宗教文化与社会稳定

宗教文化在一定历史条件下，可以发挥心理调节和群体整合功能而成为维持社会稳定的力量。宗教的核心是克制欲望而达到善的彼岸并奉行信仰至上的原则，宗教信仰的排他性往往会成为导致社会动荡的渊薮。“邪教”更给社会带来极大的危害     

老子的社会稳定思想

主张社会安定是道家学说的重要基石。在此基础上 ,老子提出了一系列道德规范和“无为而治”的政治思想 ,对于减少矛盾、促进社会稳定起到了潜移默化的作用。     

邓小平社会稳定思想探析

邓小平关于社会稳定的思想十分丰富,有社会稳定的重要性,社会稳定的基本内容,社会稳定的制约因素,社会稳定的实现条件,社会稳定的实现途径,以及社会稳定的辩证性质等.在当前社会转型矛盾多发时期,如何化解矛盾,保持社会稳定,促进社会和谐,学习和研究邓小平关于社会稳定的思想无疑具有十分重要的意义.     

中国社会的不稳定自尊、强攻击性与调适路径

自尊既具有个体性也具有群体性,不稳定自尊中的高自尊向低自尊的转化会导致个体严重的挫折感,可能会引发强社会攻击行为,如果这种挫折感集中于凝聚力较强的特定群体,就可能严重威胁到社会稳定。造成社会整体自尊感降低的主要因素有价值观的过度一元化和物质化,文化的过度世俗化,以及社会贫富差距过大、机会严重不均等造成的挫折感与相对剥夺感的增强。当前中国片面的现代化导致国民的整体挫折感不断增强,特别是中产阶级与大学生群体的挫折感尤为强烈,严重影响到社会稳定。只有牢固树立以人为本的全面发展观,把公民幸福感的提高放在第一位,兼顾人与自然,人与社会的和谐发展,不断减轻人的异化,壮大中产阶级,我们才能提高国民总体自尊感,实现可持续发展。     

文化的社会稳定功能

社会稳定符合人们的利益和愿望,关乎人类的生存和发展,因此社会稳定一直是人类努力追求的目标,而文化是实现社会稳定的灵魂。文中论述了文化的思想整合功能、文化的价值引导功能、文化的规范协调功能、文化的素质培育功能、文化的舆情疏导功能为社会稳定创造着各种良好的环境,因此,文化具有实现社会稳定的功能。     

儒家的社会稳定和社会发展思想

儒家主张创造一个和谐的环境 ,在此环境中 ,以德、智、勤、公平竞争取胜 ,这个思想构成了东方文化的灵魂。健康的心理与竞争的公平维护了和谐的环境 ,构成了一个稳定的结构 ,从而保证了小农经济时代社会的稳定发展。但是 ,这个结构是封闭的、非开放性的 ,因此 ,其发展速度是缓慢的 ,又难以发生质的飞跃     

先秦儒家社会思想中的社会稳定论

西方社会学中关于社会稳定的论述如孔德、斯宾塞的社会均衡论,涂尔干的社会连带论,马克斯·韦伯的合理化论以及当代柏森斯的结构功能主义中社会系统论,蔚为大观。 不到一百年的中国社会学,由于历程坎坷,在理论的建树上,尤其是关于社会稳定的理论,能系统而有创见者,却不多见。但是我们回溯到古代的社会思想中,则纷繁杂     

论邓小平的社会稳定思想

社会稳定思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。稳定是中国社会主义现代化建设顺利进行的前提和保障,稳定是大局,是压倒一切的工作,这是邓小平一贯的战略思想。政治稳定、经济稳定、社会稳定、思想稳定是这一战略思想的主要内容。学习和研究邓小平的社会稳定思想,准确把握这一思想的本质内容和深刻内涵,对巩固和发展安定团结的政治局面,对不断深化改革,全面积极稳妥地建设小康社会,具有重要的现实意义。     

经济利益分化对社会稳定的影响及调适分析

社会成员由于生理能力的差异、自然分工的存在和对生产资料的不同占有而造成经济利益必然分化。经济利益的适度分化对社会稳定发挥着一种积极的促进作用 ,而经济利益的失度分化则会给社会稳定带来一系列的危害。目前我国社会成员之间的经济利益出现了由适度分化向失度分化转化的强劲势头 ,诱发了一些社会不稳定因素 ,把社会推向了不稳定的边缘。为此 ,必须运用法律、政策和教育等方式遏制这一趋势 ,实现经济利益由失度分化向适度分化的复归 ,从而达到社会在更高层次上的长治久安。     

论水族服饰在现代社会中的文化调适与价值取向

文章共分为三个部分。第一部分从族际互动关系入手,对水族不同服饰类型展开了描述和分析,并对其 形成过程进行了探讨;第二部分从文化人类学的角度对水族服饰结构的各个层面进行了阐述,同时还从语言的文化载体 入手,推理分析了水族服饰文化的系统性在人类社会发展中的共性特征;第三部分就水族服饰在现代社会中的价值取向 所形成的历史背景和文化心理进行了考究。通过上述思路的研究分析,进一步补充论证了文化的多元性是中国少数民 族文化中最基本的特征。     

心理障碍调适与思想政治教育

本文认为，现实生活中所普遍存在的心理障碍不仅影响个体的心理健康，而且影响·人的思想政治觉悟和水平的提高。因而，矫正和调适心理障碍是思想政治教育的一项重要任务。本文探讨和论述了人们最常见的八种心理障碍，及其在思想政治教育过程中调适的途径和方法。它们是：理智性障碍与调适、情感性障碍与调适、意志性障碍与调适、人格障碍与调适、心理冲突与调适、焦虑心理与调适、挫折心理与调适、应激心理与调适等。     

论邓小平社会政治稳定的思想

邓小平社会政治稳定思想的基本内涵,是社会和政局的稳定,核心内容是基本政治制度的稳定,根本标志是基本政策的稳定。维护社会政治稳定的基本方法是：四项基本原则是根本,社会进步和发展是基础,改革开放是手段,依法治国是保障,正确的舆论宣传是关键。邓小平的社会政治稳定思想为我们正确处理改革、发展、稳定三者的关系指明了方向,为促进世界和平与发展作出了贡献,极大地丰富了建设有中国特色社会主义的理论。     

论李光耀社会文化思想

从李光耀文化价值思想、文化建设实践和新加坡社会文化政策等方面,论述了李光耀的社会文化思想。李光耀的社会文化思想是新加坡社会成功发展的基础,其社会文化价值观指明了政府努力的方向,其中的民族传统文化是民族自信心和民族凝聚力的源泉。     

孔子关于"仁”的思想与社会稳定

"仁”是孔子思想的核心内容,也是其伦理思想的根本原则和最高道德规范.从"仁”的思想原则出发,在人与人之间的关系方面,孔子主张把"爱人”推广到全体社会成员,实行广博的爱;在任用人才方面,孔子提倡"尊贤”,主张不分远近亲疏地任用贤才;在治理国政方面,孔子不仅要求为政者要以身作则,廉洁自律,而且主张为政者要"恤民”、"惠民”、"富民”、"教民”和"取信于民”;孔子还反对严刑苛政,主张用"德治”这一比较温和的方法处理社会矛盾.     

土家族族规与现代社会调适探析

族规是土家族宗族社区的一项重要的管理制度。经实地调查,笔者认为,当今复兴的族规绝非旧族规的翻版。我们应该认真研究发掘,去其糟粕,取其精华,将族规与现代社会调适,使之服务于现代社会     

碰撞与调适——清水江流域人民武装反抗斗争与当地社会文化变迁

根据汉文献记载,本文梳理了历史上清水江流域各族人民因不堪忍受统治阶级的剥削与压迫而进行的武装反抗斗争,这些武装反抗斗争与封建统治的逐步深入和清水江各族人民的逐步汉化有着直接的关系,时间越早反抗的次数较少,时间越晚反抗的次数越多。清水江各族人民的武装反抗有着鲜明的特点,本文对其进行了归纳,并就碰撞与调适的定义、相互关系、具体表现进行了探讨。     

官德与社会稳定

自古以来,一些有远见卓识的政治家、思想家都十分重视官吏道德对社会稳定的重大作用.官德之所以对社会稳定具有重大作用,是同官德起作用的特点分不开的.社会主义国家的干部已不是传统意义上的"官吏",而是人民的公仆.因此在稳定是头等重要大事的当前,我们更要充分认识官员道德在维护社会稳定中的巨大功能作用.     

转型期社会不公平感的产生与调适

本文将社会不公平感区分为个人层次和社会层次的不公平感,运用亚当斯的公平理论来分析个人层次的社会不公平感的产生机制和运用社会制度与社会结构因素来解释社会层次的不公平感.轻度的社会不公平感可能促使个人通过自我改进的方式来恢复社会公平感,可能促进社会变迁;严重的社会层次上的不公平感会导致个人的失范行为,甚至社会倒退.为了避免个人社会不公平感的层次累积,社会组织部门和政府应当积极通过各种手段来调适人们的社会不公平感,控制社会不稳定因素,为构建社会主义和谐社会提供社会心理保证.