论语言学与逻辑学的结合

语言学与逻辑学的结合有其历史的渊源。从古希腊的亚里士多德起，人们或结合语言来研究逻辑，或从哲学、逻辑学的角度来研究语言。１８世纪以来，语言学与逻辑学出现了相互融合的趋势。本世纪以来，这两门学科的相互渗透与融合取得了突出的成就。主要表现在：语言学为逻辑学提供语言素材，逻辑学为语言学提供分析方法，并产生了交叉性的新学科─—逻辑语言学、语言逻辑学。中国的新老语言学家在语言学与逻辑学相结合的研究上也取得了出色的成果。可以断言，用现代语言学与现代逻辑学相结合的方法来研究汉语，必然使汉语研究出现新局面。     

把中国逻辑史的研究提高一步

如何把中国逻辑史的研究提高一步,这是近年来研究中国逻辑史的同志比较关心的一个问题。1988年于成都举行的和1990年于上海举行的中逻史讨论会都讨论到了这个问题,不少同志提出了各自的见解。本文原来是我提交成都会议的,曾在中国逻辑学会主办的《逻辑学术通讯》第三期刊载,在上海会议上也曾介绍过文中的一些主要观点。兹略加删改,予以公开发表,以就教于同志们。     

论逻辑思维功能

本文就逻辑学科在具体学科中的地位与作用发表一家之见。认为逻辑学的基本作用是简化知识，并使知识逐级上升为一门学科。没有逻辑学这一功能，我们至今只能停留在知识爆炸、然而是一盘散沙、没有文明、没有科学的时代。针对一般人认为“新科学，新发现是逻辑的中断而不是逻辑的延续”的观点，本文以无可辩驳的事实说明逻辑在巩固旧理论、建立新理论中的双重作用。最后文章还说明了逻辑学为一般科学提供了一套精确一义，简单易行的语言，这是逻辑学对于人类又一个功不可没的重大贡献。     

因明学专家——张忠义教授

个人简介 张忠义,1955年生,山东平度人,赫哲族。1986年哈尔滨师范大学汉语言文学本科毕业。现为燕山大学文法学院哲学系教授、硕士生导师,燕山大学“逻辑与认知科学研究所”所长;社会兼职有中国逻辑学会理事、中国逻辑学会因明专业委员会主任、中国逻辑学会逻辑史专业委员会副主任、河北省逻辑学会会长等。     

语言学研究中的逻辑方法

逻辑学是研究人类思维形式和思维规律的一门科学。将逻辑学知识运用到语言研究中,探索语言的本质及其一般规律、特点的方法就是语言学研究的逻辑方法。因此主要探讨了语言学研究中常用的三对逻辑方法,即分析与综合、归纳与演绎、具体与抽象。     

二十一世纪的逻辑与哲学

冯赖特于1991年写道,逻辑学中大多数具有哲学意义的技术性工作似乎均已完成。本文作者以二阶逻辑、直觉主义逻辑、连续统值逻辑、一阶模态逻辑,以及关于绝对无限一般性的逻辑等等为例,说明逻辑学中大量具有哲学意义的技术性工作才刚刚开始。对象语言中的非正统只有通过元语言的非正统才能得以充分探究与公正评价,这种非正统有时是关于逻辑的演绎力的,有时是关于语言的表达力的。两种类型的非正统导致在元逻辑研究方式上的争论。由于这方面工作的动机主要是哲学上的,而且所需要的技术常常具有哲学意味,这项工作必须由哲学家自己去完成。因此,在21世纪,逻辑学将继续受到哲学家的关注,哲学家也将继续对它的进一步发展做出贡献。     

试论思维、语言和逻辑的关系——兼谈语言逻辑研究的基础和性质

在研究语言思维的众多学科之中,语言学和逻辑学已经取得了十分惊人的成绩。在语言学和逻辑学的“交叉地带”,新兴起一门语言逻辑科学。这门边缘性的学科吸收了哲学、语言学、逻辑学、脑科学、文艺学、符号学、心理学、信息论、系统论以及数学等等学科对语言思维研究的成果,从而给语言思维研究带来了很多便利。本文将着重分析思维的语言表达形式和语言思维的逻辑形式之间的同构相应即深层同构关系,进而阐述语言逻辑研究的客观依据、理论基础和该学科的基本性质。     

积极拓展逻辑学的深层空间──辽宁省暨锦州市逻辑学会1997年会述要

辽宁省暨锦州市逻辑学会1997年会日前在锦州师范学院召开，研讨会围绕着逻辑学的研究对象、逻辑学的地位、中国逻辑等问题进行了广泛深入的探讨。研讨会还邀请中国逻辑学会会长吴家国教授作了学术报告。关于逻辑学的研究对象。针对传统上逻辑学定义为研究思维的逻辑结构及逻辑规律的观点，有的同志提出，国际权威的学术机构如联合国教科文组织、英国皇家学院等，均把逻辑学放在与数学平等的地位上，视作自然科学的基础学科。自然科学的研究对象都是客观世界的客观事物及其发展的客观规律，相反却把逻辑学定义为研究思维，这本身就是不符合逻…     

论符号学三分法对语言哲学和语言逻辑的影响

语形学、语义学和语用学原本是符号学的分类法,由于符号学是比语言学、逻辑学和哲学更基本的学科平台,符号学的三分法对20世纪西方语言学、逻辑学和哲学的发展产生了根本性的影响。本文详细分析符号学三分法对语言哲学和语言逻辑的影响,并特别阐明语用学转向对理论语言学、语言哲学和语言逻辑的意义。     

著名逻辑学家周礼全先生来我校作学术报告

应广东省逻辑学会和中山大学哲学系邀请,我国著名逻辑学家、哲学家周礼全先生于1992年10月29日在中山大学哲学系作了题为“论意义”的学术报告。出席学术报告会的有广东省逻辑学界的专家、学者以及中山大学的部分教师、研究生和本科生。周礼全先生是中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师、中国逻辑学会会长。他继承了已故著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生的治学传统和风格,在逻辑学和哲学上都有很深的造诣。近年来,周先生致力于哲学逻辑与逻辑哲学、特别是语言逻辑的研究,并取得了许多重大成果。周先生在学术讲演中介绍了他的最新研究成果,着重介绍关于意义(meaning)理论的新探索。他首先肯定意义问     

当代台湾逻辑学发展的回顾与展望

当代台湾逻辑学的发展,一方面构成了当代中国逻辑发展史之不可或缺的一部分:不仅台湾文化的发展当是中国文化发展的一部分,而且当代台湾逻辑学的缘起与渊源、发展与演变,本来就与大陆逻辑学的发展有着不解之缘;另一方面,当代台湾逻辑的发展又形成了许多独特的风格或特色。因此透过海峡两岸逻辑学的交流与互动,将会更进一步地推动逻辑学在大中华文化圈内的新开展。     

逻辑、心理与认知——论后弗雷格时代逻辑学的发展

20世纪初产生的弗雷格逻辑拒斥人和心理因素,但即使在弗雷格时代,它也仅仅是逻辑学的一种流派,同时还有重视心理因素的直觉主义逻辑和其他逻辑理论的存在.在后弗雷格时代,逻辑学实现了对自然语言和人的回归,如乔姆斯基的唯理主义和心理主义语言学在语言分析中强调先天语言能力,重视心理因素.此时,心理逻辑将逻辑分析与心理分析结合在一起,重新考虑人的因素和心理因素对人类思维的影响.在认知科学的背景下,逻辑学只有重新回归于人,才能在探索人类心智奥秘的过程中发挥应有的作用.     

浅析英语句子中的隐含性逻辑连接

本文论述英语句子中的隐含性逻辑连接问题。文章以语言逻辑学为基础,归纳了隐含性逻辑连接的表达方式并探讨了有关歧义的原因。     

当代台湾逻辑学发展的回顾与展望

当代台湾逻辑学的发展，一方面构成了当代中国逻辑发展史之不可或缺的一部分：不仅台湾文化的发展当是中国文化发展的一部分，而且当代台湾逻辑学的缘起与渊源、发展与演变，本来就与大陆逻辑学的发展有着不解之缘；另一方面，当代台湾逻辑的发展又形成了许多独特的风格或特色。因此透过海峡两岸逻辑学的交流与互动，将会更进一步地推动逻辑学在大中华文化圈内的新开展。     

论教育逻辑学的性质、对象与研究方法

教育逻辑学是应用教育逻辑学（教学逻辑）和教育应用逻辑学（教育用逻辑）二者的综合。前者以现代逻辑原理和方法为基础,建构起可以运算（演算）的、自圆的逻辑系统。后者是关于逻辑学知识与技术在教育教学中的应用。教育逻辑学的研究对象,一是从哲学逻辑角度,依据教育教学中的一些模态词项建构起可运演的、描述教学规律的逻辑系统;二是各门学科教育教学方法与技术所促成的逻辑层面的教育教学原理、技术与方法。教育逻辑学的研究方法包括;形式化方法与非形式化方法的综合运用,公理化方法和自然演绎方法,逻辑语言学方法,逻辑哲学方法,数学方法等。     

逻辑哲学的历史背景、涵义及其范围

逻辑哲学是目前国际逻辑学界和哲学界研究的热门课题,而在我国对它的研究则处于起步阶段。逻辑哲学是逻辑学和哲学相关研究的结果,它不同于哲学逻辑或元逻辑,也不同于语言哲学或数学哲学,它研究由逻辑学引发的哲学问题,特别研究形式系统和哲学逻辑中的哲学问题。逻辑哲学是哲学和逻辑学联系的中介,它本质上属于哲学。本文简要探讨逻辑哲学的研究历史、产生背景、基本涵义及研究范围。     

萨莫斯的代词理论述评

本文从逻辑学和语言哲学的角度讨论了萨莫斯的代词理论。萨莫斯把代词看作由量词和代项组成的复合表达式,结合语境把代词分为四类,并运用新的符号手段对代词进行了形式化处理。这样就克服了谓词逻辑的理论困难,为构造与谓词逻辑具有同等表现力的词项逻辑奠定了基础,为解决某些语言哲学问题提供了新的视角,也为语言逻辑研究提供了方法论启示。     

日本逻辑学家坂本百大来我校讲学

5月17日至23日,日本东京青山学院大学经济学部哲学与逻辑学教授坂本百大先生来我校访问讲学。坂本教授是应我国家教委邀请,作为日本学术振兴会特定国派遣研究者来华进行学术交流的。 坂本教授在我校作了《欧美及日本逻辑学研究动态》、《符号学的本质及其现代意义》和《逻辑的先天性和语言生理学》三场学术报告。他首先谈到了古典逻辑向现代逻辑过渡的问题。他指出,是科学的发展要求逻辑学作出相应的变革,现代逻辑就是现代科学的逻辑。     

逻辑、逻各斯、定义与自然演绎系统——亚里士多德逻辑的当代诠释

亚里士多德的逻辑学在西方思想史上的地位是无可比拟的.随着现代逻辑的诞生,亚里士多德逻辑学的影响已经不像过去那样显赫,但是这并不意味着人们对他的逻辑学说的研究热情有明显的减弱.论文借鉴当代亚里士多德逻辑研究的最新成果,以逻辑与逻各斯的关系,定义在亚里士多德逻辑中的地位,以及三段论系统的解释为切入点,就亚里士多德逻辑的起源、逻辑理论构成和逻辑系统的解释等重要问题进行了探讨.     

高师函授学员要学好普通逻辑

学习普通逻辑能使人的思维和语言情基思维和语言清楚是每一个成年人所应必老的条件．高师函授学员毕业后，大多数都要“为人师表”，学好普通逻辑尤为重要．要学好普通逻辑，首先需要了解这门科学的研究对象、住质以及学习它的意义和方法．不这样，在学习的过程中就会带有盲目住．现代社会的“逻辑学”是一个大学科，它包括普通逻辑、数理逻辑和辩证逻辑等．普通逻辑主要用自然语言表达思维的逻辑形式，是逻辑学的基础，是人们进行科学研究以及日常生活中普遍运用的思维工具．数理还辑主要用符号语言表达思维的逻辑形式，是应用于数学、电子…