社会主义社会的商品经济与道德

在我国社会主义社会的初级阶段,商品经济的发展究竟使社会道德进步了还是退步了?商品经济的发展究竟与社会道德的变革有什么关系?怎样加强道德建设,促进商品经济的健康发展呢?这是当前人们最为关心,议论纷纭的问题之一。这里谈一点粗浅的看法,以就教于同志们。     

谈社会主义市场经济对社会道德的影响

<正> 人类的道德活动总是奠基于经济活动之上并为经济活动所制约的。一定的经济类型就是人类进行道德活动的外部环境,它既为人的道德活动、道德进步提供了舞台与可能,又为道德活动与道德进步规定了限度。 商品经济的发展是人类经济形态不可逾越     

商品经济与道德的“二律背反”

近年来我国社会主义商品经济的发展,极大地促进了生产的发展和人们观念的更新,同时也带来一些弊端和道德败坏现象,应当怎样认识这个问题?有的论者认为,商品经济的发展必然导致经济与伦理的冲突,导致道德进步与道德退步这样的“二律背反”;有的认为虽然商品经济所必然产生的“一切向钱看”的拜金主义思想是“不道德”的,但它却是当前我国社会发展的“一种动力”,而集体主义则被认为是“反主体”、“反个人”的,不过是一种“道德说教”。与上述观点不同,有的人则担心发展商品经济所付出的道德代价太高了,以致怀疑改革开放和发展社会主义商品经济的必要性。上述观点不仅涉及重要的理论问题,而且是迫切的现实问题、实践问题,有必要进行深入探讨。     

论商品经济对道德的作用

从实行改革、开放,发展社会主义商品经济以来,对商品经济与道德的关系,众说纷纭,莫衷一是。一种意见认为,商品经济发展,致使党风不正,行贿受贿、以权谋私等现象加剧,叹息“现在是经济上去了,道德下降了”,疾呼“世风日下,人心不古”,怀疑发展社会主义商品经济的方针的正确性;另一种意见认为,商品经济发展,生产力搞上去,社会道德自然而然会上去,目前某些道德退步现象是西方资产阶级腐朽思想影响,或者是封建主义余毒的表现,完全与发展社会主义商品经济无关。笔者认为,前一种意见是错误的,后一种看法也失之偏颇。在此谈点粗浅看法,祈求批评指正。     

由恶到善的人类历史进程——康德对人类历史发展的反思

如何看待由卢梭提出的社会进步与道德退步的问题,也就是如何看待人类历史发展的问題,曾经在18世纪末到19世纪初的欧洲思想界引起一场激烈的争论。本文介绍了康德对于这场争论的一些看法。康德运用辩证的思想方法,一方面坚定地认为人类社会是不断进步的,是一个由恶到善的历史进程;另一方面又从观察历史的方法论原则,从人类的天性与文化的冲突,从相对于科技发展而言道德滞后的理论,以及从他的“非社会的社会性”思想等方面出发解释了人类社会进步与道德退步的现象,从而较好地阐述和发展了卢梭的思想。康德对这个问题的反思至今仍给我们以极大的启迪。     

由恶到善的人类历史进程——康德对人类历史发展的反思

如何看待由卢梭提出的社会进步与道德退步的问题,也就是如何看待人类历史发展的问题,曾经在18世纪末到19世纪初的欧洲思想界引起一场激烈的争论。本文介绍了康德对于这场争论的一些看法。康德运用辩证的思想方法,一方面坚定地认为人类社会是不断进步的,是一个由恶到善的历史进程;另一方面又从观察历史的方法论原则,从人类的天性与文化的冲突,从相对于科技发展而言道德滞后的理论,以及从他的“非社会的社会性”思想等方面出发解释了人类社会进步与道德退步的现象,从而较好地阐述和发展了卢梭的思想。康德对这个问题的反思至今仍给我们以极大的启迪。     

社会主义商品经济和道德进步

几年来,我国的社会主义商品经济得到了迅速发展,与此同时也产生了一些新的道德观念和行为。这些道德观念和行为是进步的还是退步的?本文从考察社会主义商品经济的性质和特点入手,对这个问题发表一点意见。 社会主义商品经济既有商品经济的一般特征,     

共产主义道德保证经济体制改革的社会主义方向

我国的经济体制改革,将带来道德的进步还是退步?共产主义道德在经济体制改革中起些什么作用?这是人们普遍关注的一个既具有理论主义又具有实践意义的重大课题之一。有的同志认为,经济体制的改革,带来的是道德的倒退。其根据是:在经济体制改革中,     

浅论现阶段的道德建设与家庭教育

发展社会主义商品经济,是我们在整个社会主义初级阶段的长期任务。党中央最近提出,要努力建立社会主义商品经济新秩序,即按照社会主义商品经济的体制,形成新的政治、法律和新的道德、文化等,使经济与社会的发展尽快实现向商品经济社会的转轨,在新的轨道上有秩序地进步。这就对我们现阶段的道德建设,提出了新的要求。从实践来看,近几年来,随着改革开放的深入和商品经济的发展,经济结构和经济方式发生了新的变化,各生产部门内部专业化、分工协作都有了很大发展,特别是劳动职能日益增多,工艺过程日趋复杂化和运转速度的提高,对生产部门、企业的劳动者、     

社会主义商品经济与道德进步

人们道德观念的形成,受着经济的、政济的、文化的和社会的等各种因素的制约,其中最主要的是经济因素。我国社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济,那么商品生产的发展给社会道德生活带来什么影响?如果说,我们发展社会主义商品生产是符合和有利于社会生产力发展的,那么商品经济关系的发展就应当带来道德的进步。但是,近几年伴随商品生产力的发展,确实产生不少投机倒把,贪污盗窃、行贿受贿等道德消极现象,似乎又可以从这里引出相反的结论,应当怎样看待商品生产和道德进步的关系     

商品经济对道德的二重影响及其演变趋势

随着我国社会主义商品经济的发展,学术界对商品经济与道德的关系展开了热烈的讨论。归结起来不外是三种论点:一是笼统否定论,即认为社会主义商品经济的发展,有助于道德的进步,而否定有其消极的一面;二是笼统否定论,即认为商品经济的发展,只对同生产力有直接联系的教育科学文化方面的精神文明建设有积极促进作用,而对道德的发展只能起消蚀作用;三是两点论,即认为既有消极影响,又有积极作用。笔者倾向于第三种观点。但笔者的观点又不完全等同于第三种观点。因为第三种观点只是对于商品经济与道德的关系作了近距离的直观的透视,缺乏历史感、未来感,看不到商品经济在发展过程中对道德影响的历史演变,也未能站在未来共产主义社会的高度,审视、评     

历史哲学意义上的商品经济史研究

商品经济集中代表着人类社会生产力的发展水平。通观人类社会的发展与变革,凡是商品经济大发展的时期,都是社会大变革的时期;没有商品经济的发展,就没有人类社会的变革。商品经济始终是推动人类社会进步与发展的重要力量———这既是人类社会发展与变革的基本历史事实,也是马克思主义理论的基本观点。因此,我们在研究人类社会的发展与变革时,要有商品经济史的历史理性与独特视角,要能够从商品经济的发展中揭示出人类社会发展与变革的基本规律。     

略谈商品经济与技术进步的关系

在人类历史上,商品经济的发展与科学技术的进步是同步进行的。商品经济的发展为科学技术的进步提供条件,而科学技术进步则为商品经济发展提供动力。商品经济越发展,科学技术越进步,人类社会前进的步伐就会越快。认真地研究这二者的关系,对于我们今天科学贯彻执行党     

社会主义商品经济是具有最高历史使命的商品经济

商品经济的产生和发展,生对于自然经济来说,在人类历史上是一个巨大的进步。商品经济发展的每一个阶段,都为新的社会经济形态的产生创造了物质前提。简单商品经济的发展,产生了资本主义生产方式的萌芽,它的历史使命就是为了资本主义的诞生创造条件。资本主义商品经济是发达的商品经济,它促进了生产力的高度发展,它的历史使命是造成生产社会化,为社会主义     

善待安徽环境

环境是人类赖以生存与发展的空间。环境创造了人,人也创造了环境。人类从顺应自然、适应环境,走到征服自然、创造环境,既是进步又是退步。这进步标志着工业有新的发展,这进步标志着环境有些污染和破坏。安徽工业化还处在起步阶段,环境污染、生态破坏相当严重。创造安徽好环境,首要问题就是要特别关注环境保护、治理和优化,即善待安徽环境。     

新世纪呼唤人文精神和道德

科学技术高度发达 ,是人类的进步 ,同时也给人类带来新的灾难 :频繁的战争 ,对人类的破坏是毁灭性的。经济腾飞要有人文精神支撑 ,如若支配和拥有财富的人素质低下 ,财富就不可能对社会有促进作用。要保证高新科技发展和经济腾飞对人类社会的巨大积极作用 ,避免和减少它的负面效应 ,就必须以人为本 ,高扬人文精神 ,建设崇美向善的道德。高校应是人文精神的中心和道德标准的圣地 ,这是新世纪的要求与呼唤     

市场经济条件下能弱化道德尺度吗？

伴随着市场经济体制的建立与发展，社会上出现了道德上的滑坡现象，于是有人便得出了经济发展了，道德却退步了的结论。本文认为、市场经济的建立与发展，总体上带来的是道德的进步，但由于社会主义初级阶段条件下的市场经济还有某些不完善性，因此，一些道德消极现象的产生又是不可避免的。对于道德发展的曲折性，我们应有正确的认识。最后，作者认为，必须加强市场经济条件下的道德建设。道德建设不能孤立地进行，要和经济的、政治的、法律的、行政的手段结合起来，多管齐下，综合治理。     

发展商品经济与大学生道德教育

<正> 当前,我国正处于发展社会主义商品经济的新时期,社会主义商品经济的发展不可避免地会影响到政治生活和道德领域。正如赵紫阳同志在十三大报告中指出:“改革和开放,冲破了僵化的经济体制,使经济活跃起来。”“改革和开放,也使民族精神获得了新的解放。”大学生的道德观念和社会的经济政治变革紧密相联,因此,如何适应发展商品经济的新形势,加强学生的道德教育,是摆在学校思想政治教育工作者面前的紧迫任务。     

社会主义经济是新型的商品经济

一、社会主义经济不能是自然经济 自给自足、缺少社会分工与交换是自然经济的特点,它是社会生产力不发达的一个标志。随着社会分工的产生,协作与交换逐渐发展起来。商品经济作为自然经济的对立物,经过萌芽滋长,不断地侵入自然经济的机体,瓦解了自然经济。从自然经济过渡到商品经济,这是人类历史上的一个大进步,是社会生产力发展的必然结果。 社会主义经济应该是自然经济或是商品经济?马克思、恩格斯曾经设想,社会主义革命将在一系列主要资本主义国家胜利。这些国家由于资本主义经济高度发达,无产阶级在取得政权以后,可以实现单一的全民所有制,商品经济也将随之消亡。需要指明,马克思、恩格斯说的商品经济的消亡,是指社会将不以货币作为等价物,而以产品直接分配代替商品交换,并非指以自给自足的自然经济形式代替商品经济形式。后来,社会主义革命     

试论商品经济充分发展阶段的不可逾越性——学习《中共中央关于经济体制改革的决定》

《中共中央关于经济体制改革的决定》(以一简称《决定》)指出:“商品经济的充分发展,是社会经济发展的不可逾越的阶段”。认真学习深入领会这一重要论述,对于正确认识商品经济在社会主义经济发展中的历史地位,对于我国商品经济的顺利发展,都具有十分重要的意义。 商品经济作为直接以交换为目的经济形式,它是一个历史范畴,是社会生产力有了一定程度发展的产物,义必将随者生产力的高度发展而消亡。由自然经济发展到商品经济,再由商品经济发展到产品经济,这是人类社会经济发展必经的三个阶段,它反映了人类社会经济由低级到高级阶段的发展进程。