多元时尚理念带动上海青年志愿者

在上海,志愿服务如今代表着一种潮流和态度。随着上海世博会的临近,“志愿”俨然成为一个热门词汇。如何让志愿活动变得更丰富、更新颖、更时尚,更能吸引年轻人的目光？上海青年家园民间组织服务中心（以下简称“青年家园”）一直在探索。     

长白山揽胜

凡去过长白山的人们都亲身感受到长白山的壮观、美丽与神奇,而到过长白山并看见过天池的人更是感到幸福、激动与幸运。当我亲临这座充满神秘色彩的大山时,才懂得了这些感受的真实与深切。     

城市化浪潮中的中国传统文化失落根源初探

在二十多年的城市化浪潮中,中国迎来城市建设的历史高潮,却在急切中失落了城市的文化内涵。当前,城市失落传统文化主要根源于人们对现代化误读、对传统建筑文化无知和城市建设中权力审美的介入。没有历史内蕴的城市是没有灵魂,坚守城市传统文化是现代中国城市发展的根本出路。     

找回失落的单纯之美

在经济高速发展的今天,越来越多的人整天都是在为钱奔波,为利操劳。在他们的眼中似乎只有永恒的金钱与永恒的利益,更多的人加入到了这个尔虞我诈,机关算计的高经济游戏当中,也许只有自己被折磨的身心俱疲,伤痕累累的时候,单纯才能进入到他们的视线,单纯本不可怕,但复杂更凶残,更多的人被自己被社会搞得神经兮兮,殊不知他们只是在做一件聪明人永远都不会去做的事情。上至金领白领,下至农民职工,活的单纯的是少之又少,喊累族一直在不断壮大,这样的日子何时是个头……活在当下,摒弃该摒弃的,轻装上阵,一路前行,找回那曾经失落的单纯之美。     

“众生平等”:佛教思想中的生态文明理念

中国特色社会主义生态文明以马克思主义生态自然观为基础,吸收和借鉴了我国传统文化中生态思想的精髓。佛教作为异域宗教,传入中国后迅速生根并迅速完成了本土化的改造,是中国特色社会主义生态文明建设的重要理论来源之一。本文从"众生平等"的佛教思想出发,对其中所体现出的传统生态文明思想进行剖析,不仅有助于我们深入理解中国特色社会主义生态文明建设的内涵、意义,更能找到其在传统文化中的思想渊源。     

“无神论”在高校失落的原因

当前,有不少大学生有迷信心理和行为。"无神论"在高校的失落,与思想政治教育的弱化、转型期社会的迷惘、科学技术的消极影响、媒体不负责任的宣传和发达国家的文化殖民以及大学生自身价值观有关,对此必须加以有效防范,从中也可以看出,大学生思想教育工作还需进一步加强。     

“老男孩”唱晌失落的青春

青春如同奔流的江河一去不回来不及道别只剩下麻木的我没有了当年的热血看那满天飘零的花朵在最美丽的时刻凋谢有谁会记得这世界他来过     

东欧的失落

1987年10月,东欧和苏联的动荡已经初现,匈牙利社会主义工人党总书记卡达尔来华访问,邓小平与他会晤,向他提出忠告：不要照搬西方的做法;不要照搬其他社会主义国家的做法;不要丢掉自己制度的优越性。我想卡达尔本人是赞成邓小平观点的,但他党内的同事与他意见迥异,主张在匈牙利进行“彻底的政治改革”,使匈牙利变成“民主社会主义的实验室”。     

子女不争气，心里很失落

马老师：您好!得知您子女已经成年,才想到和您说说我的心里话。我有两个孩子,一儿一女,现在都成人了,都工作了。两个孩子虽然品行都不错,身体也好,但是,就是事业发展不理想,目前都从事很一般的工作,看不出有什么大的前途。只要想起这一点,我心里就很是失落,有点抑郁。我也出自一个普通家庭,但是经过几十年的努力,终归在自己的事业上有了点成就,有了点名气。对孩子们,我很注意教育培养,想方设法让他们去好学校,子女对学习对工作,也算是努力的。     

我的驾驶职业——自豪与失落

自1969年2月成为一名驾驶员到去年退休,可以说,我见证了我国的汽车发展史,也体验到了司机这个职业的兴与衰、甜与苦。     

挽救失落的天使

这是一个比较复杂的案例,服务对象涉及两个不同的家庭系统——生养家庭和领养家庭,且存在较大的文化差异。特殊的家庭系统考验工作员的文化力,如何在这种夹心背景中去评估服务对象及其家人的需要是一大挑战。     

高校内涵式发展中的文明校园建设与大学生文明行为培育

文明校园建设是高校内涵式发展和实现高校人才培养目标的重环节。德育层面上,文明校园建设定住服务于培育具有现代文明行为的合格大学生,而文明校园建设需每一个大学生通过规范自身的文明行为来实现。高校文明校园建设与大学生文明行为培育是一个双向互动的过程,根据这种关系进行科学性的创建,形成良性的互动机制,可以达到二者相长的“双赢”。     

德育人文关怀的追寻、失落与建构

人文关怀是德育的内在特质,古今中外文化中的人文理念为德育人文关怀实践提供了丰富的思想资源。以人文精神为引领,对人进行内在自觉的关照是德育的应然状态。现代德育人文关怀的失落,造成德育实然与应然状态的分离,引发一系列精神危机和社会矛盾。造成这一状况的原因包括文化因素、现代化的负面影响以及德育功能和价值定位的偏颇等多重方面。构建充满人文关怀的现代德育,应在遵循马克思主义科学理论指导的前提下,抓住德育内在的、本质的柔性特质,将情感、爱等人之内在本性所必须的元素更加深入地融合到德育实践当中。     

失落之城重现秘密

印加文化的重要遗址马丘·比丘，曾被浪漫地称作“消逝在云雾之中的城市”，探险家宾厄姆也因发现了这个城市而闻名于世。然而正如很多曾被误称为消逝了的古代遗址那样，马丘·比丘实际上并没有真正消逝，从1911年以来，它的神秘面纱被渐渐撩起，最近在耶鲁大学皮博迪自然历史博物馆的展览则向公众展示了关于它的最新考古发现。     

失落了的书信艺术

因特网不仅影响科学家的交流方式,而且影响未来科学史家的工作方式。直到最近以前,书信还是科学家非正式交流时最常用的、也是唯一的方式。难怪科学史家长期以来总是把科学家的书信作为最有价值的信息来源。     

网络青年群体崇高价值感的失落与弥合

网络信息时代,虚拟生存成为网络青年群体的日常生活样态。这种特殊的虚拟生存维度从技术意义、话语意义、形象意义上消解着现实社会的崇高价值,表现为网络青年群体整体性意义感的弱化,价值取向的技艺性特征和对崇高价值的虚伪性拒绝,乃至于衍生出现实社会问题。纾解网络青年群体崇高价值感失落的问题,需要以社会主义核心价值观黏合网络圈层的多元化价值标准,为网络青年群体塑立和维护崇高价值的目标客体,同时将社会主义核心价值观融入网络话语之中,对网络青年群体的崇高价值感进行话语性弥合,唤醒网络青年群体对崇高价值的渴望。     

同性恋会成为一种时尚吗

同性恋会成为一种时尚吗?如果我们把时尚理解为一种“内在的精神”,答案是为什么不呢?这个时代所崇尚的是什么呢?虽然它披着五鞭六色的物质的外衣,但是我们还是可以通过剥离看到它的精神内核,那就是“自由——精神上的无拘无束和个性化的生存”。尽管“自由”这个词自打我们进入现代社会以后,就因为出现过多而有了某种泛滥的趋势,但由于它的地位实在重要,所以我们还是不得不强调,拥有自由是人的一项基本权利。这种权利,黑种人和自种人一样平等地享有,贫穷的人和富有的人一样平等地享有,卑微的人和显赫的人一样平等地享有,同性恋者和异性恋者一样平等地享有。我们也不能不承认,“时尚”在某种程     

退休之后，让心灵不再失落

人到了一定年龄,就要离开工作岗位。虽然这是自然法则,却有不少退休的老年朋友,由于适应不了突然改变的生活方式,得了退休综合征。     

融入生态文明理念的城市规划环境影响评价指标体系初探

正一、生态文明的基本理念生态文明体现的是人与自然的关系,反映人类进步与自然生态环境的和谐程度。从人类社会文明体系发展的横向角度来看,生态文明是人类文明建设的重要组成部分,它与政治文明、物质文明和精神文明相互独立又紧密联系;从人类社会发展的纵向历程来看,生态文明是人类社会继农业文明和工业文明之后产生的一种先进的文明形态。生态文明的主要表征是人与社会、人与自然间相互关系的进步状态,强调以自然规律为准则,以资源环境承载力为基础,形成资源节约利用和环境保护的空间格局、产业结构以及生产生活方式,是一种可持续的新型文明。生态文明具有多层次和多维度的特点,包括生态制度文明、生态意识文明和生态行为文明。