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二次大战后的半个世纪中,日本已婚妇女的就业类型和生活模式发生了很大的变化。调查发现,有不少已婚妇女感到有生活压力,但有工作者较之全日制家庭主妇并未感到压力更强;家庭收入和丈夫的受教育程度对已婚妇女烦恼的产生有显著的影响;而丈夫对妻子情感支持的缺乏本身就构成了妻子的心理压力 相似文献
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“笑点”本身当然有意思,不过更有意思的,是政治家们如何主动找到“笑点”,直面某些敏感的内政话题,并将它们一一化解。这些往往需要直面敏感的高层人事,或者与“不受欢迎的人”保持沟通。 相似文献
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在公共选择理论看来,利益集团与政府和官员之间的互动行为是造成政府增长的一个主要原因。政府或政治家及官员也都有自己的利益最大化,利益集团和选民与政府或政治家及官员之间是一种委托—代理关系,规则、制度和宪法是约束和控制政府或政治家及官员行为的有效工具。 相似文献
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一些“问题”夫妻,谈及他们离异的原因,许多都有触及爱与爱的回报这个话题的。一位年近40岁、自称婚后10余年“一直为这个家,为他和孩子当牛作马”的妻子,最近坚决提出与“其实并不坏”的丈夫离婚。她向我一口气谈了三条理由: 相似文献
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陆绯云同志在《“二保一”不宜提倡》一文中,认为主张妻子操持家务以保证丈夫在事业上有所成就,就会在夫妻之间出现新的依附关系和主从关系,使妻子失去独立的人格,甚至使妇女重新充当几千年来在私有制制度下婢女头领的角色,因而是一种历史的倒退。我对此有不同的看法。所谓“二保一”,女保男也好,男保女 相似文献
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农村留守妻子现象的社会性别分析 总被引:3,自引:0,他引:3
受传统性别观念和性别分工模式的影响,“留守妻子”正逐渐成为现今流出地农村的普遍现象。她们在生产劳作与家庭负担的双重挤压下、在情感眷恋与经济依附的双重困惑下生活着。这种现象在整体上影响着“留守妻子”与其外出务工丈夫平等地位的建构,需要进行积极的应对。 相似文献
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一始于15世纪封建武士阶级统治时代的“家族制度”,决定了日本社会的性别伦理是建立在父系家长专制、长子单独继承、模拟血缘关系等基础之上的“男尊女卑”。作为法律、习俗、规范、道德结合体的家庭制度 ,无处不体现了男性的权威地位。身为一家之主的男性家长对家庭的经济、婚姻、生育、赡养、居住、就业、身份及财产继承拥有至高的权力。身为妻子主人的丈夫 ,不但可以纳妾嫖娼、认领婚外子女、随意抛弃妻子 ,而且无论出于什么原因 ,离婚只属于丈夫的专权 ,妻子则无此权利。婚姻作为家族制度的实施工具 ,完全建立在男权中心的伦理基础上… 相似文献
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本文以南京大学本科生作为研究群体,通过问卷调查和个案访谈相结合的方法,对当代大学生理想中的家庭分工模式进行研究。研究发现与社会普遍观点不同:女大学生在地位平等的基础上,更愿意接受丈夫“主外”多一些;男大学生对于妻子的职业发展并无过多限制,家庭内部注重“男女平等”。在此调查结果基础上,对影响大学生构建家庭模式的原因进行分析,并对未来家庭分工模式进行预测。 相似文献
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同妻,男同性恋者的异性恋妻子。这些女性沉默而隐秘,是生活舞台上无声的在场者,在博客签名档,同妻们写着:“世界于我,本应是更美好的模样。”然而,现实却残酷地让她们中了命运的“黑色彩票”。 相似文献