浙江明清契约文书研究综述及契约文书研究思路探索

自20世纪80年代以来,明清土地契约文书越来越被学者所关注,逐渐成为显学,其中以傅衣凌、杨国桢等为代表.当时他们的目光主要集中在徽州、福建等地的契约文书上,浙江的契约文书仅被零星提到.随着研究的不断深入,一批浙江地方契约文书的专辑、图录及相关论述纷纷面世.浙江省博物馆藏有大量的契约文书,目前正在整理当中.通过对近年来浙江明清契约文书的搜集、整理和研究情况的梳理回顾,以期为将来进一步研究提供参考与借鉴.并认为对形式与内容的解读、个案与总体的融合、比较与多元的整合,是研究契约文书的有效方法.     

唐西州契约的基础研究

唐西州契约是吐鲁番文书中重要的社会经济资料,本文研究了前人关注较少的契约的书写、形制、画指、随葬等问题。唐西州契约的形制与高昌国时期一脉相承,也发生了重要变化。书写、形制上的变化和画指的流行既是契约自我完善、自我发展的结果,也汲取了官私文书形制上的合理因素。唐西州契约的保管期限因类型不同而有差别,契约废弃之后被收集积攒用于墓葬明器的制作,专门随葬的契约很少,左憧憙墓葬随葬契约并非为供冥界继续追讨之用。西州契约具有典型性,因而是我们研究唐前期基层社会的宝贵资料。     

《羊年契约文书》及其成书年代考

《羊年契约文书》是黑城出土的14世纪蒙古文文书.该文书第一行写有“羊儿年正月初五”.据其内容,应该是一件民间交往的契约文书.因此,可将这份文书暂定名为《羊年契约文书》.中国古代一般用“天干地支”纪年法,60年一循环,但《羊年契约文书》只记地支,未写明其天干,所以,仅依据地支纪年来确定此文书写成的具体年代有一定的难度.根据《羊年契约文书》的内容以及与其相关的汉文文书互相对比,结合文书中出现的个别专用名词,比如司属衙门的名称等,与有详细纪年的文书相比较,结合天干地支纪年法,可以推断该契约文书书写的具体年代.     

回鹘文契约文书参与者称谓考释——兼与敦煌吐鲁番汉文文书比较

契约文书的参与者是契约缔结中的双方和第三方当事人。回鹘文各类契约文书中对参与者有不同称谓。本文以回鹘文契约文书为文本,并比较敦煌吐鲁番汉文文书,探讨各方参与者的称谓及其特点。     

徽学动态

黄山学院冯剑辉博士在某国内图书馆发现一份宋代宝祜四年（1256）的契约文书,经查证,文书中的“武山乡尤昌上都”地名,系安徽祁门县“武山乡”,从而确定这是一份从徽州流出的徽州祁门县契约文书。冯博士的考证,不仅为该份宋代文书确认了域属,也为宋代徽州契约文书的发现增添了新的珍宝。由于年代久远的纸质文书不易留存,宋代徽州文书现存已不过几十件。     

敦煌契约文书词语考释

契约文书是敦煌社会文书中的重要构成部分,反映普通百姓的真实生活,口语性强。契约文书中一些词语各类辞书未予收录或虽收录但释义不完善,在此予以考释。     

黑城夏元时期契约文书的若干问题——以谷物借贷文书为中心

黑城出土的夏元时期的契约文书,尤其是其中的谷物借贷文书都是承袭以往的文书制度,两个时期的文书既有差异,又有很大的关联性。本文对比夏元时期的谷物借贷文书契约,考察夏元文书各自的特色、谷物借贷文书在借期和还期方面的时间问题以及黑城地区的谷物种类、夏元习俗的传承等问题,试图揭示黑城地区夏元时期的一些经济活动特点和社会面貌。     

近六十年吐鲁番汉文契约文书研究综述

吐鲁番汉文契约文书,是卷帙浩瀚的吐鲁番文书中的重要组成部分之一,包括借贷、买卖、雇佣、交换、租佃等类别,总数约300件左右。这批文书为研究中国中古时期的经济史、民法史、社会史、契约史提供了弥足珍贵的实物材料。新中国成立以来,由于吐鲁番契约文书的大量刊布及其研究环境的改善,中外学术界在此领域研究取得了辉煌成就。笔者整理了1949年以来中外学者此方面的相关研究文献,对其进行评述。     

中古西域民汉文买卖契约比较研究

本文以买卖契约为例,将古代西域各种民族文字的契约,如粟特文、于阗文、回鹘文等契约文书,与汉文契约作出比较,发现在契约的程式、内容甚至用语上,都具有一致性。这是西域各族在与汉族人民长期经济文化交往中,对汉文契约模式的认同,从而适应、仿效的结果,也是西域各族对中原传统契约文化的一种传承。     

徽学动态

经过几年的筹划努力，黄山学院利用徽州契约文书资料馆藏丰富的优势，在校内开设“徽州文书博物馆”，此馆旨在宣传和普及徽州契约文书知识，宣传弘扬徽州文化，展示徽州文书珍品，给师生和社会提供又一个近距离接触徽州文化的平台。此馆的设立，是我市徽州文化生态保护的新动作，是对世界记忆遗产保护的新举措，     

《成都龙泉驿百年契约文书(1754-1949)》俗语词例考五则

《成都龙泉驿百年契约文书》时间跨度近两百年,大部分契约和客家人有关,俗语词颇多,尚未受到重视.本文考证了《成都龙泉驿百年契约文书》中出现的俗语词五则,以冀对《成都龙泉驿百年契约文书》的解读与研究以及《辞源(第三版)》《近代汉语词典》《汉语大词典》《汉语方言大词典》等大型字典辞书的编撰和修订有所裨益.     

契约文书中的女性--以龙泉驿百年契约文书和清代巴县婚姻档案为中心

成都龙泉驿百年契约文书和清代巴县婚姻档案中,均有较多涉及女性的契约文书。她们或者作为契约的订立者,或者作为契约的见证人。而作为契约订立者的女性,有独立立契的情况,也有与子女、丈夫或者其他人共同立契的情况。在契约内容上既涉及到房屋、田地等固定资产的买卖、典当,也涉及到婚姻中的嫁卖生妻、孀妇改嫁等现象。总体而言,清代女性的地位还比较低,但已经有部分女性参与到家庭重大事务的决策之中。     

清季吐鲁番地区的租佃契约关系--吐鲁番厅察合台文文书研究

本文对清朝光绪年间吐鲁番地区的一些察合台文文书进行了介绍,并在此基础上,对文书中的关于土地的租佃契约关系进行了比较深入的分析研究,从而找出了这一时期吐鲁番地区在土地、生产关系方面的一些特点.     

尼雅96A07房址出土佉卢文残文书考释

本文对尼雅南城外96A07房址出土的一件卢文残文书进行了考释，认为该文书是鄯善王摩习梨在位时期的一件买地契约。     

构建和谐社会视野中的古代租佃契约

在公法文化环境中成长起来的中国传统的契约文化,没有体现在法典中,而是广泛存在于大量的契约文书当中;虽然没有系统的契约原理的支撑,却在传统和谐观念的指导下实实在在地保护了当事人的利益。其中,租佃契约是联系民生最为紧密的契约类型,充分解析租佃契约以及“租佃”的涵义,对于理解租佃契约在构建中国古代和谐社会的作用有着重要的意义。     

电子文书的原本性确保及其证明问题

电子文书的原本性,是指电子文书具有原件价值,一份电子文书具有原件价值必须满足以下三个要件：内容同一性保证;作者真实身份保证;制作时间保证。为了保证电子文书的原本性,可根据一定的标准,采取相应的方法对电子文书进行保存和管理。在需要对电子文书的原本性得到确保进行证明的场合,可以采取以下五种方法,即电子公证;电子文书证明服务;电子签名;电子文件和数字档案登记备份制度;证据契约。     

改元更张:吐鲁番契券与初唐政治变迁

吐鲁番契券文书是吐鲁番出土文书的重要组成部分,从这250件左右大部残缺不全的契券文书中,却可一窥初唐时期王朝的征伐、改元、迭代等政治变迁。具体而言,先是高昌券向唐契的契券样式转变,西州百姓在日常订立的契券中,渐渐自觉地采用唐契的样式,同时仍沿用了一些高昌券的表述,这种过渡形态从贞观十四年一直持续到高宗显庆二年。显庆二年之后,朝廷避讳制度的严格执行也体现在之后的契约文书之中。这一系列契约样式和习语的演变,正是初唐政治变迁的影子。     

对敦煌吐蕃文契约文书断代的思考

吐蕃占领敦煌期间,既有汉文契约,又有吐蕃文契约,研究者对其地支纪年多任意推定。本文以P.T.1297敦煌永寿寺文书为基础,论证了在公元832年吐蕃统治当局有过立契须用吐蕃文书写的命令,此后的契约都是吐蕃文契,以此为标尺,对已有的定年推断须要作出重新的审订。     

论西夏契约及其制度

新近出土、考释并公布的大量俄藏、英藏、国家图书馆藏的西夏契约文书,是一种真正的原始文献,对于研究西夏时期的社会生活、经济状况等都具有重要的价值.借助于西夏法律和出土实物契约,本文主要探讨了三个方面的内容西夏契约的种类,有买卖契约、借贷契约和典当契约三种;西夏契约的基本内容,即立契时间、缘由条款、事实条款、还贷(典)约定条款、违约责任条款、立契者等人的签名画押;对西夏契约的有关法律规定进行了比较详细的探讨,认为西夏政府对契约的签订和执行主要有干预制度、双方合意及订立书面契约制度、担保制度、对借贷(典当)利息的法律规定等.可见,西夏有比较完备的契约制度.     

佉卢文契约文书之特征

尼雅遗址等地出土之卢文书中 ,有一部分属书面契约 ,其中主要部分已得到转写、译释。卢文契约文书在时间上早于吐鲁番和敦煌所出之同类型文书 ,而且以不同的语言形式表述。一般具有的矩形双简形制 (“封检式”) ,代表了某种书写传统。以 582号文书等为范例 ,在此讨论了这种文书的基本格式、分类以及与早期契约法有关的若干问题 ,于将来作较广泛的比较研究时或有所参照