“正名”、“复礼”是反革命篡权复辟的黑纲领

叛徒、卖国贼林彪是地地道道的反革命复辟祖师爷孔老二的忠实信徒。他用来进行反革命阴谋活动的一个重要思想武器,就是极端腐朽反动的孔孟之道。孔老二的“克己复礼”、“必也正名”,更是他奉为至宝、再三挥舞的黑旗。九大以后,一九六九年十月到一九七○     

孔老二的“正名”和林彪的反革命复辟

两千多年以前,中国社会处在奴隶制濒临崩溃,封建的生产方式兴起的大变革时期。奴隶对奴隶主的反抗斗争,如火如茶,烽烟四起。腐朽的奴隶主阶级同新兴的地主阶级之间复辟与反复辟的斗争也日益尖锐。在这个阶级斗争进入决战阶段的时候,统治集团的分化过程加剧了。一些臣子弑君篡位,一些贵族没落破产。大量的奴隶也转化为自由民。处于风雨飘摇中的奴隶主阶级专政“大厦”土崩瓦解,以等级制度为核心的奴隶制的上层建筑受到了猛烈的冲击,出现了“君不君,臣不臣,父不父,子不子”的“礼崩乐坏”的动荡局面。社会在斗争中向前发展。     

孟轲的“仁政”是复辟反动奴隶制的黑纲领

孟轲(约公元前390——公元前305年)是战国中期人,生于孔老二死后约九十年。他继承孔老二的反动衣钵,在很多方面进一步发挥了孔老二的反动思想,特别是在政治思想方面,孟轲发挥关于“仁”的思想,提出了所谓“仁政”或“王道”的政治纲领,用一套冠冕堂皇的伪善词句,顽固地反对法家的政治改革,反对新兴的封建制度,妄图把滚滚向前的历史车轮拉向后退。孟轲的“仁政”,不仅在当时起着反动的作用,而且成为历代反动统治阶级麻痹劳动人民,反对革命的精神武器。特别是党内的资产阶级代表人物,为了反对革命,复辟资本主义,颠复无产阶级专政,也极力吹捧“仁政”。“三家村”黑店的老板们,就曾打着“仁政”、“王道”的     

颠倒历史是为了篡权复辟

王张江姚反党集团为了篡党夺权,大造反革命舆论。他们也把史学作为篡党夺权的工具,贩卖历史唯心主义,歪曲、伪造和颠倒历史,把中国历史搞得面目全非。“四人帮”原是一伙不学无术之徒,对史学一窍不通,但忽然染上了历史癖,大谈其历史。他们把中国阶级斗争的历史篡改成“儒法斗争史”,把劳动人民创造的历史颠     

“正名”就是为了复辟——彻底批判林彪“复礼”的政治纲领

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是地地道道的孔老二的信徒。为了篡权复辟,他时刻不忘从孔老二那里寻找思想武器。在党的九大以后,从一九六九年十月十九日到一九七○元旦,两个多月的时间里,他和他的死党就三番四次地捡起孔老二“克己     

“正名”就是为了复辟——彻底批判林彪“复礼”的政治纲领

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是地地道道的孔老二的信徒。为了篡权复辟,他时刻不忘从孔老二那里寻找思想武器。在党的九大以后,从一九六九年十月十九日到一九七○元旦,两个多月的时间里,他和他的死党就三番四次地捡起孔老二“克己复礼”的破烂,写了四条“悠悠万事,唯此为大,克已复礼”的条幅,互相赠送,互相打气;充分暴露了林彪反党集团迫不及待地妄图从根本上改变党在社会主义历史阶段的基本路线和政策,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的野心。为了实现“复礼”的迷梦,林彪公然对抗毛主席关于不设国家主席的多次指示,以孔老二的“正名”的反动说教为依据,叫嚷:“要设国家主席,不设国家主席,国家没有一个头,名不正言不顺”,顽固坚持“复礼”的     

孔孟之道是林彪阴谋篡权复辟的反动思想武器

孔孟之道,乃吃人之道,骗人之道,复辟倒退之道,它是反动统治者用来镇压人民革命的“毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充”,它是一把杀人不见血、“割头不觉死”的软刀子。 孔孟之道,是以孔丘、孟轲为代表的儒家反动政治路线和唯心论思想体系。处在中国由奴隶制向封建制过渡的春秋战国时代的孔孟之流,站在没落奴隶主阶级的立场上,鄙视群众,否定实践,厚古薄今,颂古非今,抗拒变革,反对革命,竭力用他们的思想政治路线维护和挽救行将崩溃的奴隶制度,妄图阻挡历史的发展,社会的进步,逆历史的潮流而动。正因为孔孟之道具有这种反动本质,所以,在长达两千多年的中国封建社会、半殖民地半封建社会里,孔孟之道被历代反动统治者不断修饰和发挥,成为剥削阶级用来维护剥削制度的反动思想武器,从汉代的董仲舒,到宋代的朱熹、明代的王阳明,从窃国大盗袁世凯,到大汉奸汪精卫、独夫民贼蒋介石,无一不都是孔孟之道的狂热吹鼓手和忠实信徒。     

评“四人帮”的反革命教育纲领

“四人帮”疯狂推行“老干部是‘民主派’，‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领，在教育上炮制臭名昭著的“两个估计”，还提出了一个以“斗走资派”为核心的反革命教育纲领，鼓吹学校只办“一个专业”，“就是同走资派作斗争的专业”；只培养一种人，“就是同走资派作斗争的先锋战士”，力图使学校变为他们篡党夺权的工具，严重地破坏了我国的社会主义教育事业。“一个专业”、“一种人”的谬论，政治上极端反动，理论上荒谬绝伦，是“四人帮”反革命修正主义路线的极右实质在教育上的表现，必须彻底批判，肃清其流毒和影响。(一…     

“克己复礼”,就是要搞反革命复辟

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪再三挥舞的“克己复礼”这面黑旗,是孔子复辟奴隶制的反动纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心,是林彪对马列主义的彻底背叛,是以林彪为总代表的地主资产阶级妄图反革命复辟的大阴谋。我们必须把它批倒批臭,坚决把这场前进与倒退、反复辟与复辟、革命与反革命的严重斗争进行到底。一、效法孔子的“克己复礼”,是林彪路线的核心“克己复礼”,这是林彪效法孔子顽固地要使历史开倒车的反革命纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心。孔子要复礼,林彪要复辟,两个人是一丘之貉。孔子提出“克己复礼”这个反动的政治纲领,是在二千四百多年前,我国历史上从     

狠批“克已复礼”粉碎复辟阴谋

每当一次伟大的革命运动过去之后,被打倒的反动阶级总是不甘心自己的失败,总要跳出来作垂死挣扎,妄图阻挡历史车轮前进,复辟他们失去的“天堂”。在刘少奇的资产阶级司令部被摧毁之后,林彪反党集团迫不及待地跳了出来,千方百计地破坏党的“九大”路线,疯狂进行反党阴谋活动,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,就是明证。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪和历史上一切行将灭亡的反动派一样,把孔孟之道作为反革命复辟的思想武器。林彪一伙继承孔老二的衣钵,从一九六九年十月到一九七○年一月不到三个月的时间里,接连写了四条“悠悠万事,唯此为大,克己复     

“让位”与篡权

一部《水浒》,可以多次看到这样一种情形:每当梁山泊农民起义军赢得胜利,俘虏到北宋王朝官军高级将领时,窃踞梁山泊农民起义军首领的宋江,每每都是慌忙离开座位,亲解其缚,卑躬屈膝,甚至俯伏于地,叩头便拜,并口口声声要让被俘者来坐梁山泊的“第一把交椅”,而自己“情愿让位”,甘居下位。五十八回在呼延灼面前,宋江这样做了;六十四回在关胜面前,宋江是这样做;六十七、六十八回在卢俊义的面前,宋江也是这样做。宋江在小说中的多次“让位”,初看起来似乎表现了宋江本身的一种“虚怀若谷”。但是只要稍微仔细地了解一下宋江这个人物在小说中的全部活动,就不难窥探出里面的     

一个反革命的教育纲领——批判“四人帮”办“政治大学”的罪行

“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,拼命抓住教育阵地,猖狂地要“同十七年对着干”。与“两个估计”的黑理论相呼应,他们又抛出了只办一个“斗走资派专业”的“政治大学”的反动教育纲领。这个纲领,从根本上反对毛主席的教育路线,篡改学校的无产阶级性质,全盘否定解放以来教育事业的巨大成绩,给社会主义教育事业带来了灾难性的破坏。为了澄清思想混乱,分清路线是非,肃清流毒,在深入揭批“两个估计”的同时,必     

一个反革命的教育纲领——批判“四人帮”办“政治大学”的罪行

“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,拼命抓住教育阵地,猖狂地要“同十七年对着干”。与“两个估计”的黑理论相呼应,他们又抛出了只办一个“斗走资派专业”的“政治大学”的反动教育纲领。这个纲领,从根本上反对毛主席的教育路线,篡改学校的无产阶级性质,全盘否定解放以来教育事业的巨大成绩,给社会主义教育事业带来了灾难性的破坏。为了澄清思想混乱,分清路线是非,肃清流毒,在深入揭批“两个估计”的同时,必须对这个反革命教育纲领进行彻底批判。“四人帮”及其死党,为了兜售其反动教育纲领,他们摆出一副“马克思主义理论家”的架势,引经据典,竭力把他们的“任何学校都是政治大学”的反动口号,同列宁的“学校应当成为无产阶级专政的工具”的革命口号扯在一起,胡说什么只有把各类专业学校办成“斗走资派专业”的“政治大学”,才能“实现列宁把学校办成无产阶级专政工具的事业”。     

孔老二的正名论与林彪的复辟哲学

党的九大以后,叛徒、卖国贼林彪的反革命面目越来越暴露,疯狂地反对九大路线。他在九届二中全会发动未遂的反革命政变前夕,顽固地对抗毛主席关于不设国家主席的多次指示,迫不及待地要当国家主席。他以孔老二的正名论为根据,说什么“要设国家主席,不设国家主席,国家没有一个头,名不正言不顺。”这就提出了两个问题:孔老二的正名论到底是什么货色?林彪乞灵于它又意味着什么?     

决不允许林彪“复礼”

在历史的进程中,一切反动统治阶级都无可挽救地腐朽、没落,在革命阶级的猛烈打击下,最终部滚下统治的宝座。但是,依靠统治特权过惯了寄生生活的反动统治阶级,一旦失去这个地位,就必然要向革命阶级进行疯狂的反扑,妄图恢复失去的“天堂”,这是一条客观规律。两千多年前,反革命复辟的祖师爷孔老二,提出了“克己复礼”的复辟纲领。两千多年后的林彪,大书特书“克己复礼”的条幅,并且把它和“悠悠万事,唯此为大”联在一起,充分暴露了他迫不及待地颠覆无产阶级专政,复辟资本     

“正名”的“正名”——孔子“正名”说真义考辨

以"君君,臣臣,父父,子子"释"正名"实际上是将"正名"("纠正名义")错解为"以名正实","辨其受命之名"应该是对"正名"最为合理的解释。孔子的"正名"主张是针对卫国特定政治格局而提出的,意在强调卫君(辄)并未受灵公之命,"正名"语境中的孔子首先是以一个政论家的形象出现的,"正名"的逻辑学意义似乎应属后人的添加。孔子的"正名"能否成为一种"主义",进而成为"中国名学的始祖",这都是令人怀疑的。     

“四人帮”是新老反革命之帮

由王洪文、张春桥、江青、姚文元狼狈为奸的“四人帮”,到底是一伙什么人? 党中央遵循毛主席教导的专门机关与广大群众相结合的方针,经过六个多月的严肃而认真的审查,现在真相大白了!原来,张春桥是国民党特务分子,江青是叛徒,姚文元是阶级异己分子,王洪文是新生资产阶级分子。总之,他们是一伙新老反革命。英明领袖华主席指出:“张春桥、江青、姚文元的丑恶历史说明,他们从来就和蒋介石国民党反动派有千丝万缕的联系。从历史反革命到现行反革命,这就是他们走过的全部道     

“元祐更化”是复辟吗?

“王安石是中国十一世纪时的改革家”。(《列宁全集》第10卷第152页注2)他在宋神宗熙宁二年(1069年)被任命为参知政事(副宰相,次年被任命为宰相)后进行变法,对封建国家的财政、经济、军事制度进行了改革,在客观上对社会生产的发展起了促进的作用。 王安石变法是在地主阶级内部的斗争中进行的一次改良活动。它遭到了以司马光为首的大地主保守势力的反对,王安石因受打击而两次罢相,宋哲宗继位以后,司马光被起用为宰     

“踢开党委闹革命”是十足的反革命口号

祸国殃民的“四人帮”,是一伙新老反革命结成的黑帮。为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪恶目的,他们把矛头直接指向我们伟大的、光荣的、正确的党。“四人帮”的阿飞司令、新生资产阶级分子王洪文,公然叫嚣:“踢开党委闹革命”。在这个极端反动的口号煽动下,他们那个资产阶级帮派体系的大小喽罗,曾一时“闹”的乌烟瘴气,黑云乱翻。他们上下串连,兴风作浪,“或策划于密室,或点火于基层”,猖狂地向党进     

“乌龟法”是阶级敌人的反革命手法

“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。”这是《增广贤文》所宣扬的反动处世哲学。历来钻营反革命勾当的政治骗子都是把“乌龟法”当作“护身符”使用。剖析一下这个“乌龟法”,可以帮助我们认清孔老二和林彪一类政治骗子反革命两面派的丑恶嘴脸,识破阶级敌人的阴谋诡计。