观耳察病

运用耳廓(外耳部分)诊断疾病,在我国已有悠久的历史。历代医学专著多有关于"察耳"、"望耳"、"观耳"、"诊耳"的记载。《灵枢·本脏篇》云:"高耳者肾高,耳后陷者肾下,耳坚者肾坚,耳薄不     

观痰测病

中医认为,人体呼吸系统如果发生了病患,可以通过呼吸道的分泌物——痰,来判断,这就是所谓的"观痰测病"。脓性痰痰质黏稠或者稀薄,颜色为淡绿色或是黄绿色,混有血液时则呈现褐色,同时会发出腥臭味。多见于患有肺脓肿、化     

观脸知病

脸色不好,可能是真的病了。脸色苍白的人可能是因为大出血和休克引起的,也有可能是慢性肾炎或铅中毒。脸色潮红如果不是因为饮酒过度或运动过量,那就可能是有感染性高热病,比如疟疾或伤寒。也有可能是因为血热,这种类型的     

观听早知鸡有病

笔者在多年的养鸡实践中，积累了通过看听就知道鸡是否有病的经验，做到鸡有病早知、早防、早治，避免了大面积的鸡病发生、蔓延，收到了很好的效果。一、早起开灯看鸡群。早起开灯后健康鸡群见到饲养员，发出“嘎嘎”的唱     

舌现代教学观转换语境下的教师专业发展

当代教学观念由现代向后现代转换,为我国新课程改革提供了有益的启示,引发了人们对教师专业发展重新思考。而传统的教师角色及教学行为的不良影响尚在,因此教师专业发展面临挑战。教师必须更新观念,增强变革自我的能力和手段;大力开发信息技术课程,提高教师的现代技术素养;开发教育心理学课程,提高教师的现代心理素养;建立合作型科研制度,提高教师的现代科研素养;从而全面提高教师的现代教育素养,促进教师专业化发展。     

判你无罪

几个月前我来到纽约，和另外两位来自德国的朋友向一个爱尔兰人莫菲合租了一间阴暗破旧的房间。莫菲是个鳏夫，独自带着5个小孩，吉米是最小的一个。     

从敦煌判文残卷看唐代判文体的发展

敦煌文献中三部比较完整的唐人案判残卷制作的时期、制作者的地位身份都不相同,仔细梳理,可以看到唐代判文的发展和文体功能从多重到单一的演变。     

判文与小说

判文由来已久,先秦断狱之词为其始,于唐大盛,成为兼文学性与实用性、融"立功"立言"于一体的特殊文体。从形式结构、主题及其题材的选用等方面影响后世小说的创作,另外判文的真实性、时事性、肯定性以及教谕性对小说也产生了较大影响。综观唐以后小说对判文的继承与发展,它呈现出由单纯形式结构的因袭到主题、题材的继承和发展、由形似到神似、由实用性到娱乐性渐变的趋势。     

舌谜

“舌头长在自己的嘴里……”这是许多人经常说的一句话，后半句的意思大多是“想怎么说就怎么说”。其实，这只是说明了舌的表意——即语言功能。舌，除了“辅助发音功能”外，尚有如下三个功能不容忽视，即协助咀嚼、协助吞咽和味觉感受。这才是一个真正的舌，即完整的舌的四大功能。     

唐代拟判体例文辞探析

唐代判牍采用骈体,文采绚烂,是中国古代法制史上判文中的一朵奇葩。但现今所存唐判多为文人摹拟之作,称为拟判。以拟判为例,对唐代判牍特点、文辞风格和对当今制作判决文书的借鉴意义作一探讨,以期对当今司法文书的写作有所裨益。     

唐代拟判体例文辞探析

唐代判牍采用骈体,文采绚烂,是中国古代法制史上判文中的一朵奇葩.但现今所存唐判多为文人摹拟之作,称为拟判.以拟判为例,对唐代判牍特点、文辞风格和对当今制作判决文书的借鉴意义作一探讨,以期对当今司法文书的写作有所裨益.     

孟涂司巴与原始神判

神判是原始父系制形成后家庭私有制经济发展条件下的必然产物。它利用原始风俗习惯所信奉的神的权威与巫术相结合的方式来裁决氏族或部落内部的民事纠纷,是一种在原始习惯下的不成文的法律手段。     

巧判三亩地

据说有个县官刚上任,第二天就有一个案子：一位财主拉着个农夫来到县大堂,让县老爷判农夫的三亩地归他耕种。只听财主抢先说：＂去年三月初五,农夫因为没有钱买种子,向我借了一两银子,按约定今年三月初五以前必须还我,若不还我,他的三亩好地就归我耕种了。我有契约在此。＂说完呈给了县官。     

名人判状语撷趣

一明代南昌的宁王,权势甚大,世人无不畏之。宁王府中养一鹤,系皇帝所赐,其颈上挂着"御赐"金牌,宁王常携鹤招摇过市,以显殊荣。一次,宁王驱鹤逛街,一狗猛然从巷中窜出将鹤咬伤,宁王大怒,令府中刀笔具状投于南昌府。其状曰:"鹤系金牌,当今御赐,今遭犬伤,主承干系。"南昌知府接状后左右为难:那咬伤鹤之犬已跑失,无法知其主,若处罚那一带百姓,亦有违"法不责众"之规;若不按宁王意旨办,必得罪宁王,招来祸端。此时,有知情者说,唐伯虎现在南昌,     

二季度股市走向判研

总结利多利空因素我们认为2011年第二季度还将维持一个震荡筑底的格局，压制指数的主要因素在于通胀回落的确定性，两会后各项政府产业支持带来较大机会。     

论神判的价值

神判在中外诉讼制度史占具有重要的地位和作用,其演变过程诠释着中外传统的诉讼程序和规则的不同。在实施过程中,它极为规范的程序性活动蕴藏着仪式性、权威性和指引性等价值,在深层次上影响各国的诉讼制度。     

藏传佛教判教源流初探

藏传佛教判教直接继承了印度佛教中的相关判教论说,印度佛教中对“三藏”分判是藏传佛教判教的来源.具体来说,藏传佛教主要继承了印度佛教中对宗义、经典、密乘和根器4种形式的判教,它们共同构成了藏传佛教判教的渊源.     

论行政判决的既判力--兼与民事判决既判力比较

行政判决既判力指确定行政判决对当事人和法院的拘束力和通用性。对行政判决既判力应从实体法和诉讼法两个角度理解,行政判决既判力在其本质、根据、范围上都有不同于民事判决既判力的特点。     

论既判力的本质

既判力理论是民事诉讼的基本理论之一,起重要性堪比诉权论。本问通过对既判力相关学说的分析来阐述既判力的本质。