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用身体进行写作的木子美,凭借她的性爱日记《遗情书》成为网络点击大热门。再后来有报道称,前卫女青年开始用DV拍摄下自己的性爱历程,然后跟另一半一起欣赏……
就连最热门的贺岁片《手机》中也出现,用先进的手机记录性爱录音、拍摄性爱图片的情节,只不过记录的结果是用来交易。
这些事情仿佛都有一个共同的主题,这些都是一种对性的记录,不论是用笔、用录音、用手机,甚至是用DV,都是一种保留,只不过记录的内容很多都与我们平常最隐私的性爱相关。
你会记录自己吗?你会用何种方式来记录自己的绝对隐私? 相似文献
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A.意外上门的不速之客周末,苏娅破天荒起了个大早。昨天晚上,她和老公李天鸿说好了,今天要带孩子一起去森林公园滑雪。李天鸿工作很忙,有时候忙得连晚饭都不回来吃,这个周末难得他肯抽出时间陪自己和孩子一起出去玩,苏娅十分高兴。苏娅开始动手准备一家三口的早餐,这时,门铃却突然响了。 相似文献
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小说性爱描写的普遍性,归根结底,来自普遍人性的需要。作为特定时期的文化现象,它既是市场经济发展带来个体生命意识自觉的社会进步,也是性文化商业化的消极后果。作家艺术人格的“升华”,是使性爱描写“富有社会价值”和“可供欣赏”的关健。不难发现,隐藏在“无性不成书”的滚滚潮流深层的,是文化消费心理的“无性不读书”。 相似文献
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当生命变成数字
斯大林曾经说过:杀一个人是杀人,杀十万个人就变成了数字。这话长久地让我惊悚不已,不幸,他说的是事实。 相似文献
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西晋左思貌丑口讷,但自小爱好文赋,常常诵读汉代文学家班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》。在颂读中,他感到这两篇赋虽然文字典雅、气魄宏大,但藻饰过甚、夸张失实,所以他想写一篇《三都赋》。谁知消息传出以后,却遭到别人的讥笑。当时闻名遐尔的文学家陆机在写给其弟陆云的信中说:这里有个粗鄙的人,居然想作《三都赋》,等他写好了,拿来盖酒坛子吧! 陆机的讥诮,对雄心勃勃的左思来说无疑是沉重的一击,毕竟一个是初出茅庐的“小字辈”,一个是德高望重的权威人士。生活中,同类的情形并不鲜见,那么,当你遭遇权威的否定时,该怎么办呢? 一、重新审视自我 相似文献
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你曾经为哪些报刊拍摄过?Natalie:《纽约时报》.《先驱论坛》.《华尔街日报》.《新闻周刊》.《泰晤士报》.《每日电讯报》等等很多。 相似文献