《安多藏区土司家族谱辑录研究》后记

本文追忆了作者多年前访求安多藏区一些土司家族谱的往事,对《安多藏区土司家族谱辑录研究》一书中几种家族谱的来源、收藏作了介绍,间及一些土司家族兴亡盛衰的追踪。希望这几份少数民族土司家族谱的整理刊布,能为治西北之学的同行,提供一些有价值的资料。     

宋金人注宋金词探论

宋金出现了宋金人注宋金词(简称宋金词注)现象。宋金词注注释对象主要为东坡词、“学苏词”、美成词,相应分布在南宋初年、初中期和中晚期。宋金词注注释对象与时代思潮和词坛风会息息相关。宋金词注注释体例主要有注典故、注本事、词评等。宋金词注的注释目的主要侧重于文学欣赏,有探索作者本意、帮助读者审美、帮助作者填词等,学术性注释初露端倪。词学史上对宋金词注臧否不一,然其价值重大,既有文献价值,又蕴含词学批评思想,对后世的阅读和研究具有基础性的意义。     

古突厥语的otar与“瓯脱”

一、近年来关于“瓯脱”一词的讨论1982年,《中央民族学院学报》第一期上发表了何星亮的《匈奴语试释》,其中第十七个词是“瓯脱”,作者认为此词译自匈奴语中与哈萨克语[(?)]同源的词,其词义为“住所”、“定居地”。近年来,《民族研究》杂志上又发表了几篇关于“瓯脱”的论文,有刘文性的《“瓯脱”释》(1985年第2期),张云的《“瓯脱”考述》(1987年第三期)。因为“瓯脱”一词不是汉语固有语词,所以存在原意不明的问题。《民族研究》的两篇文章介绍了历代及现代学     

士人与山川——从《容美纪游》看传统士人的山川观念

《容美纪游》是一本创作于清代康熙年间的游记作品,记录了作者顾彩在清康熙四十三年（1704年）前往湖北西部、今土家族分布区的容美土司地旅行五个多月的经历。顾彩心中的容美,既是野蛮地,又是桃花源,同时还是一个仙居地。顾彩对容美土司的三重印象,正是他应对自身所处时代的产物,寄托了他对理想社会的追求。顾彩的容美之旅,反映出以顾彩为代表的中国传统士人的一种山川观念。此类山川观念,实际是中国儒家士人中久存的一个传统。在＂士志于道＂的追寻中,山川之地成为了对自身社会的一个超越,成为一个＂求道＂之地。在现今鄂西地区的土家族历史或地方史研究中,《容美纪游》被视为唯一揭示清代改土归流之前鄂西地方政治、社会、地理历史面貌的史籍资料,因此有着极其重要的地位。     

文化翻译观视角下《论语》文化负载词的泰译

从《论语》中的文化负载词入手,探讨文化翻译理论指导下的文化负载词的泰译。通过对AMOON THONGSUK的《论语》泰译本中文化负载词翻译的研究发现,译者多采取“异化”翻译策略,运用多种翻译方法尽可能地向泰语读者介绍和解释文化负载词,以令《论语》文本在泰语文化中的功能最大限度地等值。作者认为,在翻译文化负载词时,“异化”策略的使用,能够更好地传递中国传统文化,符合文化翻译观的主张。     

论“明清实录藏族史料类编丛书”古籍整理工作

《明实录》《清实录》藏族史料的辑录与整理,对西藏研究具有重要意义和价值。将《明实录藏族史料》《清实录藏族史料》与其他从《明实录》《清实录》辑录民族史料的著作相比较,说明其具有取材丰富便于利用等特点,但仍存不足,具有再整理的必要性。而再整理则侧重于从人名、地名与族名的用字,出处的标注,标点及简化字等的处理上进行举例说明,使这两部史书更为完备。     

区域民族研究的新成果--何星亮新著《新疆民族传统社会与文化》评介

近代以来,学术界对于西北地区特别是新疆地区的研究,往往与国际、国内环境的变迁有 着密切的关联,这一领域的现实性取向历来极其明确而且直接。进入21世纪之后,地处西部 大开发前沿的新疆地区再次成为学术界关注的焦点。何星亮新著《新疆民族传统社会与文化》 (商务印书馆2003年版,以下简称《社会与文化》)的出版不能说没有这样的背景。当然,此书 的写作也与作者的经历有关。正如作者在该书自序中所说的,新疆是他的第二故乡,他在年轻 时曾在新疆工作和生活了五年,同时新疆也是作者学术研究的启蒙之地,民族众多的新疆使…     

回族研究论文资料篇目暨伊斯兰教汉文书目辑录

回族研究论文资料篇目暨伊斯兰教汉文书目辑录杨进，王伏平〔编者按：为便于读者查阅、了解回族、伊斯兰教研究成果，我们将杨进整理的《回族研究论文资料目录》（１９９５年）与王伏平整理的《伊斯兰教汉文书目》（１９８６～１９９５年）合并刊出。）资料目录（１９９５...     

《格萨尔》说唱艺人斯达多吉

在《格萨尔》学领域研究说唱艺人是重要的课题。世界绝大多数著名史诗已成固定文本,没有传唱艺人,而藏族史诗《格萨尔》仍以活的形态被艺人传唱,这一切应归功于神奇的说唱艺人。因此,挖掘、发现、调查和研究说唱艺人是抢救、整理《格萨尔》的重要环节。作者通过实地考察、探访艺人,首次研究《格萨尔》少年说唱艺人斯达多吉,并分析该艺人的说唱特点等。     

书坊

《丝绸之路》 刘迎胜继承了我国乾嘉以来西北舆地之学与欧美东方学的传统,通晓多种语言,是活跃于当代蒙元史、内陆亚洲史、中国伊斯兰文化史、中外关系史等研究领域前沿、有影响力的国际知名学者。《丝绸之路》被誉为填补国内该领域研究空白的扛鼎之作,强势入围2014＂中国好书＂榜单。     

中国藏学出版社新书介绍

本丛书主要辑录近几年我国培养的藏族硕士研究生的毕业论文,兼及其它一些具有较高学术价值的藏学论文。现已出版三集。前三集的内容大多以传统文化为主题,对传统文化进行多侧面多层次研究,论题涉及面较广,其中有关于因明学、声明学、内明学、诗辞学、语言学和文学等方面的内容,比如卓玛太的《关于藏族古代文学中的抑恶扬善思想初探》、奔嘉的《简析藏族逻辑学》、扎西才让的《试论藏族心识学》、拉高的《梵文文法初探》、洛周的《略论声明学与藏文文法之间的关系》、南色的《简析印度吠陀文学与藏族诗学之间的关系》、彭措扎西的《浅谈藏族古典文学的种类和体裁》、才让太的《梵语文学对藏族古典小说的影响》、扎巴的《试论藏族作家文学的体裁类别》、桑德的《论藏文的起源与发展过程》、丹却嘉的《因理基本规律新探》、吴钰的《略     

严谨治学 开拓创新

在施正一教授诞辰70周年和从教43周年的前夕，中国社会科学出版社出版了《施正一文集》（以下简称《文集》），共八编63．8万字。作者在《代序》中，谈到自己作学问、搞科研坚持“严、勤、创、情、实”5个字，如实地概括了作者的洽学态度和敬业精神。多年来，学术界对民族学的研究对象，范畴、内涵、任务等方面存在不同观点。施正一教授在《文集》第二编“论广义民学”一文中，提出并界走了什么是“广义民族学”与“狭义民族学’。他认为，广义民族学是以“民族”这个特定的主体为研究对象，研究民族共同体的形成、发展、变化与消亡的历史过…     

《天方典礼》

《天方典礼》中国伊斯兰教汉文译著。清朝刘智著，书成于康熙四十五年（１７６０年）。作者自序尔初译为《年方礼法《“卷目浩繁”，后择要成本书，故亦称《天方典礼择要解》，二十落。是一部全面阐述伊斯兰教哲学及教法、礼仪的重要著作，内容分为三大部分：以《原教篇》...     

从白居易新翻《杨柳枝》看中唐崇尚新变的音乐潮流

唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流.白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据“洛下新声”创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌.这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料.     

从白居易新翻《杨柳枝》看中唐崇尚新变的音乐潮流

唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流。白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据"洛下新声"创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌。这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料。     

蒙藏诗学关系中的《诗镜论备忘录》及其学术价值

藏传佛教大小五明学和“讲授、辩论、著作”智者三德理论深刻影响了蒙古族高僧的文学创作和诗学研究。文章提出,其中最具代表性的是19世纪蒙古族著名的佛学家、传记文学家和诗学家阿旺图丹藏文诗论著作《诗镜论备忘录》,它是一部在借鉴藏族《诗镜》注疏的基础上,采用诗学概念诠释、举例诗歌解析以及引经据典等模式,对印度古典诗学名著《诗镜》原著进行全面、系统、深入研究的诗学著作。就其系统性、创造性、开放性、成熟性而言,可以称之为19世纪蒙古族《诗镜》研究中的重量级诗学名著,甚至是历代蒙古族高僧《诗镜》研究史上极具代表性的诗学著作。因此,阿旺图丹的《诗镜论备忘录》研究对《诗镜》及其藏文注释在蒙古地区的传播和影响研究,以及藏蒙诗学关系研究都有极其重要的文献价值和学术价值。     

嘉惠士林 服务藏学——评《清季民国康区藏族文献辑要》

新中国建立以来,我国的藏学研究有了很大的发展,取得了丰硕的成果。比较而言,藏学的研究成果多集中于卫藏地区,康区、安多的研究相对薄弱,因此,辑录文献及编制索引的工作显得尤为重要。西南民族大学赵心愚、秦和平两位同志编辑的《清季民国康区藏族文献辑要》近期由四川民族出版社出版。《辑要》方便查阅,利于检索;全文收     

《西藏社会发展研究》出版

《西藏社会发展研究》是《阅读中国·当代中国民族学人类学研究精选丛书》之一,该套丛书为国家十一五规划项目重点图书。《西藏社会发展研究》由人口篇、教育篇、经济篇、社会篇等4部分18篇文章辑录而成,收录了北京大学、中国藏学研究中心、中国社会科学院等权威学术研究机构著名学者的相关文章,是近年来西藏社会研究方面具有代表性的研究成果。     

由《东堂词》研析北宋毛滂词学观念

北宋毛滂之词情韵特胜,潇然明润,其词集《东堂词》艺术成就颇高。本文以《东堂词》为切入点,在此基础上研析毛滂以典抒怀、炼字锻句、意境清远的词学观念,探讨毛滂典雅潇洒的词风对于北宋及后世词坛的意义与价值。     

马寿千先生与回族学研究

马寿千先生(1929—2005),我国著名回族史研究专家,他一生潜心于回族史和伊斯兰文化研究,勤于收集资料,积累史识,撰述丰厚,提出了不少开创性的学术见解。他参与了由已故著名史学家白寿彝先生主编的中国第一部系统的回族历史人物志———《回族人物志》的编撰工作,并担任新型体例回族史《中国回回民族史》和《中国民族百科全书.回族、东乡族、土族、撒拉族和保安族卷》的副主编,成为“建国后回族学研究领域领军式的人物”[1],他以其开拓性的研究成果,极大地推动了回族学学科的发展。同时,马寿千先生还是中央民族大学回族史教学的奠基者,他在教…