从“人民公社”到构想中的社会主义模式——略述毛泽东关于社会主义问题的一个基本思路

革命取得胜利后，如何建设社会主义和巩固社会主义是摆在我们党面前的首要课题。毛泽东作为老一辈无产阶级革命家的主要代表为此进行了艰辛的探索。５０年代后期开展的史无前例的“人民公社化”运动中，毛泽东对社会主义模式的构想初步形成，充分肯定“人民公社”的历史地位，又适当对不足之处进行调整，是这一时期社会主义实践的特点。６０年代大大发展的毛泽东的社会主义构想含有更多的左的和空想的成份。在建设有中国特色的社会主义过程中，总结和分析毛泽东关于社会主义问题的思路是十分必要的。     

毛泽东对中国农村现代化道路的探索

新中国成立后,毛泽东从中国国情出发．科学分析我国社会经济发展状况,认为要使农村社会经济能适应社会主义建设的要求,必须将农民培养成为社会主义“新人”;必须对农业的制度和技术创新．使农业在“工业化道路,工农并举”的基础上实现现代化;必须建立新的社会组织,即构建了“工农商学兵”一体化的人民公社,以期实现农村的工业化和城市化,最终实现农村的现代化。     

从一封信看毛泽东的“公社情结”

1958年,人民公社在中国一哄而起,被称作“一条过渡到共产主义的具体途径”。毛泽东对人民公社一直是青睐有加的,从1959年8月19日毛泽东写给吴冷西等人的一封信中,我们或许可以窥知其“公社情结”。毛泽东打算用有力的调查材料来驳斥国内外对人民公社的指责,他认为人民公社是未来共产主义社会的基础,必须得到保护。在他本人关于人民公社的一系列重要讲话中,均透露出了对人民公社的偏爱。以这封信为线索来探究毛泽东的“公社情结”,“小缩影”印证了“大历史”的关怀。     

孙中山：中国现代化的伟大先行者

孙中山先生不仅是中国民主革命的伟大先行者，而且也是中国现代化的伟大先行者，他为探索中国现代化道路做出了新颖独特的四大理论贡献：（一）中国现代化目标──振兴中华论，他是这个口号和目标的最早倡导者。振兴中华论体现了把民族忧患意识和民族复兴意识统一起来的现代民族精神和爱国主义；（二）中国现代化纲领──三民主义论。其本质是属于资本主义范畴的，其闪光点在于探索一种趋向于人民主体论的中国现代化模式，以求超越资本主体论的西方现代化模式；（三）中国现代化道路──自主开放论。他是中国对外开放、利用外资的首倡者，他要求把对外开放的全面性与独立自主的主体性结合起来；（四）中国现代化文化──综合创新论。他主张走“古今中外、综合创新”的道路，吸收中国传统的母体文化和西方近现代文化之精华，综合创造中国新文化。“孙中山的三民主义论──毛泽东的新民主主义论──邓小平的中国特色社会主义论”，这是２０世纪前期、中期、后期推动中国走向现代化的三位巨人和三面旗帜；从毛泽东到邓小平，继承了孙中山现代化思想精华，扬弃了他的历史局限和思想局限，终于使世纪之交的中国迎来了现代化的关键期、起飞期。     

毛泽东倡导“第二次结合”的历史与逻辑

1956年毛泽东在主持写作“两论”的过程中，提出马列主义同中国实际进行第二次结合的重要课题，具有深厚的实践基础和历史背景。“两论”从哲学层面发出了探索中国特色社会主义道路的理论先声；产生了社会主义社会基本矛盾的理论萌芽，成为社会主义改革理论发展链条中的重要一环；树起了反对教条主义的理论旗帜，为实现第二次结合提供了解放思想的重要武器；奠定了邓小平实现第二次结合的认识基础，孕育了当代中国改革开放的历史因子。     

试论毛泽东在处理人民内部矛盾问题上的贡献与失误——纪念《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表40周年

正确处理人民内部矛盾的理论，是在我国社会处于重大转折的历史时期，毛泽东和我们党在探索有“中国式社会主义道路”方面所取得的重要理论成果，是毛泽东思想的重要组成部分，是对马克思主义的重大贡献与发展。遗憾的是，在１９５７年反右扩大化以后，毛泽东在处理人民内部矛盾问题上出现了一系列失误。导致毛泽东失误的原因主要有：理论原因——在社会主义主要矛盾认识上的偏差；实践原因——阶级斗争扩大化；方法性原因——采取以“四大”为形式的所谓“大民主”。毛泽东在处理人民内部矛盾问题上的理论与实践，无论是贡献、经验，还是失误、教训，都应当成为我们进一步深化对社会主义建设规律的认识，把建设有中国特色社会主义事业推向前进的重要基础。     

论城市人民公社

在特定的历史年代，人们曾经认定：城市人民公社是“政社合一”城市基层政权组织，也是人民经济生活的统一组织者；其经济基础是全民所有制和集体所有制两种形式，而全民所有制是主体；是改造旧城市、建设社会主义新城市的工具；是由社会主义过渡到共产主义的最好的组织形式。但后来随着实践的发展，人们在沿用“城市人民公社”名称的前提下，基本上否定了前面的说法，城市人民公社的涵义几乎发生了质的变化。这反映了城市人民公社在我国的破产，更说明了中国共产党是一个实事求是的党。     

试论毛泽东的三次思想转变

毛泽东同志作为举世闻名的战略家、思想家，其思想并不是凭空产生的，而是在中国革命和建设的伟大实践中形成，在不断突破旧观念中完善，在创立新思想中发展。早在土地革命战争时期，毛泽东曾经历从“城市中心论”到农村包围城市道路的思想转变；抗日战争胜利后，经历了和平建国（走议会道路）构想到武装夺取政权的思想转变；建国以后，又经历了从模仿苏联到探索适合中国国情的社会主义建设道路的思想转变。毛泽东的每一次思想转变，都极大地丰富和发展了马列主义，毛泽东思想，都为中国革命和建设开创了一条新道路。研究和探索毛泽东的思想…     

毛泽东对“干群关系”的认识与“文化大革命”的发生

毛泽东对“干群关系”的错误解读是“文化大革命”发生的诱因之一。建立和谐“干群关系”的理想社会，成为毛泽东发动“文化大革命”的主观动因之一；毛泽东错误地定性官僚主义并予以打倒，在一定程度上契合了一般群众的平均主义思想，为“文化大革命”的发动提供了广泛的群众基础；毛泽东改善“干群差系”的某些措施成为“文化大革命”的预演和实践基础。认真总结其中的经验教训，对于建设社会主义政治文明，保持共产党人的先进性，构建和谐社会具有重要意义。     

透视毛泽东

毛泽东的经济思想异常平实，经济战略注重实用。在社会主义世界里，毛泽东对斯大林主义的批评是最全面和最深刻的，他不止于批判而且着手创造不同于苏联式的社会主义。“大跃进”与“文革”一样，长远来看，也有一些积极的结果。毛泽东“造反有理”的断言结合文革的经验使中国人相信要让党内官僚真正负责就必须建立起民主制度。毛泽东的“群众路线”不仅与他的认识论紧密联系，而且还表现在通过实践而发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。他本质上倾向民主，但是由于环境所迫不得不大权独揽，他这么做正是为了捍卫民主的价值。     

东方社会主义理论的第四次飞跃──邓小平理论的历史地位

邓小平建设有中国特色的社会主义理论，其历史地位用一句话来概括那就是继承和发展了马克思的东方社会主义理论。东方社会主义理论的形成和发展经历了四个阶段；第一阶段是马克思晚年的飞跃，即在西方发达国家社会主义构想的基础上，提出了东方落后国家社会主义道路的新构想；第二阶段是恩格斯晚年的飞跃，即根据新的历史环境，提出了东方落后国家革命胜利后，不能盲然地搞“国家社会主义”的忠告；第三阶段是列宁晚年的飞跃，提出并开辟了“新经济政策道路”，即必须把经济建立在市场、商品基础之上；第四阶段是邓小平当今的飞跃，提出并领导中国人民实践了社会主义市场经济新模式．邓小平理论是马克思东方社会主义理论的最新发展。     

毛泽东对中国社会主义现代化的开拓和奠基

毛泽东是中国社会主义现代化的开拓者和奠基者。他在长期领导中国革命和建设中对中国社会主义现代化事业作出了不可磨灭的伟大贡献。这些贡献突出地表现在五个方面：1．总结近代以来无数仁人志士救国救民的教训，得出“走俄国人的路”的结论；2．领导新民主主义革命取得胜利，为中国的社会主义现代化奠定根本前提；3．领导社会主义革命取得成功，为中国社会主义现代化奠定制度基础；4．对中国现代化的战略目标和战略步骤作出总体安排，指明前进方向；5．艰辛探索适合中国情况的社会主义建设道路，为中国特色社会主义道路和理论的形成作了孕育和准备。     

毛泽东与马克思主义和中国实际的第二次结合

毛泽东是马克思主义与中国实际第二次结合的倡导者和先行者。他提出了马克思主义与中国实际第二次结合的历史性任务，阐明了它的基本内涵和基本要求以及基本方法，并率先开始了“第二次结合”的探索，从而启动了新一轮的马克思主义中国化历程，开始了以开辟中国特色社会主义建设道路为主题的马克思主义中国化的第二个阶段。毛泽东的探索是奠基性的，但“第二次结合”没有能够在毛泽东的主导下实现。毛泽东用他毕生的实践留给我们宝贵的经验——实事求是，是实现马克思主义与中国实际结合的关键。     

邓小平的“中国特色”观

本文概述邓小平同志从６个方面坚持和发展了科学社会主义原理；对邓小平关于“中国具体实际”的分析作了多视角的考察；论述了邓小平将马列原理与中国实际结合的特点，其理论结晶就是党的基本路线和有中国特色社会主义理论。文章指出“有中国特色社会主义”的概念，继承、发展了毛泽东“中国式社会主义道路”的观点，并阐明了这一概念的内涵和外延，它包括了对中国社会主义的道路和目标两个方面的大胆探索，尤其是在社会主义的目标模式上，邓小平做出了最重大贡献。     

“一国两制”与毛泽东和平统一祖国思想

新中国建立前夕毛泽东提出港澳地区要用较长时间和平过渡 ;新中国建立后对香港采取“长期打算 ,充分利用”的方针 ;在解决台湾问题上毛泽东倡议实行第三次国共合作 ,以和平方式解放台湾 ,毛泽东这些和平统一祖国的思想为“一国两制”构想的提出提供了思想来源和现实基础。“一国两制”的前提是中国必须统一 ,主权不可动摇 ;目的是以和平方式统一祖国 ,保持台湾、香港、澳门的繁荣稳定 ,使大陆与港澳台和平共处 ,更有利于社会主义的发展 ,因此 ,“一国两制”是实现祖国和平统一的最佳途径 ,是对毛泽东和平统一祖国思想的创造性发展     

论毛泽东的乡村理想

从毛泽东青年时代的“新村计划书”到他晚年提出的“农业学大寨”号召,标示出毛泽东乡村理想的建构及其实践的历史演进轨迹。人民公社制度及“大寨典型”是毛泽东乡村理想的具体模式。其主要特征是计划体制下的自然经济和行政作用下的“共同富裕”,其本质是“穷过渡”的共同贫困。毛泽东的农民情结及中国古代大同理想是他建构乡村理想的内在文化基因。纵然这是一次不成功的社会“大试验”,但他对农民的情感及对农村的深切关注始终寄寓其中     

40年代毛泽东对中国现代化模式的探索

毛泽东同志在领导中国新民主主义革命的同时，对中国现代化模式进行了积极的探索。他在４０ 年代形成的中国现代化发展战略构想，概括起来就是，新民主主义革命胜利后，经过长期的新民主主义社会的政治、经济、文化建设和人民个性的发展，逐步增加社会主义因素，待各方面成熟后，使中国现代化进入社会主义     

试析中国式现代化之“式”

不同于“中国的现代化”的“中国式现代化”之“式”，可以说是某种逻辑的“式”。事物之“式”使此事物不同于他事物，具有某类事物质的规定性，即事物的某种典型性。中国的现代化经历了长期、曲折和迅速的发展，我们现在正处于中国现代化历史发展中渐趋成熟的具有某种典型性的发展点上。在这样的发展点上，普遍意义上的“中国的现代化”，正在向特殊意义上的“中国式现代化”转型。中国式现代化之“式”，从历史与逻辑统一的关系中加以考察，就其基本涵义而言，大致有六个层面应该加以思考和讨论：（1）中国现代化的形态即形式之“式”；（2）中国现代化的活动即方式之“式”；（3）中国现代化的样态即模式之“式”；（4）中国现代化的结构即构式之“式”；（5）中国现代化的程序即程式之“式”；（6）中国现代化的规则即法式之“式”。贯穿所有这些层面的“式”之中的，是作为主体即人的目的、价值和取向。由此就形成了纵横贯通于其中的历史和逻辑的关系，需要各门科学，包括哲学的研究来揭示和把握，从而有助于引导中国式现代化主体人的认识和实践。     

论毛泽东“第二次结合”理论启动的苏联因素

实现马克思主义基本原理与中国具体实际的“第二次结合”,是毛泽东在1956年提出的重要思想.毛泽东既是“第二次结合”的倡导者,也是“第二次结合”的开拓者.在毛泽东启动马克思主义中国化“第二次结合”的过程中,苏联是一个不容忽视的重要因素与参照体系.它为毛泽东提出“第二次结合”的历史任务提供了契机,为毛泽东揭示“第二次结合”的基本内涵提供了借鉴,促成了毛泽东“第二次结合”标志性理论成果的创生,为后来的中国特色社会主义理论体系的产生打下了坚实的基础.     

我国社会主义改造和社会主义建设的光辉道路

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,他为我国革命和社会主义事业的发展,建立了永远不可磨灭的功勋。邓小平同志在谈到毛泽东同志的功绩时,他指出:“毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来,指出了中国夺取革命胜利的道路。”①我国各族人民,沿着毛泽东同