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有一种幸福叫感动,有一种力量叫作爱.民政部与美国半边天基金会合作试点的爱心育雏系列项目,让我们见证了这份爱,体会到了那份感动. 相似文献
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<正>根据5月18日—20日的“经济社会发展、生活品质提升与国民幸福快乐”学术研讨会于2007年5月29日在《光明日报》摘编认为,国民幸福与快乐是人类经济社会发 相似文献
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把跟头摔在了即将跃入幸福大门的关键时刻,而且一摔就是两次,遗憾但不担心她的未来,因她是坚忍并懂得感恩的姑娘。喊着"大道直通春晚"口号的老牌平民选秀节目《星光大道》总决赛于2010年一月底播出完毕,主持人毕福剑在荧屏中最后宣布2009年度最终名次:年度总决赛冠军获得者是旺姆、关健为亚军, 相似文献
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马克思的幸福观是对前人幸福追求的反思和超越。它将需要的满足作为幸福的内驱力;它把劳动视为幸福的源泉;它以人类的自由和全面发展作为幸福的终极价值目标。今天,在发展社会主义市场经济和构建和谐社会的历史进程中,我们要坚持以马克思的幸福观为指导,在肯定个人正当利益、满足人们日益增长的物质文化需要的前提下逐步提升幸福;在使劳动者实现体面劳动的过程中感受幸福;在奉献与服务于人类社会的快乐中升华幸福。 相似文献
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通过对幸福思想史上两种主要幸福观念的批判性分析,本文认为,幸福就是享有对人生具有重大意义或者在人生中能够持续存在的积极快乐。幸福与意识形态密切相关:意识形态影响着人们对幸福的理解、想象、追求和体验,主体对幸福的不同体验也反过来影响着其对特定意识形态的态度。"中国梦"是对幸福的一种想象和许诺。从思想建构的角度理解,"中国梦"的实现不仅需要在社会上树立一种正确的幸福观念,而且需要主流意识形态能够建构起社会主体对社会现实的幸福想象。 相似文献
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从马克思生平反思现代中国人的幸福观 总被引:1,自引:0,他引:1
从现代中国人幸福感缺失的事实出发,本文认为真正的幸福应该是合理欲望的满足,是长久的快乐体验,是各项幸福指数的综合反映。从马克思少年时对幸福的神性期望、青年时对幸福的理性表达及成年后对幸福的人性体认,对他追寻幸福、实现理想的一生展开追溯,由此反思现代中国人应该具有更加完备的幸福观。 相似文献
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正为了感恩,全身心投入到社会福利事业王东鹏十岁那年失去了父母亲,流落街头成了一名孤儿,宝鸡市社会福利院收养了他。在福利院,他体验到了少有的亲情和温暖,度过了快乐的童年和青少年时期。他中学毕业后,组织上又安排他在市福利院就了业。王东鹏怀着感恩的心回报社会,从此无怨无悔地投入到了社会福利事业中,把他那份特别的爱献给了特殊的人群。他先后开过车,管过总务,无论在什么岗位,总是干一行,爱一行,把服务对象视为自已的亲人。1992年,王东鹏走上了院领导岗位,面对院里发展的种种困境,他多方筹措资金建起了综合办公楼、儿童院综合大楼、老年公寓和餐厅,购置了大型医疗和康复器材,床位由原70多张增至400张, 相似文献
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“快乐主义”(这里主要讨论的是昔勒尼流派)是与理性主义相对立的哲学派别。在理性主义看来,快乐是与理性无缘的,它只是在终极的意义上———理性的现实化或现实的理性化———才体现出作为社会主体的人的快乐与幸福。康德说:“因为每一个人的快乐与痛苦的特定情感将决定他所追求的特定幸福,即使是同一个主体,他也会根据这种情感的变化而追求不同的需要,因而,主观必然的法则(作为自然法)客观地是一个真正的偶然的实践法则,它可能且必将根据不同的主体而完全不同,所以,它绝不能提供一个法则。”(康德《实践理性批判》,伦敦,… 相似文献
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林肯认为:如果一个人决定实现某种幸福,他就一定会得到这种幸福。我们体育教师如何才能拥有职业幸福?对待工作只要做到“三心二意”便是幸福的法宝。“三心”指的是童心、爱心和责任心;“二意”指的是与学生交往应有诚意和课堂教学应有新意,那么所有的难题就会迎刃而解、水到渠成,让学生快乐,让自己幸福。 相似文献