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马克思认为,现实生活是以人的实践活动为基础形成的日常生活与非日常生活、物质生活与精神生活的统一体,人是它的主体。由于私有制引发的异化劳动的存在,围绕人的生存与发展所展开的人与人、人与社会、人与自然以及人与自我的关系更加不和谐;只有解决人类社会发展的基本矛盾,才能发展社会生产力,促进社会物质财富的极大丰富,消除异化,从而实现人与人、人与社会、人与自然以及人与自我的关系和谐,实现人的终极价值追求。 相似文献
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《求是学刊》2019,(4):1-9
人的本质问题是一个开放的哲学话题。西方传统哲学中大概可以概括出两种理解人的本质的维度:实体维度,即从某种超越现实的纯物质或纯精神的实体出发看人的本质;感性直观维度,即从人的感性存在或自然属性出发看人的本质。这两种维度都企图在人的生活世界之外寻找人之为人的根据,都预设了某种外在于人的生活世界的实体或属性作为人的本质的根据,并把人的现实生活理解为实现人的这种本质的过程,这是对人的本质的外在说明。马克思把人的本质置于实践之中,根据实践中感性的人的生活世界的内在矛盾运动展开来说明人的本质;他所理解的人的本质是在实践中历史地生成的承载着复杂而具体的社会关系的现实的个人的本质,这是对人的本质的内在说明。 相似文献
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人与社会的和谐。这既包括个人与个人、群体与群体之间的关系,也包括个人与社会群体之间的关系。人与人之间的关系,本质上是一种利益关系。所以,妥善协调和正确处理人们之间的各种利益关系,是实现人与人之间关系和谐的关键。同时,人与人之间关系是人与社会之间关系的具体体现。人是社会的主体,各种社会关系是人与人在其社会实践过程中发生和建立起来的。但是,社会关系一旦被建立起来并被固定化、制度化,就会规范和影响人与人之间的关系。而人和社会的和谐发展也就成为人们追求的理想和目标。 相似文献
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马克思历史主体理论认为,人既是社会发展的动力主体,又是社会发展的价值主体,社会发展既要一切依靠人,又要一切为了人,促进人的全面发展。建设社会主义和谐社会必须坚持以人为本,即以人为主体,一切依靠人民群众;以人为前提和条件,加强人的建设和塑造;以人为尺度,以人民群众的根本利益为出发点;以人为目的,切实促进人的全面发展。 相似文献
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所谓"以人为本"是强调在领导工作中要以"人"为管理工作的出发点,强调对人性的理解,尊重人、关心人、爱护人、培养人、教育人,树立以人为中心的管理理念.因此在高校教学管理中要做到以"人"为本,则要求大家在各项工作中高度重视人的因素、正确认识人的价值、充分发挥每个人的主观能动性,以谋求学校的全面发展和进步. 相似文献
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人的生存维度与生存危机的解决 总被引:1,自引:0,他引:1
人通过实践在改变世界的活动中展开和确证自己的本质。人的本质的生成 ,也就是人的生存维度展开和获得确定性的过程。人与自然、人与人和人与自身的关系构成了人存在的三个最基本的生存维度 ,它们既是人生存的事实空间 ,也是人的理想境界和价值取向。当今世界的各种危机都可以归结为人的生存维度的失衡 ,只有从调节人的生存维度入手才能从根本上走出困境、摆脱危机 相似文献
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中西传统文化虽然蕴涵着丰富的人本思想,但没有从社会角度对人及其人的全面发展加以理解,结果使人的全面发展流于空想,缺乏现实性和可操作性.马克思以人为本思想的人是现实的人,并提出了人是工具性与目的性的统一,人既是剧中人又是剧作者的思想,从而使以人为本从纯粹理想,回归现实生活,最后确立了实现人的全面而自由发展的人学价值目标. 相似文献
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论人的发展及价值实现统一的研究现状、意义和方法 总被引:1,自引:0,他引:1
人的问题是一个古老而常新的问题。马克思在历史唯物主义基础上创立的科学的人的学说,为探索人的问题开辟了道路,提供了正确的方法。人的发展和人的价值实现是人的问题的两个非常重要的方面,对这两个方面的研究目前存在着有关维度的缺失以及没有自觉地把人的发展和人的价值实现内在地统一起来系统地加以考察这样两个问题。自觉地把人的发展和人的价值实现按其内在的统一性加以系统地研究,都将会使人们对人的发展和人的价值实现的研究更深入、更全面、更富有创造性。在实践中把人的发展和人的价值实现统一起来,无论对人的发展还是对人的价值的实现都将是十分有利的。比较分析方法、辩证分析方法和哲学反思方法是研究人的发展与人的价值实现的统一的必不可少的基本方法。 相似文献
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马克思主义关于人的发展理论及其当代价值 总被引:4,自引:0,他引:4
人的发展问题是马克思主义人学理论的重要内容,也是马克思主义共产主义学说的有机组成部分。马克思主义人的发展观具有极其丰富的内涵,是一个多层次的系统理论。从一般意义上说,人的发展包括人的自由发展、全面发展和人的和谐发展三重内涵;从主体角度看,人的发展包括人的个体发展和人的类整体发展;从历史维度看,人的发展是一个从低级向高级转化的辩证过程。马克思主义人的发展观确证了人在物质世界中的主体地位和价值,强调了人与社会、自然发展的和谐统一;人的发展观确立了以人为本的可持续发展理念,突出了人的发展在社会发展中的核心和基础地位。 相似文献
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人是哲学活动的主体与载体。人之为“人”,最终表现为人面对世界具有稳定的世界观与价值取向和信仰的拥有。信仰赋予人以意义,人在现实生活中表现为信仰的存在物。哲学活动最终表现为塑造人的活动与生成人的活动。这一活动以对信仰的消解与生成为具体内容。 相似文献
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《广州城市职业学院学报》2009,3(2):F0002-F0002,F0003
建筑环境与食品工程学院是2008年6月由原生物与环境工程系和建筑工程系合并组建而成,现有专业6个,在校普高生1283人,成高生80人。院内专任教师30人,其中具有副高及以上职称的教师15人,中级职称的教师15人。教师中具有硕士、博士学历的25人。“双师”型教师23人。校外兼职、兼课教师180人。 相似文献
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高科技与人的全面发展不仅不是对立的,而且是相辅相成的.如果说,人的全面发展作为手段,是高科技发展的动力,那么人的全面发展作为目的,则是高科技发展的最终目标.人的全面发展作为目的与手段的统一,表现在高科技与人的全面发展的统一.社会规律与自然规律不同之处在于,它是由有意识、有目的、有意志的人的实践活动构成的.社会规律的必然性,并不抹煞人的主体性和人的全面发展.相反,随着高科技的发展和社会的进步,人的主体性,人的全面发展,将日益得到增强.人的主体性的增强,人的全面发展,与高科技的发展和社会历史的进步是密切相关的. 相似文献
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解析:救助对象 自2003年8月1至31日,到大连救助管理站求助的人员共计216人(男177人,女39人),实际被救助人员107人,对偶因失窃、被抢被骗等遇到临时性困难给予帮助的人员65人,不予救助人员44人。 被救助(含帮助)人员类别构成:少年儿童(16周岁以下)18人;青壮年(16—60周岁)121人;老年人(60周岁以下)8人;肢体 相似文献
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一、人的全面发展的涵义理解人的全面发展的涵义 ,必须把它放在整个马克思主义理论体系 ,尤其是马克思主义关于人的学说中来理解。马克思主义关于人的本质的科学观点 ,揭示了人的全面发展的内涵。人的全面发展就是人的本质的全面丰富和展开。第一 ,人的全面发展首先是人的劳动活动的全面发展。在《184 4年经济学———哲学手稿》中 ,马克思指出 :自由自觉的劳动是人类的特性。人是劳动的产物 ,也是劳动的的主体。劳动是人和动物的最后的、本质的区别。劳动的产生就是人类的产生 ,劳动的解放和发展 ,就是人类的解放和发展。人只有通过劳动在… 相似文献