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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
论个人股与法人股市场的统一   总被引:2,自引:0,他引:2  
到1993年年底,中国存在着两个法人股市场。第一个法人股市场,是根据国务院批转的“1992年经济体制改革要点”,在国家体改委指导下,于1992年7月建立的。这是在全国证券交易自动报价系统(STAQ系统)内运行的法人股市场。第二个法人股市场,是经中国人民银行批准,于1993年《月在全国电子报价交易系统(NET系统)内运行的法人股市场。法人股市场建立以来,既取得了积极的效果,也出现了若干值得注意的问题。本文准备就个人股与法人股市场的统一问题,进行一些探讨。在中国的股份制改革过程中出现了法人股,相应地也就出现了法人股市场…  相似文献   

2.
崔灿 《东西南北》2011,(12):34-35
30年前,郑渊沽刨造了一个叫“皮皮鲁”的男孩,这个人物伴随着中国一大批70后、80后的青少年成长,郑渊洁也因此成为中国的“童话大王”;数年之后,“皮皮鲁”故事的第一批读者长大了,“皮皮鲁”一直被大家追随,“童话大王”的儿子郑亚旗正在努力塑造多元化的“皮皮鲁”,他可以是一本杂志,可以是一个教孩子写作文的课堂,可以是一系列动画片、话剧和电影,还可以是一款网络游戏。  相似文献   

3.
李健亚 《东西南北》2014,(18):27-27
上海大藏家刘益谦的每一次出手似乎都会引发争议。此前轰轰烈烈的"功甫帖"真伪争议还未尘埃落定,近日刘益谦又一次出手,用2.81亿港元鸡缸杯喝了一口茶。这次出手,让其再度遭到"土豪"、"没文化"的炮轰。刘益谦接受记者采访回应称,"我只是个凡人,喝一口是正常心态。古玩,古玩,玩字就在这体现了。"刘益谦还透露,鸡缸杯会是龙美术馆的镇馆之宝,在今年年底左右进行公开展示。  相似文献   

4.
朱崇科 《浙江学刊》2003,(1):132-136
本文从“现代性的追求”与“考问现代性内核、他者与另度理路”两个层面对李欧梵《上海摩登——一种都市文化在中国1930—1945》一书作了深入的分析,并从“上海现代性的想象与重构”方面对此书的价值作了评论。  相似文献   

5.
这几天热得很,晚上和朋友去纽约吧纳凉,哪知台上台下“热”成一片,担任主唱的老外摇头晃脑地用青岛话嚷嚷:“我不给你唱,我为什么要给你唱!”后来知道,他就是圈里有名的加拿大人里昂。1998年1月的青岛没有雪,从上海来到青岛,里昂忽然觉得好像到了加拿大温哥华——离家乡卡尔加里不远的地方适宜的温度北方人的性格,绕了半圈地球拴住了他的心,优厚的待遇美满的家庭拴住了他的身,今天看来全是一种必然、拿中国话说,里昂是个安分人,从加拿大唱到上海,北京,青岛,从香格里拉大饭店到海天大酒店、汇泉王朝大酒店.纽约吧,他历数在心,在酒吧唱歌只是一种工作而已,能舒舒服服地继续唱下去他就已经很满足了  相似文献   

6.
《东西南北》2010,(6):11-11
姚明第一次关于世博会的感性认知,来自于2005年的日本爱知世博会。那次,他随上海代表团前往,在爱知世博会中国馆“上海周”开周仪式上,被上海市政府正式授予了“2010年上海世博会形象代表”。  相似文献   

7.
正尽管"功甫帖事件"的余音还未落下,却丝毫不影响收藏《功甫帖》的上海龙美术馆西岸馆于3月28日顺利开馆,并在开幕时推出了"开今?借古"开馆大展。这也是继2012年私人收藏家刘益谦、王薇夫妇创办龙美术馆浦东馆后,历经两年开办的第二家私人美术馆。  相似文献   

8.
福泽谕吉的中国观   总被引:3,自引:0,他引:3  
福泽谕吉的中国观上海国际问题研究所臧世俊福泽谕吉是近代日本著名的思想家,他的《劝学篇》、《文明论概略》等启蒙著作,在唤醒日本国民砸碎旧的封建制度枷锁和向欧美资本主义学习方面确实起到相当大的作用。但同时,他也渐渐形成了“脱亚”思想,对中国、朝鲜等邻近国...  相似文献   

9.
李然  刘茜 《社会》2003,(11):58-59
私人侦探业在我国的发展历程1992年,上海成立了新中国第一家私人侦探机构“上海社会安全咨询调查事务所”。由当时号称国内四大刑侦专家的4位长者担纲,创始人为上海滩鼎鼎有名的大侦探端木宏峪,上海人通常称他为“大侦探端木”。这家私人侦探所的成立,据说与他在上海警界树立的权威地位很有关系。新中国的私人侦探业开始出现萌芽。  相似文献   

10.
《东西南北》2013,(20):68-70
1987年12月至1991年4月那段时期,对朱镕基本人、对上海,甚至对中国而言,都非常重要,也是改革开放后,中国政治最微妙的一段时期。“左”、“右”之争重新困扰国人,“资”、“社”之辩,也拉扯着执掌权柄的政治人物。中国社会再一次面对向何处去的选择。  相似文献   

11.
赵莉 《东西南北》2010,(9):35-35
香港“四大天王”之一的张学友,是歌坛上的常青树,他最走红的时期是20世纪90年代,那个时候,他的歌迷和粉丝大都是20岁的样子。时隔十多年后,那些歌迷和粉丝们,刚好20出头或30上下,也恰是做妈妈或爸爸的年龄。2000年,“上海惠氏营养品有限公司”正是看准了这一点,找到张学友请他代言其生产的婴儿奶粉。  相似文献   

12.
《东西南北》2012,(8):40-41
2012年2月19日,素有京城“叫卖大王”美誉的臧鸿老先生在宽街中医院辞世,终年79岁。  相似文献   

13.
蒋梦瑶 《东西南北》2014,(13):66-67
白客开始感受到红了的滋味,现在他出门都需要遮遮掩掩一下,因为时不时会有人认出他来。王大锤并不是白客的真名,却是他最为人所熟知的身份。2013年,一部没有大牌明星,也没有专业摄制团队的网络自制神剧《万万没想到》横空出世,凭着日和动画式的吐槽、快节奏脱险的剧情、反转的笑点,成功俘获了广大网友,超5亿的网络点击率使其成为当年的网络神剧,也捧红了“王大锤”这个在荧幕中面无表情甚至有些呆滞的角色。当然白客也不是他的真名,只是他的真名罗宏明知道的人更少。白客是他第一个网名,来自于童话大王郑渊洁小说的名字,那是个有点暗黑的故事。  相似文献   

14.
《点石斋画报》是19世纪末在上海出版的一种以时事为主要内容的画报,是中国出版史上的一部重要画刊。属石印画报,每十天出版一期,随上海《申报》附送。创刊于光绪十年(1884年),光绪二十四年停刊。每期八幅图。主要负责人是吴友如。此人字嘉献,江苏元和(今吴县)人,早年家境贫寒,寄食于伯父家中。他自幼喜欢画画,来上海后在上海豫园西侧的小校场(今]日校场路)的“张臣记笺扇庄”作学徒,刻印木版年画、信笺、稿笺等,有时亦绘制四扇。因其长期刻苦和努力,画技大有长进,成为有一定知名度的画家。尤其可贵的是他善于用画表现时…  相似文献   

15.
2000年冬的一天,无儿无女、已经79岁的汪希英老人流浪来到山东省沾化县富源街道大王社区李源泉家,被善良的李源泉、王汉兰夫妇收留,并认作了“亲娘”,这一养就是13年。  相似文献   

16.
姚冬琴 《东西南北》2013,(24):19-21
社会舆论认为他“低调”,同事反映他“严格、务实”,师友评价他“廉洁”,而他最赞同家人对他的评价——“忠诚”。他是刘家义,中国审计署审计长,2013年接任世界审计组织主席。9月17日,刘家义出现在央视《对话》节目录制现场,对大家一抱拳,一口“川普”,迎来一片掌声。在随后近3个小时的节目录制中,记者在现场,全程直击刘家义最真实的“审计表情”、最生动的“审计语言”。  相似文献   

17.
肖虹 《东西南北》2013,(16):18-19
在新闻联播中,他的名字经常在国家主席后响起;从“三个代表”到“科学发展观”,他的贡献颇多;1993年复旦问鼎狮城辩论会,他是顾问;他曾是中国最年轻的副教授……他就是王沪宁,从学者到“红墙”第一智囊,不是偶然。  相似文献   

18.
早就听说缙云县有位枕芯靠垫生产大王,最近又闻知这位“大王”发明了一种引导国际丝绸面料新潮流的丝盖棉针织绸,品名叫做“绨爱思”。日前,记者在县有关同志的陪同下专门采访了这位“新闻人物”。一、金奖名垫话“双乐”车到缙云县新建镇,迎面就见“缙云床上用品有限公司”。不用说,我们的目的地到了。公司总经理周建华就是我们的采访对象。当记者开门见山请他谈谈公司的情况以及自己办厂的体会时,周总经理出语惊人:“谈体会,我是有千言万语,其中有汗水,有忧愁,有忙有乐,有悲有喜,真是一言难尽。但归结起来,却只有‘酸甜苦辣’四个字。”是啊,这位十四年前还是一名小学教师的总经理,在1981年是借支200元才办起教办床上用品厂的。  相似文献   

19.
伍皓有多红?有网友戏言,如果要评选出2009年中国红人前三名,答案会是小沈阳、曾轶可、伍皓。他组织网友参与调查躲猫猫事件的真相,他因为不满媒体“虚假”报道“小学生卖淫案”而与网友“掐架”,他组织云南的记者宣誓“坚决放弃暴力、血腥、低俗、灰暗的新闻”,他率先在微博上实名开博……伍皓,一个充满争议的官场异类。他是在革新官场风气还是在自我作秀?他的“特立独行”还能保持多久?  相似文献   

20.
1899年10月之前,梁启超在指称民族时使用的仍是传统的“种族”一词,但其内涵已经发生变化,在绝大多数情况下,已含有现代“民族”的涵义。1899年10月他开始使用具有现代意义的“民族”一词,是中国最早使用“民族”的思想家之一,并且是最早将“民族”与“帝国主义”“民族”与“思想”联用的中国思想家,他是1901年在《二十世纪太平洋歌》一文中使用了“民族帝国主义”和“民族思想”的。这两词的使用,尤其是“民族帝国主义”的使用,是梁启超在民族理论上的一大贡献。他也是最早使用“中国民族”的中国人,他最早使用“中国民族”是在1901年7、8月间发表的《灭国新法论》,而非学术界通常认为的1901年9月3日发表的《中国史叙论》。他使用“中国民族”的涵义前后有所变化,这一变化又与他对“中华民族”的使用及其涵义的认识有着密切的联系。梁启超在民族理论上的最大贡献是最早提出和使用“中华民族”这一概念,用他的话说,他提出和使用的“中华民族”实际上就是“汉族”,但他是在“国族”的涵义上提出和使用“中华民族”这一概念的,即他认为,“中华”是中国的国名或国号,而根据西方的“国族”理论,建立中国的民族亦即中国的国族应该以...  相似文献   

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