古环境治理策略的思考

资源开发是内蒙古经济快速发展的重要动力,但经济的连续增长和粗放的生产经营方式也对环境造成了极大压力。实施可持续发展战略要求内蒙古必须加强环境管理机制及其支持系统的建设,通过环境治理、产业转型、科技创新、文化重建等手段改变经济发展、城乡建设和社会消费的传统模式,促进生态环境、生态产业和可持续发展文化的耦舍,使社会经济走上低耗、高效、环保的可持续发展轨道。     

可持续发展理论系统学方向的应用分析——黑龙江垦区社会支持系统现状分析

文章拟采取这一理论成果，应用到黑龙江垦区可持续发展社会支持系统现状分析中，对区域可持续发展的社会文明程度、社会安全状况和社会进步动力进行具体分析，认识垦区可持续发展社会组织能力的动力支撑与发展趋势。     

四川省可持续发展中智力支持系统的能力分析

可持续发展指标体系是可持续发展理论向定量化发展的必然结果和迫切需要.中国科学院可持续发展战略研究组提出的可持续发展指标体系具有独创性和实用性的特点,其中的智力支持系统由区域教育能力、区域科研能力、区域管理能力三部分构成,反映了一个区域在教育、科研和相应管理方面的可持续发展水平.对四川省1997-2001年五年中的智力支持系统的定量分析认为:四川省在教育、科研及其管理方面的可持续发展水平处于不稳定的、下降的趋势.要扭转这种局面,需要增大教育投入、扩大教育规模、提高科技产出率和科技贡献率,更重要的还在于增强区域的管理能力.     

全纳教育的支持系统及其生态化走向

基于全民教育理念的全纳教育在与普通教育相融合的过程中要充分实现自己的基本理念和独特价值,必须依赖一个强大的支持系统。家庭、普通学校、特殊学校、社区和现代技术作为这个支持系统的基本构成正在逐步走向生态化,在物质、制度和意识层面上构筑起一个立体的支持网络,并在与儿童的互动和统整中促使个体生命存在的优化。就其实质而言,全纳教育支持系统的建构正在走向为特殊需要儿童营造一个生态化的学习环境。     

产业可持续发展能力评估指标体系研究

产业可持续发展强调从产业层面实现人口、资源、环境三要素以及生态、经济、社会三大系统的协调发展,注重发展的可持续性。产业可持续发展能力评估指标基础——产业可持续发展支持系统包括产业发展基础支持系统、产业协调能力支持系统和产业可持续性支持系统。构建多指标综合评价模型对各区域产业可持续发展能力进行总体评估,可以为各区域产业可持续发展能力的提升提供对策依据。     

论农村养老社会支持系统的完善——以安徽无为县天然村为例

农村养老的社会支持系统可分为非正式的社会支持系统与正式的社会支持系统。农村地区养老主要由老年配偶、子女、亲戚、邻居和朋友组成，它能够提供一定的养老支持，但也存在请多不足之处，不能化解农村养老危机。只有在此基础上，通过正式社会支持系统的介入，大力发展机构养老和社区养老，建立和完善农村养老保险制度和医疗保险制度，大力提倡并推广家庭赡养协议制度，方能给与困难老年人以充分的养老支持和照顾。今后农村养老的发展趋势是在农村社区建立和完善农村养老的正式社会支持系统。     

辽宁经济可持续发展的障碍分析与财政政策研究

可持续发展能力的高低可以通过生存支持系统、发展支持系统、环境支持系统、社会支持系统、智力支持系统五大系统来衡量。新中国成立至今,辽宁经济的可持续发展能力得到极大的提高,但是仍然存在着诸多发展障碍,如产业结构不合理、人口质量仍在低水平徘徊、资源枯竭问题日益严重、生态环境有待进一步改善以及城乡二元结构问题突出等,针对上述问题,从财政政策角度提出了解决问题的对策建议。     

专家队伍建设支持系统的成本-效益分析

本文对专家队伍建设支持系统的成本和收益进行了详细的研究,运用人力资源成本分析方法,对专家的取得成本、开发成本、使用成本、保障成本、离职成本进行了全面的分析.利用投入产出原理对专家队伍建设支持系统的投资收益进行了论述.从直接投资收益和间接投资收益的分析入手,给出了系统的专家队伍建设支持系统的投资收益分析方法.     

中心城市经济建设与高等教育发展的良性互动

本文在分析中心城市与重点高校在新一轮发展中所面临的挑战的基础上 ,指出大学城战略是中心城市经济建设与高等教育发展的良性互动 ,它能产生“双赢”效应。分别论述了大学城战略对于重点高校和中心城市发展的推动作用     

高等教育机会均等中的民族倾斜政策反思

高等教育机会均等是实现高等教育公平的重要体现,而民族高等教育倾斜政策又是实现高等教育机会均等的重要途径。从高等教育机会均等角度,回顾建国以来高考民族倾斜政策的演变,反思我国现行的高考民族倾斜政策的价值取向和实践问题。从树立正确价值取向、打破传统单一以民族标准的倾斜政策、建立严格的民族成分鉴定制度等方面提出实现教育机会均等的高考民族政策调整的策略建议。     

省属重点高校学报问鼎名刊的几点思考

面对省属重点高校的学术资源背景,面对高校发展及科研激励政策导引的校内一流稿件流向国外期刊、国内名刊大刊、核心期刊和专业性期刊这样不可逆转的稿源现状,省属重点高校学报若想办成一流,必须转变办刊理念,迈出关键性的一步:完全撤消内外稿比例限制,提升办刊平台,依托国内丰厚的人文社会科学资源,同现存的研究进行理论层次的对话。并在创造社会效益的同时注重创造经济效益,才能使国内学术期刊从无所作为进入良性循环的状态之中。     

中国式现代化系统运行研究论纲

推进中国式现代化是一个系统工程。中国式现代化系统运行蕴含着深刻的内在逻辑,文化根基的深厚滋养是发生前提,战略目标的辩证统一是方向引领,核心要素的稳定运转是现实根基,评估优化的高效实施是可靠保证,系统机制的勾联融通是核心要旨。以内在逻辑为支撑,中国式现代化系统运行具备由文化根基层、目标引领层、核心要素层、评估优化层、系统机制层所构成的立体结构,呈现出开放性、整体性、结构性、稳定性、层次性的鲜明特征,理解中国式现代化系统运行需要把握好顶层设计与实践探索、战略与策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外开放等重大关系。中国式现代化系统运行的实践路径包括坚持和加强党的全面领导,构建中国式现代化评估指标体系,提供坚实的学科体系支撑,注重系统运行的风险防范。     

满族萨满祭祀神歌的文学性考察

满族的代表性萨满祭祀神歌,如吉林九台石姓、清代宫廷、舒舒觉罗氏、沈阳法库县陈汉军旗等,呈现出不同的结构特征及文学性之强弱,展现了萨满文化因地域、阶层、来源、传播与接受的差异所产生的阶梯性发展轨迹。本文从神灵形象的塑造、祈愿目的之表现、祭祀过程之叙述等三方面,考察了上述满族萨满祭祀神歌之差异,旨在准确把握其文学性特征。     

元明曲学家杂剧分类解读

元明曲学家对杂剧的分类经历了从以人物类型为主到以内容为标准的过程。夏庭芝的《青楼集》中有关杂剧分类的文字真实反映了当时元杂剧的演出情况：首先，当时演出最多、最受欢迎的杂剧是驾头、闺怨、花旦、软末泥、绿林五类。其次，《青楼集》的分类折射出元杂剧表演的发展，杂剧脚色的日益完备，分工的趋向细致。一方面，小旦逐渐成为受爱重的角色，显示出元杂剧外脚的发展。另一方面，花旦成为旦本中颇受欢迎的门类，逐步从正旦中分离出来。     

悟语极照 顿成正觉——中国佛学的思想境域与后现代境遇

"非纵非横,非识所识",在世界三大宗教和中国儒释道三种传统文化中,唯禅定智慧最深最贵。对中国佛学核心范畴的复读、辨析与重释,不仅可以阐发佛学的人生悟解、思想法脉、精神教化和辩证方法的现代语义,也可公度其"要机"随化的得失轻重。"瞬间持存,敞于域外",后现代境遇更策发了中国佛学陈厚故藏的延宕与造生。     

“微时代”网络谣言的传播机制研究——一种基于典型案例的分析

随着媒介革命的纵深发展,中国新媒体发展已经进入了“微时代”。与之相应的是,网络谣言层出不穷,使得网络成为媒体危机甚至诸多突发事件恶化的媒介,导致社会风险扩大化、恶性化发展。网络谣言具有明显的社会危害性,在义愤心理、信息流瀑、从众效应、群体极化和偏颇吸收的作用下,本身即形成了一定的自我强化机制。因此,针对新媒体时代网络社会的新常态,必须强化网络社会制度规范,创新网络社会治理模式,切实提高网络谣言的治理能力,发挥网络积极正面的功能,使之趋利避害。     

儿童思维分类实证研究综述

分类能力是人类的一种基本认知能力,分类活动几乎渗透于人的所有认知活动。分类活动的研究一直是现代心理学的热点,其中用实证的方法对儿童分类活动的探讨是该领域的研究重点。本文从分类标准的稳定性、分类标准的性质、分类同一性、分类标准选择的影响因素、分类中基本水平现象、类别等级特性、类别表征中知识效应、类别内特征关系的敏感性、类别对刺激判断的影响等方面,总结儿童分类实证研究的成果,旨在为后续相关研究提供借鉴和启迪。     

美学视域下的凌廷堪礼学思想探微

有清一代,礼学和礼教备受重视,几可比拟西周。清中叶徽儒凌廷堪有丰富的礼学思想,其礼学思想具有鲜明的美学特质和丰富的美学意蕴,可从三个方面呈现这一点：第一,凌廷堪礼学思想的核心是“以礼代理”,这是明末清初以来的“礼教主义”思潮的延续,礼教主义注重道德教化的感知性、情感性、切身性,强调礼教的象征性,这可从宏观上呈现凌廷堪礼学思想的美学特质;第二,立足于礼的感性呈现、礼的情性基础、礼的象征意义、礼的教化(美育)目标这几个基点,从美学方法论层面,重新结构其礼学命题,进而在中国传统的话语体系中呈现其礼学思想的美学意蕴;第三,通过与同时代的“宋学派”的代表人物方东树的礼学思想进行对比,进一步彰显其礼教思想中注重美学的奠基性的特质。