像贝克汉姆一样踢球

在欧洲杯英格兰对葡萄牙那场比赛的点球决战中，万人迷贝克汉姆第一个出场，只见他抡起一脚，就如后羿射日一般，那个可怜的足球很不情愿地向天上的太阳飞去。我想，如果当时周星星同学在场的话．一定会摇着头很无奈地说：“球，不是这么踢的!”     

左眼生活秀 右眼足球秀——记忆中的欧洲杯20年

从1960年开始，每过四年，欧洲人都要为足球搞一次Party，或者说，足球要为欧洲人搞一次Salon。大多数中国人是从1984年起知道并从此与世界同步“看”欧洲杯的，我也是。这一“看”就是20年。20年了，欧洲杯在一回回地赛，正如我们的生活在一天天地过。     

原声带

不是我看重,当年邓老很看重。万里说,中国政府从来就没有封过一个“圣”,我是中国历史头一个。李白诗圣,李时珍药圣,都是后人给的。万里说：“我们百年以后没人送香火,你百年以后有人给你送香火。”其实,现在哪还有人送香火啊。——聂卫平谈“棋圣”名号 其实也不是他（周啸天）不行,是鲁迅文学奖不行,不是食客太挑剔,是你餐厅就没把菜做好。达到这种水平的人,中国多的是。     

关于视野问题的一场讨论——E.教授与学生的对话

“人有时候真滑稽”,她微笑着说。“说实在,我的丈夫是一个十足的奥赛罗。有时我真后悔嫁给了他。”“什么意思?”我迷惑不解地望着她。“哦,你还不知道那桩事吧?三个星期之前,我和我丈夫一起穿越广场往家走着。正当我们路过一盏街灯时,一个脸色苍白,头发乌黑的男人站在一边朝我瞟了     

“危险”的德国司机

“你的做法足以让我由于鄙视你，而离开你。”拓笔愤怒地冲着中国妻子子娟大声说。     

《中国元帅聂荣臻》评介

《中国元帅聂荣臻》评介闻言当我把这本书送到一位革命前辈案头的时候，他那一向平和的脸突然显出了一阵激动。他连连说：“这本书我一定要读一读，一定读一读。”我好奇地问：“为什么？”他颇为感慨他说：“我很钦佩聂帅的为人。”接着，他讲述了一段往事：那是在“文化...     

给我一个共振器，我就能分开地球

古希腊的学者阿基米德曾豪情万丈地宣称给我一个支点，我能撬动地球。而现代的美国发明家特士拉更是“牛气”，他说用一个共振器．我就能把地球一裂为二！     

国际化中的日本人

去年11月6日—12月6日,我参加中国青年考察团,到日本进行为期一个月的访问考察。访问期间,我们与各界日本青年进行了广泛的接触、交流和对话,畅谈友谊,交流思想,展望未来,共同探讨面向21世纪的两国青年肩负的历史责任。正是在这些对话中,我开始了解日本,开始了解日本人。与日本青年对话,“国际化”是我最常听到的一个名词。就象我们中国人说“改革开放”一样,日本人也把“国际化”挂在嘴边上。我们在热海与东京青年会议所的朋友们合宿时,我与担任翻译的太原由利子小姐交换名片,顺便问她名字的日语读法。她告诉我后,我说,如果你在名片上印上罗马字就方便多了。她笑着对我说:“看来我的国     

Reflections on the Proposition That “Literary Consciousness Arose in the Wei and Jin Dy-nasties”

日本学者铃木虎雄首倡的“魏晋文学自觉说”并不是一个科学的论断,而鲁迅先生接受这一说法本是一种有感而发,虽然具有一定的学术启发性,但是不能把它上升为一种文学史规律性的理论判断。“汉代文学自觉说”是对“魏晋文学自觉说”的一个有力挑战,从汉魏以来“功利主义”与“文学自觉”、汉人的“个体意识”与抒情文学的关系来看,促进汉魏以来中国中古文学发展变化的根本原因是秦汉社会制度的变革、文人阶层的出现及其特殊的文化心态,以及他们对于文学的基本态度。以此为基础,可以清晰地看到从汉到唐的中国文学的演变轨迹。“魏晋文学自觉说”不能全面地描述中国中古文学的发展过程,它影响了我们对于中国文学发展规律和本质特征的认识,因而在中国中古文学研究中不适宜使用“文学自觉”这一概念。     

班德瑞一个虚假的美丽谎言？

“你知道吗？”那天，同事Vivian很神秘地对我说．“你喜欢的班德瑞乐队其实并不存在，他们只是一个由发行商炮制出来的美丽谎言。”     

王健林5亿元救赎

王健林5亿元资助中国足球,但没有管理权。虽然调控无放松迹象,地产商对投资足球仍很热衷。怀着一颗冷却了多年的心,万达集团董事长王健林回到曾经熟悉的圈子。矛盾的心情,不经意间从他的言语中流露。＂以前恨过中国足球,只是觉得搞得不好,我痛恨俱乐部运作过程,但自己选择进去,能恨谁？玩不起还可以躲得起。＂7月3日,王健林在大连万达和中国足球协会战略签约仪式后接受采访说。     

你吸进了什么空气?

我不抽烟，这算不得什么讲究，只是一种卫生习惯，就好像每天早晚洗脸刷牙一样。我的一个好兄弟诱惑过我许多次，但总不成功。末了他恶狠狠地发誓说，毕业大餐上一定要你呢一口。会餐那天晚上我故意地坐在他所仰慕的女生旁边，不停地同她聊天，最后还自告奋勇地送她回家，终于逃过此劫。“你有抽烟的自由，我当然也有不抽的权利”，后来又遇上，我忍不住解释说，“我懂得吸烟有害健康，”他笑着回答，“我只是觉得你这样穿肺如玉安在征然。”“我的高中同桌现在从医”，他接着说，“本来和你一样也不好这个。可是有一天他做完一例解剖就改变…     

中国外交官眼里的普京

普京炯炯有神的双眼,望着每一位使节,有力地握手,只说一声“您好！”而此前,我曾多次见过苏联总统戈尔巴乔夫和俄罗斯总统叶利钦,他们与我握手时,总会寒暄几句。看着眼前的普京,脑子里突然闪出一个词——“严酷”。     

From ＂tianxia＂ （all under heaven） to ＂the world＂： changes in late Qing intellectuals＇ conceptions of human society

传统的“天下”一词本具广狭二义，分别对应着今日意义的“世界”和“中国”。过去的流行说法是，近代中国有一个将“天下”缩变为“国家”的进程。如果侧重昔人思考的对象，恐怕更多是一个从“天下”转变为“世界”的进程。康有为创造性地把公羊“三世”说由历时性变为共时性，使“天下”平顺地向“世界”过渡。但中国却被西方主导的“世界”体系外在化，中国士人渴望加入“世界”，努力为中国在世界确立一个更好的位置，这是一个充满了彷徨的探索进程。     

中文微博上的外国政要们

“完全没想到，一个西方大国的政治家，澳大利亚原总理陆克文，能与中国大陆普通网友交流，还能和我这样普通的网友微博私信。”4月28日晚上，浙江嘉兴一个网友难掩内心的兴奋和惊喜，在网上“炫耀”说。     

爱情与金钱可否分而求之?

一个被称之为优雅脱俗和靓丽撼人的妙龄女郎,在其就要远飞他乡和一个素不相识的外国富翁结婚的前几日,其中一个雨天的黄昏,她在酒吧中看似偶然实则刻意寻求地发现了一位令其感到兴奋和喜欢的“中国男人”,之后仅仅隔了一个白天,她便主动邀了那“中国男人”到她租住的星级酒店,并心甘情愿地献出了自己的处女之身。对于她之所以要这样做的原因,她向那“中国男人”的解释是：“我是注定要飘泊一生的。你是个好人,一个让我喜欢的中国男人,可我是一个不能跟你过日子的女人”。但是,“你是有福的,这也许就是我们的缘分,你也不要自责,…     

我请丧假

男职员向女主管请假:“经理,我想请假去向我女友求婚。”女主管鄙视地说:“难道你没有听过婚姻是爱情的坟墓?”男职员想一想说:“那我请丧假。”     

让生命在快乐足球中闪光——记青岛上清路小学足球特色教育

正“快乐足球”作为青岛上清路小学一项传统特色体育项目,一直深受学校广大师生的喜爱。作为全国校园足球特色学校、青岛市校园足球重点学校,这些年来,学校以“快乐足球”为理念,构建了“足球文化、校本课程、竞技活动和人才培养”的校园足球发展框架,践行着”强身健体、培植精神、凝聚力量、放飞梦想”的校园足球发展目标。以校园足球为突破口,积极推进“1+×”阳光体育工程,即:以足球为“1”,带动学校诸如体制健康工作、体育特色项目建设、体育传统项目开展及田径比赛等     

野间宏访问记

一野间宏是当代日本著名作家、知名的日中友好活动家。我与先生的初次相见,是1982年10月的一天,在日中文化交流协会为以严文井为团长的中国作家访日代表团举行的招待会上。当我和星新一先生走进宴会大厅时,时间还早,他向我介绍了在场的有吉佐和子、木下顺二、水上勉等知名作家。忽然,他眼晴一亮,目光投向一个背朝我们坐在沙发上的老者,自语说“先生也来了”!未等我发问,他已把我领到老者面前。老人缓缓地站起身,慢慢地伸出手,缓慢而清晰地说:“我叫野间宏,很高兴见到你。”宽阔的前额,黑框眼镜后面深邃的眼睛,尽管寡言寡笑,但通过他的眼神、他的紧紧的握     

“文化中国”与21世纪中国文化

一“文化”是一个歧义甚多的概念，本文所谓“文化”特指狭义文化，即思想文化。“文化中国”是近年来学界使用较多的一个概念。方克立先生曾介绍说：“８０年代初，马来西亚一群华侨青年创办《青年中国》杂志，曾经出过一期‘文化中国’专号。这是较早地使用这一概念，但...