长江：漫漫寻源路

长江,中国第一大河。千百年来,人们对这条河的感情不亚于黄河,它也是中华民族的母亲河。魅力的长江源,人们寻找它已有数千年,然而,及至20世纪30年代,人们连长江发源自哪痤山脉都无法确认。直到20世纪70年代,人们才知道在长江源区有三条比较大的支流,它们是沱沱河、当曲和楚玛尔河。     

20世纪30年代我国大学生失业问题的历史反思

20世纪30年代,在我国高等教育尚不发达、接受高等教育人数甚少的情况下,曾出现过大学生"毕业即失业"的问题,这一时期大学生失业呈现出总量失业、结构性失业、摩擦性失业和自愿性失业等特征.为避免社会秩序的失范,南京国民政府从改革高等教育制度、发挥政府主导作用及动员社会力量三方面入手,试图采用标本兼治的方法谋求解决大学生失业问题,但在天灾人祸频发、世界经济恐慌的冲击下,南京国民政府的控制能力非常有限,最终这些解决失业的对策所取得的社会成效比较微弱.不过,这一时期救济大学生失业的对策亦不乏可取之处,对我们今天解决大学生就业问题留下了宝贵的经验和有益的启示.     

试析郁达夫20世纪30年代的身份认同困境

身份认同具有两层基本含义:一是身份,指个人或群体的出身、特质、自我想象与社会地位;二是指认同,即个人或群体为确证自己的社会身份而在文化上所做的追寻,如价值、信仰、民族、国家认同等.对于郁达夫来说,20世纪30年代可说是波诡云谲、跌宕起伏,从30年代初的“左联”会员,到福建省政府主席陈仪的座上宾,再到北上参加“文协”,最后远赴南洋宣传抗战,其间种种境遇变化都体现了郁达夫的身份认同困境.     

田汉的"夜"情结--试析田汉20年代戏剧创作中的"夜"意象及其成因

田汉在戏剧创作早期,常把"夜"意象引入到戏剧舞台中来,它一方面直接指向舞台上的夜时空,为剧情渲染出一种诡谲的境界;另一方面含蓄意指为作家的心理积淀,在创作中显示出鲜明的创作风格.同时,"夜"意象也将田汉的宗教思想倾向与中国早期话剧特定发展阶段的布景艺术的表现力紧密地联系在一起,并使他这一时期的话剧呈现出诗意的新浪漫主义的倾向.1929年后,田汉戏剧中"夜"意象的锐减,标志他的创作风格从诗意的浪漫主义转向革命的浪漫主义.     

美国的社会保障体系

美国的社会保障制度始建于20世纪30年代。1935年美国国会通过的《社会保障法》被称为美国历史上最大和最重要的法案之一。经过半个多世纪的发展完善,美国已建立起一套较为完备的社会保障体系。     

20世纪80年代以来美国中国学的几点变化

中国研究已成为当前国外学术界的研究热点。与 2 0多年前相比 ,今天的美国中国学发生了一些重要变化 ,主要表现为研究条件的变化、研究队伍的变化、研究内容的变化、学科地位的变化和组织形式的变化。     

优势视角：对受暴妇女服务的创新理念

自20世纪90年代起,我国对家庭暴力的研究和服务开始起步。目前,在实践中仍没有形成完整服务体系,对受暴妇女服务研究阙如。本文通过对受暴妇女服务及服务理念的研究,以期在对受暴妇女服务的过程中,逐渐树立起优势视角理念。     

香港社工机构的品牌塑造：经验和启示

品牌概念源自于管理学中的营销视角,并非新鲜出炉。20世纪70年代,美国广告研究专家Larry Light曾指出：未来的营销将是品牌大战,且品牌形成的快捷方式使选择更加简单。将品牌概念与社工服务两相联系并非牵强附会。社工提供的“用生命影响生命”人性化服务,同样可作为针对服务对象而提供的一种服务型产品。     

张学友做代言人的原则

香港“四大天王”之一的张学友,是歌坛上的常青树,他最走红的时期是20世纪90年代,那个时候,他的歌迷和粉丝大都是20岁的样子。时隔十多年后,那些歌迷和粉丝们,刚好20出头或30上下,也恰是做妈妈或爸爸的年龄。2000年,“上海惠氏营养品有限公司”正是看准了这一点,找到张学友请他代言其生产的婴儿奶粉。     

赵圈河的知青总部

中国一度有南北两个“大荒”.“北大荒”指今黑龙江地区,“南大荒”指今辽宁盘锦地区.盘锦地区位于辽河入海口,土地盐碱含量素来偏高,导致其在20世纪80年代以前,始终都是辽宁最荒凉的地区.也因此,这片土地在20世纪60年代吸纳了大批的知识青年,成为了辽宁省最大的知青安置基地.2014年,在大洼县赵圈河镇成立的“知青总部”,对这一代人的曾经岁月做出了经典回顾.     

鲍勃·迪伦：一个摇滚民谣的遗迹

鲍勃·迪伦被认为是20世纪美国最重要、最有影响力的民谣歌手,直接影响了一大批同时代和后来的音乐人,并被时代杂志选入20世纪最有影响力的100人。在历经了一年多歌迷的热切期盼与等待之后．鲍勃·迪伦终于于4月6日在北京工人体育馆开始了来华的第一场巡演。     

文学史的书写与流动的文学经典--20世纪80年代"重写文学史"问题的若干思考

20世纪80年代"重写文学史"的运动是建立在意欲打破单纯以政治需要来评价文学作品的思想基础上的,以文学性、审美性作为文学作品入选文学史的标准.但文学史的书写能否真正做到拒绝政治,这引起了学术界新的质疑,而文学价值评判标准的变化也使得文学经典成为流动变化的.     

美国密歇根州的社会工作执照制度

美国《社会工作年鉴》认为,社会工作是一种专业工作。为了使社会工作真正成为一个成熟的专门性职业,20世纪60年代以来,美国开始探索建立社会工作行业执照制度。经过多年的努力,目前美国50个州都推行了社会工作执照或职业资格制度,这项制度的建立,起到了提高专业要求和增强专业权威的作用。与美国各州的社会工作执照制度相比,密歇根州的社会工作执照制度比较具有代表性。     

拉美哲学和社会科学的现状和发展趋势

一、拉美的哲学和社会科学发展概况从20世纪50年代一直到70年代早期,拉美各国大力推广公共大学体系,普遍开设了新的院系和新的学科,在大学内部引进和鼓励学术研究,向商业科学、研究与开发(主要由拉美的公共大学和相关的研究中心承担)转变。结果是更加集中于医药科学、社会科学和人文科学,如90年代末委内瑞拉有80%以上攻读学位的学生是在社会科学学科,[1]在墨西哥这一领域的毕业生人数也最多。由于拉美各国的历史背景和发展现状存在差异,因此在社会科学领域也有很大不同,各学科和各类机构发展参差不齐。实际上,拉美各国对哲学社会科学的界定…     

20世纪50年代香港社会福利事业的发展

在传统中国社会,老百姓遭遇生、老、病、死时,一般都是依靠家庭、宗族及邻里的相互扶持而使困难得到解决。自香港开埠后,大批内地人士赴港谋生,他们往往将自己的父母、妻子和儿女留在家乡,孑然一身。进入20世纪,此情形虽有改变,本土居民逐渐增加,但在港工作的内地居民,一旦遭遇失业、疾病、伤残等天灾人祸时,仍难得到家人和亲友的协助,常陷于无门求助的境地。     

日本的老年福利政策

老年福利政策的演进日本老年福利制度的演化经历了三个阶段：一是基础准备期（战后到20世纪60年代中期）：被称为福利基本法的福利法就是在此时颁布的,〔包括《生活保护法》（1946年）、《老人福利法》（1963年）、《母子及寡妇福利法》（1964年）、《身体障碍者福利法》（1964年）、《精神薄弱者（弱智）福利法》（1964年）、《儿童福利法》（1971年）〕。《老人福利法》可以说是＂老人宪章＂,因为它第一次明确了老人福利的权利与义务。     

风险社会背景下的中国现代化及中国社会学反思

更早也许可以追溯至1962年卡逊（R．Carson）出版《寂静的春天》这部划时代的作品，但自从贝克（U．Beck）的《风险社会》一书于1986年问世以来，风险社会的理论和经验研究在西方社会学界才日渐成为一个显要领域。中国对西方风险社会理论的反应更为迟缓一些，并大体遵循着两条路线向前推进。一条路线是介绍、翻译和评价。大约从20世纪90年代后期开始，