文化震荡与军人心理行为取向变化研究

当代中国社会转型所引发的社会文化模式的急剧变化对包括军人在内的全体社会成员的心理活动和行为方式都产生了猛烈的冲击和震荡,形成文化震荡.就军人而言,文化震荡使得军人对其角色的认知、行为目标的选择和人格的取向都发生了变化.通过文化手段调试文化震荡对军人心理行为取向的影响是解决目前军人心理问题的一个重要途径.     

苏区教育中的马克思主义大众化

马克思主义大众化是一个动态的进程,在范畴上表现为马克思主义具体化、通俗化和普及化.20世纪30年代在赣南、闽西地区中国共产党创建的苏维埃政权,在教育文化非常落后的农村,对工农群众进行马克思主义教育,紧贴工农群众文化素质的实际,采用群众喜闻乐见的形式进行马克思主义教育.苏区教育是马克思主义大众化的民生基础,是马克思主义大众化的有效路径,为当今马克思主义大众化提供了历史镜鉴.     

论地区推进的改革战略

中国80年代的外围性改革已基本完成了其历史使命。随着改革的深入,将越来越涉及深层矛盾。而深层经济改革所要遇到阻力将会更大,所引起的经济和社会冲突、震荡也可能会更加剧烈。因此,我们必须慎重选择改革战略。我认为地区推进应是我国未来经济改革的基本战略。     

一部书的命运和阐释的历史--重读《太阳照在桑干河上》

丁玲是中国现代文学史上享有盛誉的女作家,也是在革命队伍中遭受磨难最多的女作家.这位个性独特、才华出众的女作家的创作,从她初涉文坛的20年代到她复出后的80年代,几乎贯穿了整个20世纪.在这个漫长的文学生涯中,她经历了从早期的以表现知识青年的苦闷和追求为主,到逐渐转向以反映工农群众的革命斗争为主的创作发展过程.作为这个过程的结果,便是她从1946年开始创作,后来为她赢得了国际声誉的长篇小说<太阳照在桑干河上>.这是丁玲作为一个作家,也是丁玲的人生道路的辉煌的顶点.这部作品同时也记录了中国现代小说追求新的现实主义创作原则(社会主义现实主义)的最新收获,是毛泽东的"延座讲话"以后中国新文学再度发生历史性转换和当代中国文学的开端与起点的一个重要标志.     

试论新闻报道与群众的接近性

改革的大潮席卷着八十年代的中国,这场大变革时代的冲击波,对全社会都产生了强烈的震荡,从经济基础到上层建筑、从生活方式到思想观念,一切都在变化。而反映这场改革的新闻报道,其本身的改革也显得更为迫切。作为新闻的接受者——广大人民群众,他们的思想观念和心理状态,已不再是历史形成的平淡无奇、自给自足的价值观念,而是一个色彩斑斓的世界。正如赵紫阳同志在党的十三大报告中所指出的:“改革和开放,也使民族精神获得了新的解放,长期窒息人们思想的许多旧观念,受到很大冲击”。广大人民群众对新闻报道的要求愈来愈高,他们不但要求从中获取一般的信息。而且要求新闻要如实地报道和解答现实生活中     

由群众到人民:中国共产党领导的历史基础和实践路径

中国现代国家构建的特殊性在于必须维系住多民族共同体,而要维系住多民族共同体只能从人出发,只有将多民族共同体的成员在最大程度上凝聚成为一个整体,才能够将多民族共同体完整地带入现代国家之中.中国共产党首先借助革命阶级联盟,在最大程度上将多民族共同体的成员纳入革命阵营,然后以中国共产党领导为中心将革命阶级联盟的成员转化为群众,最终借助群众路线实现党和群众的紧密结合,于是作为一个整体政治力量的人民就形成了.中国共产党领导是人民形成的根本支撑,党在将中国最广大群众凝聚成为人民的同时牢固地确立了自身的领导地位,在中国现代国家以人民为根基得以创建时,中国共产党就成为社会主义中国的领导核心,因此人民是中国共产党领导的历史基础.持续不断地将中国最广大群众凝聚成为人民是中国共产党的根本政治任务,在中国特色社会主义新时代,由群众选举、同群众协商、受群众监督、对群众负责、为群众服务,是中国共产党塑造人民的实践路径.     

社会主义理论创新的力作——读《历史的丰碑与艰难的探索——20世纪社会主义发展的历史进程》

上世纪80年代末90年代初,苏联东欧剧变,使全世界社会主义运动跌入近一百多年以来的低谷,人们对社会主义历史命运的评价出现重大分歧,如何认识20世纪社会主义发展的历史进程,成为全球各界人士普遍关注的一个重大理论和实践课题.科学地回答这一问题,对于引导广大党员、干部和群众正确地理解社会发展的客观规律和社会主义事业的长期性和艰巨性,坚定走建设中国特色社会主义道路的决心和信心,具有特别重大的意义.     

中国古代生与死的两种观念的统一

中国古代生与死的两种观念的统一胡安莲原始的万物有灵观念，使先民们深深地相信人的灵魂永远不灭。尽管不死之药得之不易，长生不死亦为虚幻，身边的人们一个一个离自己而去再也不能返回世间，但是生命的信念和对死亡现象的奇异感受交织、融汇，激烈的震荡着他们幼稚而狂...     

焦点:从分离到重合--简论当代中西文学理论的交融

自20世纪初西方文学理论传入中国,中西方文学理论开始了一个相互影响的过程.但直到20世纪80年代以前,这一过程以中国吸收或引入西方文学理论为主,而缺少双向的交流或对话.其主要原因是中西方文学理论在这一时期各自关注着不同的问题从五四运动到70年代末的社会变革和动荡使中国文学理论与社会政治斗争的联系日益紧密,而此期西方文学理论则将关注的重心转向了文学自身的形式、结构;在70年代,双方的理论兴趣焦点又分别向相反的方向演化.直到80年代后期,中国文学理论开始从"拿来主义"的狂热和浮躁中沉静下来对自身进行反思,中西方文学理论的对话才逐渐形成共同的焦点.     

"理性"与现代性的价值依托

在梁漱溟的哲学中,"理性"是一个"重要而费解"的观念.他早期用直觉论、后来用"理性"论来解释儒家的伦理思想.这个转折不仅是词语的转换,也是意义的转换,即他主张是"理性"而不是直觉更适宜于担当中国现代性的价值依托.梁漱溟在此实际上提出了一个韦伯式的思想现代性的发展需要有价值的依托.借助于韦伯的思想,我们认识到梁漱溟的直觉论和"理性"论之于现代性的不同意义.如果说在20世纪20年代梁漱溟用直觉论来批判西方的现代性观念,那么在30年代以后他的"理性"论在为建构中国的现代性而努力.     

论20世纪90年代中国电影的文化取向

20世纪90年代中国社会文化的转型意味着一个与文化消费市场相伴而生的大众文化占主导地位的新时代的到来.90年代的中国电影在主流意识形态、市场法则和大众文化需求之间寻找着自己的定位,在策略性地向大众文化倾斜的同时又呈现出特色各异的文化取向.     

试论中国当代文学“史性”研究的生成与发展

中国当代文学的“史”的研究,不是与其“即时批评”的发生结伴而行的产物,而是中国当代文学在被“学科化”的进程中逐步完成了其“历史形态”的塑形.。半个世纪以来,关于中国当代文学的“史”的研究大致可以划分为四个阶段20世纪50年代末至60年代初为第一阶段;70年代末至80年代初是第二阶段;80年代中期至90年代中期可视为第三阶段;80年代末至今属于第四阶段。在每一个阶段里,有关中国当代文学的时段划分、经典指认、现象选择、历史叙述等方面,不仅与时代的修辞语境关系密切,而且也成为中国当代文化复杂变化的典型“镜像”。     

论三十年代中国知识分子的政治抉择

三十年代,国难日亟.正如一位美国学者所言:“三十年代是一个令人痛苦的时代,是一个民族自我谴责的无情的时代.”“对西方人来说,很难理解三十年代初期中国人所感到的绝望和耻辱.”天生具有忧患意识的知识分子感到中华民族到了最危难的时刻,为了拯救民族和国家,一场波澜壮阔的抗日救亡运动在华夏大地展开,并成为三十年代中国政治的主题和主流.抗日救亡运动是以抵抗日本侵略、解救民族危亡为目的和主线,涉及到政治、经济、文化、社会心理等诸多方面,给中国社会带来全方位进步的民族自救运动.它既是民族救亡,也是思想启蒙.它使近代以来进步的知识分子孜孜以求的民族解放运动达到了最高潮.这场运动,牵动了每一位知识分子,使其必须在种类繁杂的救国方案中作出抉择,这种抉择,最终导致了中国知识分子在政治上的分野,并影响至今.本文试对这一特殊年代的独特历史现象作一分析研究,为近代中国知识分子的心路历程提供阶段性的佐证.     

社会生活共同体建设中的百步亭发展之路——武汉市百步亭花园社区调查

始建于上个世纪90年代中期的武汉市百步亭花园社区,经过多年的探索和努力,形成了"建设、管理、服务"三位一体的社区管理模式,创新了"党的领导、政府服务、居民自治、市场运作"的社区运行机制,实现了管理服务完善、治安秩序良好、生态环境优美、人际关系亲密、社会风尚文明、群众安居乐业的可持续发展,创建了一个具有中国特色和地域特点的幸福和谐、文明祥和的社会主义新型社区.百步亭社区不仅成为中国和谐社会建设的一个缩影和榜样,而且还创造了城市社会生活共同体建设中一个颇具代表性、很有发展前途的社区模式.百步亭和谐社区模式对于建设管理有序、服务完善、文明祥和的城乡社会生活共同体,具有经验借鉴意义和智慧启示意义.     

建设有“中国特色”的现代化

党的十一届三中全会以来,改革开放带来了商品经济的迅速发展,使一度处于封闭状态的中国经受了剧烈的震荡。这种震荡打破了我国经济发展的旧模式,启动了内部活力,给我们国家的现代化带来了新的生机和希望。在向现代化的迈进中,人们虽然也常常因为某些问题而感到困惑不解,但经过改革开放洗礼的人们,又总是怀着超越的精力和强烈的使命感,为四个现代化的实现而脚踏实地地奋斗着。     

实现中国梦与深入贯彻党的群众路线

党的群众路线是实现中华民族伟大复兴中国梦的生命线.实现中国梦关键是更加深入地贯彻党的群众路线.只有深入贯彻群众路线,才能正确把握和践行实现中国梦的本质,赢得人民群众的信任、拥护和支持;只有深入贯彻群众路线,才能找准实现中国梦的依靠力量,最大限度地调动广大党员、干部、群众的积极性和创造性;只有深入贯彻群众路线,才能制定实现中国梦的科学理论路线方针政策,为广大人民群众指明前进方向.深入贯彻党的群众路线要把为民务实清廉作为着力点.为民就是要一切为了人民群众,务实就是要努力为人民群众办实事,清廉就是要永葆共产党人清正廉洁的政治本色.在开展党的群众路线教育实践活动中,应将为民务实清廉有机统一起来,使之成为每一个党员的行为准则.     

开拓创新,独树一帜——试论《王贵与李香香》的开创意义

滥觞于“一四”文学革命的现代新诗,在四十年代中国西部的新天地里,犹如一条奔涌长河,呈现出欣欣向荣、多姿多彩的景象.迈出了崭新而坚实的步伐.诗人们在毛泽东同志著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下,纷纷深入生活,深入民间,到火热的现实生活中,到文学艺术的源泉中吸取营养,开阔视野.古老而广大的农村的翻天覆地的变化,封建桎梏下的庄稼人的觉醒和斗争,使诗人们获取了丰富的创作素材,他们感觉到现在首要的不是抒发自己受到的感动,而是迅速表现,真实描绘人民群众的苦难和欢乐,斗争和胜利.群众中蕴藏着的大     

邓小平的人民治国论初探

历史唯物主义认为.物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础,是人类最基本的实践活动.而从事这一活动的千千万万的劳动群众则是社会实践的主体.是物质财富和精神财富的创造者.是社会变革的决定性力量.无产阶级夺取政权,建设社会主义,这是前无古人的崭新事业.也是千百万人民群众自己解放自己的伟大事业.列宁曾明确指出:“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的”.①纵观本世纪80年代我国实行改革开放政策后所呈现的各种新气象,如从推行家庭联产承包到兴办经济特区等,无一不是发自基层.发自群众.正如邓小平所说的那样:“群众是我们力量的源泉”.②只有充分调动广大人民群众的积极性和创造性.我国的改革开放和四化建设事业方能如日中天.深入领会邓小平关于依靠人民群众治理国家和建设国家的理论,对于积极推进建设有中国特色社会主义宏伟事业有着极其重要的现实意义和历史意义.     

中国战争小说创作的世纪回眸

20世纪中国战争小说是在近代反侵略战争背景和近代小说革命的浪潮中发端的,并义无返顾地担当起为社会政治服务的使命;受五四文学革命的影响,20年代末"反战"小说曾昙花一现;20世纪中国战争小说的第一个创作热潮出现在抗日战争时期,沦陷区和国统区各涌现了众多风貌各异的抗战小说,解放区战争小说则题材新颖、风格独特;50年代掀起了战争小说创作的第二个热潮;80年代中期之后战争小说创作逐渐摆脱了政治的单一影响而走向了多元.     

论范泉主编《文艺春秋》的编辑艺术

范泉先生40年代在上海主编的《文艺春秋》月刊,是一个重要而又奇特的刊物.说它重要,是因为它是上海40年代持续时间最长、基本上按月出版、囊括了国统区绝大部分重要作家、而进步倾向又十分鲜明的一个纯文艺刊物,它为我国的现代文学史和现代出版史,写下了不容忽视的一页.说它奇特,是因为在它身上,有一些似乎难以理解的现象,有一些多年来未经消释的疑问.(一)当时一般刊物大都"短命",唯独《文艺春秋》却历时久远.在40年代国统区,由于政治环境险恶,作家和编辑生活困窘,以及其他一些原因,那些具有进步倾向的文艺刊物常常是比较"短命"的.以《中国现代文学期刊目录汇编》一书收录的文学刊物(包括部分文化刊物)为例,40年代出版于上海、北平、