独具特色的瑞士民族 瑞士民族考察之一:多元文化共存

瑞士联邦位于中欧南部,地处阿尔卑斯山中段.瑞士国土地面积较小,只相当于中国河南省的四分之一,但它却是国际外交活动的重要舞台.瑞士虽是小国,但长期以来却能保持发达的经济和稳定的政局,因此在世界上十分引人注目.尤其是在当今许多国家政府正在为其民族矛盾、民族对抗、乃至民族间的暴力冲突而苦恼不堪的时候,瑞士联邦政府却能面对国内的四个民族、多种语言和宗教信仰而避免了上述麻烦,实现了社会的长期安定.究竟是什么神奇的力量使瑞士各民族之间能够和睦相处呢?这是一个令许多国家政府都感兴趣的问题.八十年代末,我作为访问学者应邀赴瑞士进行了     

瑞士人——一个多语言的民族

从民族的观点看,长期以来,瑞士是一个例外;无论在欧洲,还是在全世界,都是一个例外。瑞士通用多种语言,但不是多民族国家;确切些说,十九世纪和二十世纪的瑞士人,乃是一个讲多种语言的民族。1960年,在瑞士人中,讲德语的占75％,讲法语的占20％,讲意大利语的占4％,讲雷托罗曼语的占1％。这里列举的第一个数字,很     

中国民族社会结构:"民族分层"抑或"民族内部分层"

在我国民族社会分化的研究领域内,迄今有两种截然不同的分析取向:对各民族之间分层现象的研究和对某一民族内部社会分化情况的研究.鉴于社会分层是引发社会矛盾冲突的主要因素之一,笔者认为有必要对这两种研究取向进行进一步讨论,以探讨我国存在的究竟是"民族分层"现象还是"民族内部分层"现象.目前,一些学者认为我国各民族间存在的"结构性差异"就是"民族分层"具体表现,但是,根据实际情况,笔者认为我国并不存在一些学者所说的"民族分层"现象.     

俄罗斯民族理论与民族政策的转型研究

苏联时期民族理论与政策包括民族平等理论、民族自决权理论等及其相应的民族政策架构.俄罗斯今天的民族理论与民族政策是建立在反思苏联时期的制度遗产基础之上,俄罗斯民族学者对"民族"概念、民族理论与民族政策有新认识与新研究.俄罗斯联邦政府从立法上、具体政策上对民族政策进行转型,俄罗斯民族政策是朝着多元文化政策方向发展.     

浅谈文化民族与政治民族的概念

论文简要阐述了汉语语境中民族概念的复杂状况及其原因,认为将英文中不同"民族"概念划分为文化民族和政治民族是解决这种混乱状况的办法.文化民族是人类在漫长历史过程中自然发展的产物,而政治民族是近代以来在各种经济、政治力量相互作用下的人为的产物.二者属于不同的范畴.     

试论民族的政治属性

民族的政治属性是民族若干属性当中的一种,它代表着与民族存在、发展相关的整体性因素.试图通过改名——用"族群"概念替换"民族"概念——以达到民族问题的"去政治化"是不现实的.     

民族问题概念:民族工作的理论依据——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之三

民族问题既包括民族自身的发展,又包括民族之间,民族与阶级、国家之间等方面的关系.民族问题具有多重属性,既表现为经济问题,也表现为政治问题,还表现为文化问题,是一个综合性问题,不可能认为是"政治化"或"文化化".民族问题的"一个发展三个关系"的论述表明,社会主义时期民族工作最根本的方面是促进民族发展,实现民族进步和共同发展;协调民族关系,实现民族平等和团结.     

民族工作缺失与民族工作过度--城市化进程中需要关注的若干民族问题

从长期工作和实践的角度出发,阐述了当前都市民族工作中存在的现实问题,提出了"民族工作的缺失"和"民族工作的过度"等概念.     

散居地区民族教育工作者如何传承民族文化

散居地区民族教育工作者如何传承民族文化这一问题,是民族教育工作者正在努力探讨和革新的一个问题.民族教育工作者应该在教学中传承民族文化.在课堂上把民族的历史、语言、文字清晰地展现给学生,让蒙词课堂活起来;在课外,发挥现在学生"喜好表现自己"的特点,用唱歌、会话、书法、作文比赛的的形式,展示出学生的优点,激发他们学习蒙语文的兴趣.在课内外给学生创造一定语言环境,使民族语言活起来,民族人物动起来,以此在教学中把民族文化传承下去.     

试析民族与中华民族概念

民族概念至今没有一个统一的界定.汉语"民族"一词是为中国本土的词汇.由于中国近代革命的发展和世界民族主义思潮的影响,"民族"一词在国内开始普遍使用.一般而言,广义的民族,是指处于不同社会发展阶段的各种人们共同体或者一个国家或地区的各民族;狭义的民族概念,通常指斯大林提出的民族概念.民族作为一种社会现象,在阶级、国家消亡之后,民族将走向消亡."多元一体"是中华民族的特色,其中56个民族是基层,中华民族是总体.中华民族既是多元一体文化的主体,也是中国多民族国家的主体.在近现代中国,中华民族概念的确立,对于团结御侮、抗击列强,推动民族民主革命的历史进程具有重要意义.     

对民族共同体的多维思考

本文认为,民族是人类脱离血缘关系的氏族和部落组织后必然的客观存在.民族共同体的存在是多样性的.民族是不断变化的人们共同体,在记忆基础上的自我认同意识是其存在的基础.作为人类个体,民族和公民身份是每个人必然具备的社会符号.民族共同体称呼的变化并不能改变其属性,用"族群"代替中国的"民族"是没有必要的.     

川端康成与日本民族文化

展示日本民族文化的精神美,是川端康成创作的追求,也是他获得诺贝尔文学奖的主要因素.民族的深层意识和审美情趣,美的"物哀"色彩,美的"幽玄"理念,具有自然美的形式,这是作家对古典美的追求和对民族文化的展示.走向世界的文学,应该是具有民族精神的文学.     

加强民族理论研究

我国经济体制改革的目标,是建立社会主义市场经济体制.这也将是民族地区经济和社会发展史上又一次伟大的变革和实践.理论来源于实践,实践又需要理论的指导.民族理论研究如何适应并指导社会主义市场经济条件下的民族问题、民族工作,国家民委主任司马义·艾买提同志"加强民族理论研究"一文,做出了回答.     

瑞士和瑞士人(之三)

科学的城市公共事业管理 瑞士的城市公共事业的管理很有特色，既给我们留下了良好而深刻的印象，又给我们带来不少发人深省的东西：瑞士的城市工业发达，经济繁荣，但生态平衡和环境并未严重污染；它国家幅员很小，人口密度较大，但城市建筑整体和谐，管理有序；它民族壁垒分明，地域观念浓厚，但长期以来社会安定，能互相包容，没大的社会问题；它现代化程度高，国际交往多，但传统情调浓郁，文化特色鲜明；它旅游业发达，外来人口众多，但并没因应接不暇、人满为患而影响旅游业发展。我们从世界旅游胜地日内瓦，到政治中心伯尔尼，从工商…     

点燃民族的希望

1993年,武陵山大山深处的一所师生不足250人,名不见经传的山区小学因创造"教育扶贫"而扬名山外,被国家民委、国家教委表彰为"全国民族教育先进集体".进入新世纪,该校开展民族民间文化进校园、进教材、进课堂,创新民族教育.2005年4月,该校又被恩施州民宗委、教育局授予恩施州"民族教育‘五个一'工程示范学校",成为鄂渝边邻民族教育的一个窗口.它就是地处鄂渝交界的湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县大路坝民族小学.     

加快民族经济立法 振兴宁夏民族经济

中央民族工作会议提出了九十年代做好民族工作的五项重要任务,把"加快少数民族和民族地区经济发展,逐步与全国的发展相适应"列为首位,说明中央对少数民族和民族地区的发展极为重视,要求也是很高的.关于做好民族工作,实现全国各个地区和各民族人民共同富裕,共同繁荣,李鹏总理代表中央明确重申主要靠三条,即     

全国各民族人民:中国化马克思主义民族理论的核心范畴

本文认为在中国化马克思主义民族理论的诸多范畴中,"全国各民族人民"是中国化马克思主义民族理论的核心范畴,并系统讨论了"全国各民族人民"范畴的基本内涵、"全国各民族人民"思想中国化的发展过程、理论渊源、以及这一范畴在中国化马克思主义民族理论中的地位等问题.     

各民族相互嵌入发展与新型民族关系的构建

多民族国家的现代化事业不仅取决于经济发展、政治稳定、文化繁荣和社会安定,还取决于民族关系的良性运行.从"嵌入"理论视角看,各民族相互嵌入发展对构建新型民族关系、有效解决民族问题具有重要意义.社区融合、新型城镇化战略、文化教育模式和政策的进一步推行是促进各民族相互嵌入发展的基本路径.     

论民族的观念性

本文认为,民族的本质是观念性的,是观念和精神的实体,它的依据是对神圣的、不可分割的始祖、同一血缘的笃信和崇拜.民族是不可怀疑、不可论证的,因为民族的原则一旦被怀疑、被论证,民族便不复存在.民族成员间并不存在实际的利益链条.在部分民族"精英"的动员下,民族在客观世界以分割国家(多民族国家)权力为主要目标,政治属性是民族表现于客观世界的重要内涵.因此,国家对民族的治理是长期的、复杂的和艰难的,需要足够的智慧和适宜的理念.     

试论民族关系的概念及内涵——对民族关系理论框架的共生学考察

民族关系是民族理论体系中的一个重要范畴.在共生学的视阈中,民族关系是社会共生系统的一个重要组成部分,是一种因为"互利性"的"刺激"而产生的民族共同体的自觉行为.它以民族共生系统中的能量分配为核心内容,受民族共生单元、民族共生度、民族共生环境、民族共生力以及民族共生界面的影响支配,是一种从间歇共生向一体化共生、偏利共生向对称性互惠共生不断发展的民族之间的共生运动.向更高层次的有序化和一体化不断演变是民族共生运动的必然规律.