论施叔青小说创作的阶段性变化

施叔青是台湾现代派文学的代表作家之一,但她的创作风格多样,难以用一个简单的"现代派"来框定.文章试图从施叔青人生经历、性别意识及游离于东西方意识边缘的文化身份入手,论述其小说创作所显现的阶段性变化.     

论小说创作

如果可能,请别写小说.小说创作是一种非社会行为,一旦动笔,小说家会时刻为小说中的人物所困扰;而且,真正写起来,小说指南一类书籍并不管用.假如非写不可,那么,小说家需考虑是以情节为主还是以人物为主.如果以情节为主,小说家即在虚构的事情中间而非在所谓的真实生活中寻找人物的时候,抓住情节不放;如果以人物为主,那么,小说家则需对适于情节的某些特征加以强调,使人物在新环境中显得真实可信,从而赋予他们生命.小说家无论重情节抑或是重人物,都还要考虑以何种形式、何种风格呈现情节和人物的问题;当然,在优秀的小说家笔下,故事和人物本身会以最适合的形式出现.小说家应对形式、人物和语言保持一种敏锐的感觉.此外,小说家可能会对道德教诲产生迷恋.尽管应当通过作品给读者以教益,但是,真诚的艺术家并不能专注于说教.     

林徽因小说创作论

林徽因的小说创作,描绘了特定情景中普通人的生存状态和生命过程,负载着较丰厚的人文内涵;在艺术上追求传统与现代的有机融合,体现了实验中国小说文体的热情;她的小说既体现了京派小说的一般风貌,又显示着作者鲜明的文学个性,具有独特的文化品格和审美价值。     

马烽小说创作论

马烽是以赵树理为首的“山药蛋派”的重要成员,是当代文学史上著名的小说家和电影文学作家。马烽是在党的文艺路线指引下成长起来的。虽然,1945年和西戎合作的《吕梁英雄传》是他的成名作,但他的主要成就是在新中国成立后。尤其可贵的是跨入了历史的新时期,他虽已年逾花甲,还在小说和电影文学创作上获得了双丰收。他的     

梅娘小说创作论

在20世纪40年代的沦陷区文坛上,梅娘作为一位著名的女作家,以其深蕴孤独的情绪塑造了一批蕴涵着孤独意识并向社会抗争的觉醒女性.这里以梅娘小说的创作文本为基础,分别从浅层的情感孤独和深层的思想孤独两个层面就其笔下的女性形象进行解析,以展示40年代社会女性特有的深沉孤独苦闷和她们与家庭及社会产生的激烈冲突,并试图通过对梅娘的童年经历以及中外文化心理建构、沦陷区特殊社会氛围三方面的剖析揭示梅娘孤独意识形成的社会基因,进而透视其作为关注女性命运的进步作家对知识女性群体命运特有的忧患意识以及独步女性社会心理前沿的思想超前和高瞻远瞩.     

庐隐小说创作论

庐隐作为文学研究会中艺术观最与创造社接近的女作家,其小说创作既纳社会人生于笔端,反映了较为广阔的社会生活面,又以明显的主体意识融入作品,渗透着浓烈的主观情愫。她的小说创作,表现社会的积弊和现实的黑暗,提出了尖锐的社会问题;反映了“五四”一代知识女性的苦闷、挣扎和追求,以及她们在爱情婚姻上的种种烦恼与不幸。显示出对理想社会、人生和妇女命运的执着求索,以及对感伤、悲哀美艺术效果的追求     

池莉小说创作论

本文对新时期著名女作家池莉20年来的小说创作道路作了简要的描述,对其小说所显示出的与众不同的特色进行了分析,并探讨了在市场经济发展的今天,池莉小说得到读者青睐的原因。论述中旁及了对新写实小说的评价以及新时期小说发展与繁荣的问题。     

梅娘小说创作论

在20世纪40年代的沦陷区文坛上,梅娘作为一位著名的女作家,以其深蕴孤独的情绪塑造了一批蕴涵着孤独意识并向社会抗争的觉醒女性。这里以梅娘小说的创作文本为基础,分别从浅层的情感孤独和深层的思想孤独两个层面就其笔下的女性形象进行解析,以展示40年代社会女性特有的深沉孤独苦闷和她们与家庭及社会产生的激烈冲突,并试图通过对梅娘的童年经历以及中外文化心理建构、沦陷区特殊社会氛围三方面的剖析揭示梅娘孤独意识形成的社会基因,进而透视其作为关注女性命运的进步作家对知识女性群体命运特有的忧患意识以及独步女性社会心理前沿的思想超前和高瞻远瞩。     

张贤亮小说创作论

生活是奇妙而复杂的,这决定了人生命运的变幻莫测。三十年前以写诗成名而又以写诗获罪的张贤亮,在经历了二十多年的人生折磨而终于又拿起了笔以后,却又选择了小说。也许是“文章憎命达”吧,多灾多难、饱经风霜的生活成全了作家。这固然使他备尝了许多无法想象的痛苦,但也使他对生活、对人生、对社会、甚至对我们这个民族的历史命运和精神灵魂都有了深切的体味。他走向了成熟。他停止了单纯的、热烈的、但不免浅露的歌唱,而采用了     

海岩小说创作论

海岩小说结构独特,齐头并进的双线索、充满悬念的故事情节和留有想象空间的情节空白增添了作品的可读性;爱情悲剧、女性悲剧的叙说令小说充满浓郁的悲剧色彩;此外,对人性的深入探讨也是海岩小说的一大特色。     

杨沫小说创作论

杨沫是我国当代著名作家,过去对她的研究多着重在《青春之歌》的思想内容方面。本文针对过去研究中的一些缺陷,根据杨沫小说的发展,对她六十年来的小说创作道路进行了系统的总结,对其小说(特别是《青春三部曲》)的思想内容特点和艺术力量作了初步的探讨,对其在我国当代文学中的贡献也作了简要的分析。     

王安忆小说创作论

王安忆的小说创作以其多变的色彩,不同的风格,不断地超越自己而给文坛带来了求新求变的新质。她创作风格的每一次变化都是对文坛评伦家过去观点的挑战。王安忆小说以展示上海文化为审美对象,文中细腻委婉的笔触,对女性命运的历史关注,都标示出作家个人化女性写作的鲜明特征。小说创作中透露出深切的悲剧体验,是作家理性感受的升华,封闭性的情景设置,又使她的作品超越了世俗的时空,体现了王安忆更高的审美追求。     

论张爱玲的小说创作

在中国现代文学史上,张爱玲是一个具有独特评估价值的文学家。她的文学创作,始于40年代上海沦陷区那段极为动荡混乱的岁月。她以一系列的小说创作,较系统而完整地描写了在这个表面繁华内里腐烂的大都市中,上流社会贵族人家的日常生活,尤其是婚姻生活,雕绘出这个小世界中一群从灵魂到性格都已扭曲变形的人所不断扮演的琐碎卑微的悲喜剧,并进而揭示发掘了在这些畸形的人生和人性中,积淀着的社会历史与传统文化等种种复杂因素。由此表达了她对中国现代殖民化过程中社会生活的某一本质的独特认识和深刻领悟,从而由这一特殊角度,丰富了现代文学世界,在一定程度上增进了现代文学的完整性和深刻性。     

论彭柏山的小说创作

夏征农同志曾在一篇文章中这样评价彭柏山;“柏山同志是一个久经考验的无产阶级革命战士……他爱好文艺,把文艺工作看成整个革命工作的一部份,看成他整个战斗生活的一部份。早在30年代初,他已是一个闻名的左翼作家”。     

论张兆和的小说创作

张兆和的小说创作量少质优,在现代文学史上未引起应有的关注。从细读作品入手,深入分析了张兆和独特的文学建构,论述了她在儿童形象的塑造以及心理的刻画上对中国现代文学的贡献。张兆和小说的清新素朴风格足以与沈从文媲美,她深化了五四作家对儿童的关注,真正从儿童本位出发,创作出深入呈现儿童世界的优秀作品,与后起的萧红,构成了描写儿童寂寞主题的重镇。     

论张兆和的小说创作

章学诚既是我国封建社会晚期一位杰出的史学评论家，又是我国方志学的莫基人，在中国文化思想史上具有十分重要的地位，已成为国际上颇有影响的文化名人。当前，我们研究、纪念章学诚，应当发扬他的三大精神，即：执着的敬业精神，敢于批判社会不良风气和不良学风的精神，诚实守信的精神。     

论冯沅君的小说创作

冯沅君的小说是一个突出的存在,在“争写着恋爱的悲欢”的那时候,在新文学的第一个十年。那个时期,爱情描写曾经是一个“闹区”。但真正好的作品并不多。《旅行》《隔绝》和《隔绝之后》以“淦女士”笔名发表后,在文坛和读者中引起了较大的反响。鲁迅先生对她的小说也曾给予高度评价。冯沅君的小说,可以说是“真诚地、深入地、大胆地看取人生并且写出他的血和肉”的最初成果之一。     

论李佩甫的小说创作

本文从文学世界、人性展现、文化批判和艺术个性四个角度评论李佩甫的小说创作 ,其文学世界是由乡村世界和都市世界两部分构成的 ,作者着重表现乡村世界 ;其人性展现则围绕人性异化者、人性觉醒者和沉于旧梦者的人性内蕴 ,唱出了复杂的咏叹调 ;其文化批判则针对中原文化中的保守专制、神秘性及其孕育出的官场哲学 ;其艺术个性主要表现在人物设置的对应性、叙事的回忆视角、文本的结构类型、创作过程的“滚雪球”现象。同时 ,分析了作家主体意识中的男性中心意识