构建船舶特色安全文化的探索和实践简

阐述船舶安全文化建设的必要性，剖析船舶安全文化的基本理念和特性，从优秀企业文化中衍生出“新盛海”轮“五种精神”、“四个一流”和“把小事做成精品”的理念，进而提炼出“三零”船舶安全理念，并阐明深化船舶特色安全文化建设的有效途径，即一方面要认真执行体系文件，狠抓对标管理，加强船员队伍建设，另一方面要强化安全责任，树立“我的安全我做主”观念。     

日本早期“五山汉文学”渊源之探讨－－以中国宋元代“禅文化”东传为中心

日本镰仓时代后期即早期“五山文化时代”是以被称为“五山派”的禅宗僧侣为中心倡导的汉文化兴盛的时代。所谓的“五山汉文学”就是由“五山派”的僧侣创作及欣赏的汉文学的总称。中国南宋时期的禅宗界中，临济宗杨岐派中的大慧宗杲一系（在日本被称为“大慧派）以及虎丘绍隆一系（在日本被为“虎丘派）这两大系统十分昌盛。对中国“禅文化”的东渐进行梳理时，将其传播途径分为宋朝系统和元朝系统进行考察，从宋朝系统的文化内容中可以看出，其特点是以中国古典主义为基础的纯文学性格很强，比较有特色的作品大多是篇幅较长的古诗和赋等。元朝系统则更倾向于体味当时流行的文学本身。虽然其采取偈颂的形式，但在表现手法却相当接近于世俗文学。     

“五山池”新证

有关“花儿”研究中的“五山池’、“五神山”，历来有多种说法。文章通过具体考证分析，不仅进一步肯定了“五山池”就在循化县与甘肃临夏交界大力梁山上，而且认为“五山神”是来自江南的“正显神”，而非传说中的明代开国名将常遇春的封号。     

论中国特色社会主义文化的主要特征

党的“十五大”首次把建设中国特色的社会主义文化作为党在社会主义初级阶段的基本纲领的重要组成部分。这充分表明了中国共产党对文化建设的高度重视。要建设中国特色的社会主义文化，必须首先弄清作为一种区别于以往任何文化形态的、崭新的中国特色的社会主义文化的主要特征。     

＂三山五园和京西文化研究＂笔谈--三山五园： 北京历史文化最辉煌的乐章

主持人的话：为了贯彻实施国家和北京市文化创新和科技创新“双轮驱动”战略,积极推动海淀区三山五园历史文化景区建设,北京联合大学成立了文化传承协同创新中心,与中共海淀区委宣传部共同创办北京三山五园研究院,2013年11月9日,“三山五园和京西文化”专家研讨会暨北京三山五园研究院成立揭牌仪式在北京联合大学举行。本次会议围绕着“三山五园和京西文化”这一主题展开了热烈而富有启发性的讨论,主涉及三山五园和京西文化的文化渊源、历史内涵、价值定位,三山五园与京西文化的关系,历史文化景区的保存现状与开发利用,面临的问题与挑战等方面。本刊以笔谈的形式登部分专家的精辟见解。——张连城     

深刻认识和把握江泽民“三个代表”思想的实践特色

江泽民“三个代表”的重要思想具有鲜明的实践特色。它要求我们党在新的历史时期 ,不仅在思想理论上 ,而且在政治实践上忠实地当好“三个代表”。为此 ,我们要在实践中不断解决生产力发展中的新课题 ,大力推进有中国特色社会主义文化建设 ,正确处理利益上的五个关系 ,做“三个代表”的自觉实践者     

重点学科建设“五结合”的理论与实践探索

本文剖析了重点学科建设“五结合”模式的特色与内涵，阐述了“五结合”模式的实践及其成效，总结了加强重点学科建设的经验和教训，对高校教学与管理工作具有一定的参考价值。     

风景建设中的“神”景现象

“神”景是风景名胜中一类特殊的景观。在中国，几乎是有山必有神，有洞必有仙，有风景必有神的故事。历史悠久、文化品味高的神景固然是宝贵的文化遗产与旅游资源，而一些新建的神景却出现了泛滥与“创造”旅游垃圾的现象。本文列举一些典型的神景现象，分析其产生的历史文化传统原因，提出应按建设有中国特色社会主义及精神文明的总政治前提，分析神景的存在、价值与建设方向，特别强调合符中国国情之宗教文化的鉴别判析     

时代脉搏与文学的共融交汇——评税清静长篇小说《大瓦山》

《大瓦山》是近年西南彝区乡土题材文学创作的重要收获,小说借四川西南腹地“瓦山坪”村落华丽转身的真实经历,呈现了四川大小凉山解放与民主改革以来,彝族人民对美好生活向往的奋斗史;以及由社会主义建设直至改革开放、“新时代”中国特色社会主义建设发展,七十余年光辉历程变迁史.小说情节波澜壮阔,语言具有鲜明的巴蜀特色,作家秉持人文主义情怀呈现当地丰富鲜活的人生形态;生动书写了彝区“异调”文化和大瓦山独有的自然景观,并阐释其中承载的深层现代意义.     

从中国文化体制改革的历程看当前的文化体制改革

文化建设是中国特色社会主义“五位一体”总体布局中的一个重要环节。文化体制改革是我国全方位改革事业的组成部分，是改革布局中的关键环节。探析此一领域中的关键问题与未来着力点，对我国的文化建设有着巨大的推动作用，并能为改革最终要实现的系统性、整体性与协同性添砖加瓦。     

龙虎山旅游资源开发的现状与新形势下的对策

文章介绍了龙虎山旅游资源的特色与类型,分析了现阶段的开发状况与存在问题,以此为基础探讨了新形势下旅游开发的对策,即根据自己的特色,坚持建设以碧水丹山、道教文化、崖墓文化等为主导,火山岩地貌、民俗文化、山水文化等旅游资源共同开发的综合性旅游景区,打造科学名山、数字名山、生态名山和文化名山。     

医巫闾山与辽文化

医巫闾山是我国著名的五大镇山之一,是先民对自然的感激与敬重的体现及其反映。九州的由来与九山的对应,五岳与五镇的演变,反映了医巫间山的镇山地位与影响。契丹人在医巫间山读书绘画,修身养性;修建陵墓,归葬名山;谒陵游猎,处理政事。辽朝设置显州与乾州,加强管理。医巫闾山成为契丹辽文化传播及与中原文化交融的历史印证。医巫闾山凝结着中原文化的诸多因素,也反映了契丹辽文化的重要特征。     

析军工文化特色

只有抓住军工特色,才能落实军工文化建设工作。对于军工文化而言,军工文化特色具有重要作用。军工文化特色的根本是"国家利益至上"的核心价值观,至少突出体现在核心价值观指导下的质量文化、安全文化、保密文化、型号文化和创新文化等五个方面。在推进军工文化建设的进程中,必须要始终和大力坚持军工文化的特色。     

试论湖南旅游产品形象设计

湖南旅游产品十分丰富而且极具特色。对湖南旅游产品进行形象设计应立足现实,按照突出重点、提高文化品位和紧扣时代的原则,塑造出以名山游、名城游和名人故居游等观光型产品为主体,以民俗旅游产品为补充的全新湖南旅游产品整体形象,以提高湖南旅游产品的竞争力。     

大吴文化研究纵横谈

大吴文化是一种广义的地域文化 ,即从古到今 ,吴地人民所创造的一切文化的总汇。吴地地域的界定 ,有广义、狭义之分 ,广义的吴地地域的界定应以历史政区和吴语分布区为依据。从大吴文化视角出发 ,可将吴文化视为一种丰富的知识性的资源 ,人们可纵横结合 ,从人类社会的多个层面予以研究、开发和利用。在长期的发展中 ,吴文化形成了先吴文化、吴国文化、吴地文化三个时期。吴文化具有自己的鲜明特色 ,其中主要有依托水 ;融合古今 ,汇通中西 ;后来居上 ,敢为天下先等     

西部城市应塑造山水城市文化品格

钱学森同志建设"山水城市"的设想对我国城市建设具有重要的指导意义。银川、西安、西宁、成都、贵阳、昆明、重庆等西部城市具有独特的自然条件。建设"山水城市"应顺应山水脾性,因地制宜,防止和减少"建设性破坏",以山水提高城市文化品位。     

唐代浙东诗论略

近年有关“唐诗之路”的研究成果和对唐朝天台山诗人作的统计分析,足以形成“浙东诗”的概念：它以崇尚自然和具浓厚宗教情趣为其特征,并与边塞诗等共同缔造了唐诗的繁荣气象。它的产生是和当时的社会历史、文化背景及浙东特殊的自然环境相联系的,它是开放的文化氛围的产物,尤其是谢灵运山水许的逻辑延伸,并指出唐代浙东诗紧承谢氏的创作给中国山水许烙上显著的浙东特色。唐代浙东诗也给后世宗教文化、文人士大夫的生活方式和浙东文化发展带来影响。     

山东山岳文化述略

孔子的“仁者乐山”是山资源的开发,体现了对人类生活的呵护;古代山岳文化资源的开发是无意识的和非功利的,是诸多文化名人的活动而引起山岳知名度的增重和升值。山东山岳文化不仅具备山、海、日的综合特征,还鲜明地反映着齐鲁文化的基本特征,蕴涵着深刻的哲理和浓厚的伦理道德精神,体现着儒家思想的种种价值观。泰山是全国,更是山东山岳文化独一无二的形象代表。     

大山之子:毛泽东诗词象征世界的原型批评

当代艺术中象征的深层意蕴的挖掘,是荣格原型方法的主要内容,在毛泽东诗词中,山几乎无处不在,这个象征世界深刻的寓意给我们启示。在这个象征世界里,大与小、莽与裁、山与人、自然美与人性美等对立统一的哲理特色十分突出。毛泽东对大山情深谊厚,他写大山,歌颂大山,除了现实的因素外,还体现了人类寻找精神家园回归自然的意识,这些咏山之作启示人们从一个新的视点去观察大自然,发现和理解大自然的美,这无论在文学史上还是文化史上意义都不可低估。同时,其诗词又有着强烈的修辞意义和有限变无限举一反三的艺术功能。     

连云港海洋文化资源开发利用研究

连云港海洋文化发生于特定的历史环境,既有海洋文化的共同特征,又有其鲜明的地域色彩,其文化底蕴深厚,山海景观奇特,海洋产业初具规模,海洋民俗文化丰富多彩成为连云港海洋文化独特资源。但是连云港海洋文化在发展中也存在着一些滞后因素,即滞后的民俗民风影响海洋文化的创新,陆地文化的渗透束缚海洋文化发展,自然环境的局限影响海洋资源的开发。要加快连云港海洋文化建设,实现海洋文化与城市经济的融合,就必须增强海洋文化意识,提升连云港城市精神;深度开发海洋资源,推进连云港港口经济发展;依托海洋文化资源,发展连云港海洋旅游事业;加快海滨城市建设,培育海洋文化人才。