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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
送走了波澜壮阔的20世纪, 迎来了绚丽多彩的21世纪。站在 新世纪的门槛,我们看到一个互 联网将地球缩成一张小小的网, 资金每绕着地球在奔跑。网络 浪潮一浪高过一浪,各种经济新 名词层出不穷:信息经济、“新” 经济、知识经济、数字经济、网 络经济、注意力经济、虚拟经济 等。客观存在是不以人们的主观 意志为转移的,就像古罗马演说 家音尼迦所说的“愿意的命运领 著走,不愿意的命运拖著走”。网 络已经开始深入人们的生活, Internet在全球范围内快速普及, 亚洲金融危…  相似文献   

2.
桥,变了!     
桥变了! 5年前家门前有座古桥,一座全部用木头做成的古桥,桥的栏杆已经老化了,也都接近了“退休”的年龄。桥上长满了青苔,10个经过这座桥的人大约有3个要摔倒。村里的人宁可绕远道,也不太愿意走这座桥。所以老早的时候,妈妈就给我下了禁令:这桥绝对不能走!  相似文献   

3.
《满城尽带黄金甲》以一段“长安仗剑又庭内花开”的故事,伴随周杰伦的《菊花台》,说由道尽了一段宫廷中人的人生命运。母后:很多事情是可以改变的。大王子:其实什么也改变不了。两种不同性格、不同人生观的人,对同一问题的阐述角度也不同。母后的叛逆与大王子的软弱均由此彰显。现今社会里,人们似乎更愿意采取一种折衷的态度,比如“改变能改变的,接受不能改变的”。显然,影片中的母后和大王子在人生态度上各自走了两个极端,只是有一点值得深思,都说“性格决定命运”,但影片中这两个性格迥异的人最终的命运却是殊途同归。  相似文献   

4.
在余华的小说中总是渗透着一种神秘的宿命论,特别是早期先锋作品中,人物时常作为一个符号在命运的牢笼里争扎,总是逃脱不掉循环轮回、难逃劫数的命运,于是作家便用人的荒诞、死亡、欲望、命运等主题书写了一个个绝望的世界。上个世纪九十年代,余华在作品里试图寻找对宿命的抗争方式,但发现人怎么抗争也争不过命运。在这种”屈服”下,余华积极地去思考“人”存在的价值,在存在中去发现”生”的意义,用”存在”和宿命进行抗争。可是在欲望无限膨胀的当下社会,终于发现:原来欲望,才是小说中人物走不出的宿命。  相似文献   

5.
或许是巧合,多数时候我似乎都在扮演苦情女子,所有的角色,都像一枚苦橄榄。如果有一天,命运安排我真的走入角色时,恐怕又不愿意俯首,不愿意就这样罢休,可是留下的选择,已经不多了。  相似文献   

6.
在铁凝盼作品中出现的女性人物多姿多彩,她们的命运也坎坷曲折,在追求幸福的道路上,在对自己内心深处的花园的前进的过程中,有的人迷失了方向比如司绮纹,有的人在这条路上走的步履艰难比如白大省,有的人走向了幸福的歧路比如唐菲,有的人真正的找到了幸福的归宿比如尹小跳,作为女性的铁凝用她对女性心理深刻了解,怀着对女性命运的同情和对女性同胞的爱,用细腻的笔触生动的描绘出不同年代不同性格的女性在追求幸福的道路上不同心理及最后不同的命运。  相似文献   

7.
根据习近平关于新时代全体人民共同富裕的经济思想,提出“劳动分工充分发展促进全体人民共同富裕”的理论命题。主要贡献:(1)完善自给自足最优产出的理论基准模型,阐明超越温饱迈向富裕必须走分工发展之路;(2)构建基于分工发展的共同富裕程度演化模型,阐明劳动分工充分发展促进全体人民共同富裕,阐明分工充分发展对人与人之间、国与国之间“全体人民共同富裕”“人类命运共同体”的重要现实意义。  相似文献   

8.
黄鸣 《人力资本》2008,(1):10-10
如今,人们都愿意讲成功,我更愿意讲人这一生是否过得充实。充实与否跟人一生中的两个因素有关:一个是梦想,一个是爱好。拿我个人的成长经历来讲,这一生当中都与两个因素有直接联系。  相似文献   

9.
张敏 《社区》2012,(34):28-28
前段时间,湘雅博爱康复医院的专家们来我们社区为老人义诊。这时,我看见社区居民陈大爷坐在轮椅上被人推着从小区门口出来,推轮椅的人在老人跟前说着什么,但老人显得并不开心。我上前一问,原来陈大爷是不愿意在这么多人面前被人推着轮椅走,觉得这样挺没面子。  相似文献   

10.
华而不实     
【典源】《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”【典义】“华而不实”,意谓只开花不结果。常比喻徒有漂亮外表,而无实际内容。【典实】公元前622年,晋国的大夫阳处父出使卫国,在卫国进行国事访问。访问结束后,回国途中路过有个叫宁的地方;一位名叫宁赢的人愿意跟随他到晋国去。可是宁赢跟随他走到温(今河南温县)这个地方,又返回了家。他的妻子问他:“您不是跟阳处父走了吗,为什么又回来了?”宁赢回答说:“阳处父这个人太刚强了。《商书》上说:‘深沉的人要用刚强来克服,爽朗的人要用柔弱来克服。’而阳处父只…  相似文献   

11.
你上网吗?     
时下,都市里最热门的话题恐怕要数互联网络了。上网、大虾、美眉、灌水、东东、伊妹儿……一系列伴随互联网而生的新名词铺天盖地而来。网友们见面,不再问"吃饭了没有?"而是告诉对方自已的电子邮件地址,说"有事妹我!"不少人对两年前北京大学一位学生为挽救生命垂危的同窗而向Intemet发出求救的事可能还记忆犹新,其结果是他的同窗因得到了全球1000位医学专家的"网上会诊"而脱离险境。这事若发生在今天,大概就不会有那么大的轰动效应了——因为Intemet所开启的全球信息资源的交流共享已成为司空见惯的事情。美国的一个BBS站上有这么一个故事:一位网友的太太不会烤火鸡,向Intemet发出求助信,第二天便有200人在网上教她怎么烤。互联网络的迅速发展几乎超出了所有人的想象。从1998年开始,互联网的用户数量一直以每年翻一番的速度膨胀,到1993年初已达到大约9千万。据统计,截止到1993年7月,中国的上网人数已达117.5万人。为了加快普及互联网络知识,经国务院信息化工作领导小组办公室批准,我国又于1998年9月举办了为期4个月的"中国首届青少年国际互联网络知识大赛"。古罗马演说家昔尼边曾经说过,"愿意的命运领着走,不愿意的命运拖着走"在三年前还只是一个陌生而神秘的专用名词的Intemet已日益成为人们日常生活中的  相似文献   

12.
历史唯物主义是关于现实的人及其历史发展的科学。历史唯物主义这个伟大的认识工具不仅可以用来观察中国历史和世界历史,也完全可以用来观察个人历史。一位理论工作者与新中国命运与共60年的事实充分证明:国家的命运决定个人的命运,生活的进程决定思想的进程。  相似文献   

13.
《长日入夜行》是奥尼尔的自传体剧作。作品人物的命运总是与美好愿望作对,不管回首往事,还是面对现实,他们都似乎走不出命运的迷宫。文章提出了发人深省的社会问题,深刻地反映出奥尼尔的人生悖谬感  相似文献   

14.
钱钟书的《围城》是一部探讨人类命运的深含哲学意蕴的现代寓言。小说以主人公方鸿渐的人生经历,演绎了“围城”的意象,展示了现代人的精神危机和生存困境;而命运的偶然性和人的盲目挣扎,又寓示出人生是一座永远也走不出的围城。  相似文献   

15.
曹禺的话剧着力探寻了“命运”这一神秘的命题。剧作中,命运是一种变幻莫测、难以把握又不可抗拒的神秘力量。命运的变幻莫测与难以把握体现在:离奇的题材、人物关系与冲突的错综复杂、事情发展的突然扭转以及各种不可预料的致命巧合四个方面。命运的不可抗拒则表现为:人对命运的徒劳抗争和永难冲破的命定轮回。其中,命定的轮回现象又包括人生轮回、生死轮回和业报轮回等。“命运”在曹禺话剧中显示出一种无所不在、无所不知、无所不控的神秘魔力。  相似文献   

16.
是该走了 孙东纯1981年出生,2006年大学毕业进入了社会,成为都市中的小白领。有一份每天对着电脑上班、时而出去开开小会办办事的工作;有一个好的上司,领一份自己可以接受的薪金:周末开车爬爬山,一年一次的单位旅游,有空和朋友吃吃饭、聊聊天、唱唱歌:回到家里,学学吉他,看看碟,听听新生代的歌,写写愿意写的东西。  相似文献   

17.
命运是个暴君,可以夺走我们众多的权利,但任何时候,都夺不走一个人的选择权。既然如此,在生与死的关头,就让我们冷静选择——选择活下去。  相似文献   

18.
“我无法选择自己的命运,但我可以选择对待命运的态度;我无法延伸生命的长度,但我却可以拓展生命的宽度!”这是—位身患绝症的年轻人向命运发出的呐喊,向死神发出的挑战! 徐其军,一个普通的名字,却感动了很多人:29岁,一个年轻的生命,却已到了最后时刻。这就是六合区竹镇镇枣林教学点教师徐其军,他用生命践行承诺,感动着竹镇,感动着南京。  相似文献   

19.
我们对新生进行了理想信念、道德品质、专业思想、前途命运等四个方面的思想状况问卷调查,不难看出,大多数学生是有理想有信念有追求的:他们专业思想牢固,注重实际又不乏精神追求,愿意通过脚踏实地、勤奋努力而于出一番成就;同时也看出在社会转型期间,一部分青年学生的人生观、价值观已呈多元化。反思这几年思想政治工作的成败得失,我们不难得出这样结论:高校必须加大精神文明建设力度,注重正面引导。高校教职工要率先垂范,用人格力量感染学生。思想政治工作要加强理论研究,改进工作方法。  相似文献   

20.
近代以来中国人民奋斗牺牲所追求的根本目标在于:主导自己的命运,实现中华民族的伟大复兴。历史和人民合力选择了中国共产党,走社会主义道路。中国走社会主义道路有深厚的民族历史传承,是在对内推翻封建主义、官僚买办资本主义统治,对外赶走西方资本主义势力这一斗争胜利基础上的必然选择,是在对二战后以美国为首的国际金融垄断资本势力本质深刻洞察及时代发展大势深刻认知基础上的必然选择,是对发展中国家模仿和依附性发展道路经验教训以及对西方资本主义国家内在矛盾深刻认知基础上的必然选择。  相似文献   

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