高校个性教育、创造性教育再思考

相对于群体性教育的个性教育、相对于传统教育的创造性教育思想在高等教育中的倡导和落实虽已取得初步进展,但步履艰难。这主要是因为对个性教育、创造性教育的认识不够充分,高校注重知识的传授而忽视能力的培养、注重标准化教育而忽视创造性思维的培养、注重同步化教育而忽视个性培养、注重刚性的纪律管教而忽视学生的主体地位倾向的惯性较大。因此提出,为强化个性教育、创造性教育,高校的教育教学应坚持个性化、探究性、主体性和以创新能力为本的基本原则。     

高校思想政治教育原则新论

高校思想政治教育原则就是高校对学生进行思想政治教育的基本准则。针对新时期的特点和学生实际,笔者认为当前高校思想政治教育要遵循四条基本原则,即以人为本的原则、政治导向原则、科学化原则和层次性原则。     

杜威教育思想与我国基础教育改革

针对我国传统教育中存在的几个问题,如:教师是知识的代言人、学生是被动的接收 器、不平等的师生关系、忽视实践等,通过阐述杜威的教育思想的起源、现实基础和基本内容, 忽视个性化教育,试图探索杜威教育思想对我国基础教育改革的借鉴意义。     

教学与学生的学习方式

学生是学习的主体,这在教育理论领域已无可置疑,但在教学实践中教师还是经常忽视甚至排斥学生的主体性,不顾及学生的实际情况,从自身的角度主观地组织教学内容,选择教学方式。教学要重视学生的学习方式,认识到学习方式的自主性、独特性和相对稳定性。更重要的,要改进和完善学生的学习方式,使学生掌握具有创新内涵的学习方式。     

试论高校学术规范教育的几个基本问题

澄清高校学术规范教育的基本问题具有重要的理论与实践意义。从学术规范教育的必要性、根本目的、重要作用、基本原则等方面深入研究后可发现：当前高等学校加强学术规范教育是时代的必然选择。高校学术规范教育的目的是教会学生诚实做学问,它承担着学术启蒙教育的重要使命,因此在实践中必须坚持以学生为本的原则。     

试论高等教育中人文教育与科学教育的融合

本文通过分析我国部分高校在高等教育中出现的重视科学教育,忽视人文教育的现象,提出了人文教育与科学教育融合的必要性,并从教育观念、课程设置、学生心理、教师素养四个方面阐述了人文教育与科学教育融合的基本途径。     

职业道德教育中“行动导向法”模式探索

在职业道德教育中,传统的集体灌输方法不能满足青春期学生个性张扬的心理特点。同时,传统灌输式教育注重职业道德规范、不重视实践问题,注重职业道德理想、忽视基本文明素养,因而容易使学生产生反感和不信赖心理。本文根据学生的年龄特点、心理特征和实践结果进行分析,指出＂行动导向法＂是改善高职学生职业道德教育状况的有效方法。     

我国高校弱势群体思想政治教育的关键点研究

解决思想问题与解决实际问题相结合是大学生思想政治教育必须遵循的一个基本原则,这一原则尤其适用于高校弱势群体。当前高校内部普遍存在经济弱势群体、心理弱势群体、学习弱势群体、行为弱势群体等。传统的助困做法侧重经济援助,忽视能力提高。美国福特基金的PHE项目在西南高校应用取得了良好的效果,其经验值得我们推广,对高校弱势群体思想政治教育的关键抓手就是提升其能力。     

谈职业教育中的道德教育

在职业教育中存在着忽视学生思想道德教育的现象,在道德教育的内容、形式及过程等方面存在着脱离实际的弊端。要行之有效地开展职业学校的道德教育,应着力提升学生的道德判断水平,遵循先他律后自律的原则,循序渐进,因材施教,提倡生活道德,注重规范教育,培养合格的职业技术人才。     

略论高校学生思想政治工作的交互主体性原则

交互主体性观念是高校学生思想政治教育必须具备的哲学理念 ,交互主体性原则的提出是高校思想政治教育观念变革的必然趋势。反思以往的高校学生思想政治教育实践 ,它存在着一定的偏差 ,不仅忽视或抑制了学生的主体判断与选择 ,而且还以“束缚人、约束人”为目的 ,导致受教育者的非人化或者是物化。当经济转轨、社会转型、多元化交融碰撞之际 ,高校思想政治教育工作应体现交互主体性原则 ,一方面要以学风建设为内容 ,强化学生思政工作的内在动因 ;另一方面则应以引导服务为载体 ,重视学生思政工作的平等与亲和。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

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圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。