坚持和捍卫矛盾法则

马克思主义矛盾法则是唯物辩证法的实质和核心。毛泽东同志明确指出:“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。”“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”(《毛泽东选集》一卷本第274、279页)矛盾法则的这种特殊地位和作用,使它成为马克思主义理论探讨中的重要课题,也成为历来马克思主义与反马克思主义思潮斗争     

谈谈矛盾的内容和矛盾的形式

“矛盾”历来是辩证法理论体系中的一个基本范畴。列宁说:“就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”(《哲学笔记》1974年版第278页)毛泽东同志也特别指出:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾     

统筹兼顾是一个解决矛盾的重要方法

毛泽东同志经常讲,世界是由矛盾组成的,没有矛盾就没有世界。我们干革命,搞建设,进行每一项工作,处理每一个问题,都是为了解决矛盾。他在自己的一生中,用了很多精力去研究和阐述对立统一规律,就是为了帮助人们学会观察和分析各种事物的矛盾运动,并根据这种分析,找出解决矛盾的方法。毛泽东同志在《矛盾论》中提出:“不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。”并且列举了几种不同的矛盾及其不同的解决方法,这就是:无产阶级和资产阶     

《实践论》、《矛盾论》的方法论原则在毛泽东国际战略思想中的运用

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想体系中的两篇哲学代表作,它是马列主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的经验的哲学总结和概括,创造性地继承和发展了马克思主义哲学。它既是毛泽东哲学思想达到理论化和系统化的标志,同时也奠定了毛泽东方法论体系的理论基础。在《实践论》中,毛泽东通过科学地阐明实践的基本形式、实践在认识中的地位和作用,深入地揭示了认识发展的辨证过程,实际上奠定了实事求是的理论基础,确立了实事求是的方法论原则。在《矛盾论》中,毛泽东特别强调矛盾规律在唯物辩证法中的地位和作用。他认为:对立统一规律是宇宙的根本规律,矛盾观点是唯物辩证法的核心观点,矛盾是一切事物存在的最基本的方式,世界是由矛盾构成的,而这些就是矛盾分析法的客观依据。他指出:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”因此,实事求是的方法论原则和矛盾分析的理论和方法,在毛泽东方法论体系中占有核心和基础的地位,它贯穿于毛泽东方法论的各个层面和各种实践中。本文主要分析它在建国后毛泽东国际战略思想中的运用。     

揭露矛盾 解决矛盾——再读《论持久战》笔记

《论持久战》是毛泽东同志在领导中国人民进行长期革命斗争的过程中,为中国人民写下的一篇重要的马克思列宁主义著作,是中国人民同日本帝国主义进行生死斗争并最后取得胜利的理论武器。在这一著作中,揭露出了中日双方矛盾的实质,分析了矛盾特点,指出战争所必由的道路。并根据这一战争的性质,作了科学的分析,提出了解决抗日战争要取得胜利必须采取的战略战术,如何创造胜利的条件等。因此,《论持久战》实质上是一部揭露抗日战争的矛盾,解决这一矛盾的不朽著作。事物的矛盾法则,是辩证法的本质,是辩证法的核心。作为马克思列宁主义的革命者来说,在他的全部革命实践活动中,就在于不断揭露矛盾,不断解决矛盾。揭露矛盾,是解决矛盾的先决条件;解决矛盾,则是揭露矛盾所要达到的目的。在揭露矛盾时,马克思列宁主义者,必须回答三个问题:第一,敢不敢揭露矛盾。是从本质上分析矛盾,勇敢的揭露矛盾,还是廻避矛盾,对矛盾不加分析,不去揭露。这是革命的勇气和决心问题,是敢不敢斗争,敢不敢胜利和革命的彻底性的问题。第二,所揭露的矛盾,是本质性的还是非本质性的。是不是真正从复杂的、互相交错的诸矛盾中,找出主要的矛盾和矛盾的主要方面。第三,敢不敢解决矛盾。矛盾是客观存在的,敢于揭露矛盾的人,并不一定都是敢于解决矛盾的人;而敢于解决的人,也并不一定都能解决。而《论持久战》,不仅坚决地、彻底地从本质上揭露了中日战争的矛盾,而且提出了一整套极其正确的战略战术,充分表现了无产阶级革命的坚定性、彻底性。     

从《论持久战》中掌握分析矛盾的方法论原则

毛泽东同志伟大的军事和哲学著作《论持久战》,是运用马克思主义辩证法精辟地分析中日战争矛盾的光辉范例。这部著作,对我们总结过去在分析矛盾问题上的经验教训,对今天分析社会主义建设和政治生活中的矛盾,都具有一般方法论的指导意义。(一) 客观事物都是由矛盾组成的,事物内部矛盾的运动决定事物的发展,因此要认识事     

必须坚持辩证唯物主义的思想路线

辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论。这种世界观和方法论,主要地就是教导人们坚持实事求是、一切从实际出发、善于观察和分析各种事物的矛盾,并指出解决矛盾的方法。因而,它是无产阶级政党制定正确的路线、方针和政策的理论基础,也是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的锐利的思想武器。     

《论持久战》是具有中国特色的军事辩证法巨著

《论持久战》是具有中国特色的军事辩证法巨著刘学义《论持久战》把马克思主义的唯物辩证法普遍原理与中国的抗日战争实戏科学地结合起来。在新的历史条件下，丰富和发展了马克思主义的军事辩证法．在《论持久战》里，毛泽东全面地分析了抗日战争中存在的一切重大问题及其...     

谈谈关于事物矛盾问题的精髓——与池超波同志商榷

我们读了池超波同志《也论事物矛盾问题的精髓》一文(载《哲学研究》1979年第5期),很受启发。作者就事物矛盾问题的精髓这个唯物辩证法的重要问题,在同杨超同志商榷的过程中,阐明了自己独特的见解,十分难能可贵。文章还指出了那种认为绝对的斗争性是事物发展的动力、源泉,相对的同一性则是事物发展不可缺少的条件的观点,实质上是把同一性和斗争性割裂开来。我们同意这种看法。但是,对于贯穿池文的一些主要观点,我们与池超波同志的看法却又不一致了,在这里提出来共同探讨,以期对于事物矛盾问题的精體这个重要问题,有一个比较正确的理解。讨论的问题集中在怎样理解精髖?核心中是否还有精髓?这就涉及到在精髓问题中如何认识共性个性、绝对相对的关系;在唯物辩证法中如何认识核心和精髓的关系。正是在这两个重要问题上,我们和池超波同志有着不同的看法,现在就摆出我们的观点,以就教于池超波同志。     

“内在矛盾”和“内外矛盾”之商榷

近年来,在关于矛盾法则的探讨中,一些同志从不同的角度分别对"内在矛盾"和"内外矛盾"这两个命题提出了批评.一种批评针对"内在矛盾"说.有的认为,事物内在矛盾推动事物的运动发展这一命题没能说明事物的发展动力的复杂性、综合性(参见孙凯飞《系统规律深化发展了唯物辩证法规律》,《哲学研究》1984年第12期);有的认为,事物的发展是事物内外在矛盾即内外因交互运动的结果,事物根本不可能脱离外因单凭自己的力量而发展,"事物自己发展自己"说陷入了形而上学的企图(参见张瑞甫《两个哲学观点质疑》,《齐鲁学刊》1986年第1期).另一种批评则针对"内外矛盾"说.有的提出,作为揭示事物自己运动的动力和源泉的矛盾范畴,由于内部矛盾和外部矛盾的划分,不仅没有能够说明事物的自己运动,反而暗含了这样一个可导性命题:因为事物处于普遍的联系之中,     

坚持唯物辩证法 增强科学预见性──重温毛泽东同志《论持久战》

坚持唯物辩证法增强科学预见性──重温毛泽东同志《论持久战》张寿长毛泽东同志在《论持久战》中之所以能科学地预见抗日战争的必然进程以及中国必定胜利的结局．原因不是别的．而是他能正确运用辩证谁物主义和历史唯物主义基本原理分析问题。辩证唯物主义和历史唯物主义...     

从矛盾运动过程考察矛盾的同一性和斗争性

矛盾相对的同一性和绝对的斗争性是唯物辩证法的基本原理。毛泽东同志根据列宁的论述,在《矛盾论》中进一步阐发了这一原理。怎样理解矛盾同一性是相对的、斗争性是绝对的,理论界众说不一,有的同志坚持这一论点,但却把相对和绝对的关系,说成是个性和共性的关系,有的同志则根本否定矛盾同一性和斗争性之间的相对、绝对关系。这些同志的失误都在于没有从事物矛盾运动过程中去考察,研究矛盾的同一性和斗争性。 一 列宁在《谈谈辩证法》一文中,第一次明确地提出事物矛盾的同一性是相对的、斗争性是绝对的原理。他指出:“对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”毛泽东同志对此作了进一步的发挥,把一切事物的矛盾运动看作是一个有始有终的过程,从事物自始至终的矛盾运动过程来考察同一性和斗争性的相对和绝对的关系。认为对立面的统一,     

关于矛盾普遍性和特殊性的联结

毛泽东同志在《矛盾论》中特别着重从矛盾普遍性和特殊性的相互联结上,详尽透彻地阐述了矛盾法则。这在唯物辩证法的发展史上,实为精彩的篇章。毛泽东同志使用“联结”一词,在《矛盾论》中共有十处。它的含义是指矛盾同一性,即对立双方的互相依存和互相转化。本文拟根据这一论述,就矛盾普遍性和特殊性的对立的统一、对立的联结的原理及其在分析、解决矛盾时的重要意义,谈谈管窥之见。     

矛盾调和的方法论意义

一我们这里说的矛盾的调和(包括融合、结合、调解、合作、妥协等),是指有些事物的矛盾运动,经过一系列的发展阶段,最后达到对立面的调和,融合成一个新的事物,或矛盾双方同时并存,互相促进,共同发展。并不是一方克服另一方,消灭另一方或同归于尽,为新的对立双方所代替.它是分析矛盾和解决矛盾的一种形式和方法,而不是唯一的形式和方法.首先,世界上的事物,千差万别,各个特殊,但它们都是普遍联系的统一整     

正确处理经济工作中的几对辩证关系

唯物辩证法认为,世界上的一切事物都具有内在的矛盾,都处在对立统一的关系中。在社会经济领域这个“大千世界”里,各个部门、各个行业、社会再生产的各个环节,相互联系,相互依存,相互制约,处在不断发展变化的运动之中。马克思的《资本论》,从分析商品和商品交换的内在矛盾入手,揭示了资本主义经济关系矛盾运动的特     

学会全面地看问题——学习毛泽东同志关于矛盾学说的一点体会

毛泽东同志在《中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中指出,要“逐步地克服片面性”,“采用比较全面地看问题的方法”。 全面地看问题,就是要用辩证的观点分析事物的矛盾,看到事物的正反两个方面,看到事物的全貌。毛泽东同志《矛盾论》等有关的哲学论著,几十年来一直是我们学习唯物辩证法的重要教材,是反对形而上学的锐利武器。今天,在社会主义建设的新时期,重新学习毛泽东同志的哲学思想,树立科学的世界观和方法论,对我们正确地总结经验,克服各种错误倾向,搞好当前各项工作都具有重要的意义。     

谈事物两类矛盾问题

一、两类不同矛盾是构成事物矛盾的普遍结构毛泽东在《矛盾论》中指出,“有些矛盾是有公开对抗性,有些矛盾则不是这样,根据事物的具体发展,有些矛盾是由原来还非对抗性的,而发展成为对抗性的;也有矛盾则由原来对抗性的,而发展成为非对抗性的。”毛泽东又在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,对社会矛盾做了基本划分,指出“在我们面前有两类社会矛盾,这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾,这是性质完全不同的两类矛盾。”关于这种矛盾分析不仅是我国政治情形的科学分析,     

完整地、准确地理解和掌握辩证法的实质——从“一分为二”与“合二而一”谈起

唯物辩证法的实质唯物辩证法就是关于自然、社会和人类思维运动、变化、发展的最一般规律的科学。对立统一规律就是从事物内部所存在的对立和统一中,从事物所固有的矛盾中,去发现事物运动、变化和发展的根源。正确地理解和掌握对立统一规律,就能够正确地把握事物运动、变化、发展的真正原因,把握事物运动、变化、发展的实质。所以,马克思列宁主义经典作家始终认定对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。     

毛泽东论思维的矛盾法则

事物的矛盾法则是唯物辩证法的根本法则。它对于自然界、人类社会和思维是普遍适用的法则。毛泽东运用矛盾法则研究思维运动,揭示了思维的内部矛盾是思维发展的根本动力,为我们留下了宝贵的遗产。我们应该继承这份遗产,总结毛泽东关于思维矛盾法则的学说。刻划思维的矛盾运动是辩证逻辑学的根本课题矛盾是普遍地存在着的,它即是运动,即是事物,即是过程,即是思想。因此,毛     

矛盾是事物发展的动力

事物发展的动力问题,是发展观的基本问题。正确地认识事物发展的动力,对于认识和把握事物的运动规律,促进事物的发展,有重大意义。事物发展动力问题的本质是什么,目前仍有不同意见的争论。本文拟就矛盾是事物发展的动力问题,谈一些粗浅的看法。一关于矛盾,即对立面的又统一,又斗争是事物发展动力的观点,马克思主义经典作家有过明确的论述。恩格斯说:“运动本身就是矛盾;……这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动”。列宁也指出,唯物辩证法的发展观“认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相联系)”毛泽东同志讲得更明确:“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化”。马克思主义经典作家的这些论述,是对客观物质世界运动本质的科学抽象,是对自然界、人类社会和人