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西藏,地处海拔3000米以上,美丽而神秘的雪域高原。在那里,活跃着这样一个特殊的群体——援藏干部。他们怀着一颗赤诚之心,辞别妻儿老小,远离繁华都市;他们普遍承受着鲜为人知的身心挑战,却把这段经历视为一辈子的珍宝;高原、缺氧、莫名的孤独、无尽的思念,是援藏干部生活中永恒的关键词…… 相似文献
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蒯莉萍 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2018,(3):88-94
华兹华斯的孤独书写包含了诗人在自然中孤独徜徉的审美体验,也包含了他对于孤独乡村人的审美透视。诗人以一种审美的视角,体味孤独的自然与人生,发现其中蕴含的崇高和美丽,把人们带入到一个超越孤独的美学境界。华兹华斯的孤独书写,是其对于近代工业化社会给人性带来破坏性影响的一种回应。他期求通过一种审美教育,重塑人们的审美敏感性,恢复人性的完整。华兹华斯的孤独书写启发我们对待人生的孤独应采取一种审美的态度。 相似文献
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楼志强 《青春男女生.妙语》2007,(5)
是非离愁,多少往事依旧,好像与你故地重游。蓦然回首,千古几人长久。岁月悠悠,几度爱恨情愁,思念万千化作尘土。新月如钩,唯有孤独相守。静水月·思念@楼志强$新疆伊犁地区伊宁市农四师一中~~ 相似文献
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黄曼 《成都理工大学学报(社会科学版)》2015,(6):46-49
孤独问题不仅仅是一个个体心理层面的问题,它与人的现代性进程紧密相关。孤独意识是人的基本意识,而现代性孤独是孤独意识的现代性表达,是现代人对孤独意识把握的产物。现代性孤独问题产生于人的自我意识的构建过程,它是一种文化想象物。正确认识现代性孤独是自我意识构建的关键课题之一,对现代性的进程也有重要意义。 相似文献
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孙业伟 《太原师范学院学报(社会科学版)》2011,10(3):88-89
雪似乎是美好的,但这种美好是人类逃避现实的一种心理映射,是一种掩盖式的虚幻的美好,柳宗元的《江雪》所表达的主题与人类逃避现实的心理产生共鸣。孤独是与人类共生存的情愫,《江雪》展现了一幅把人吞噬的可怕的天地间的孤独,可怜的渔翁是孤独的构成要素,他使这种孤独更显孤独。这种孤独的情境是人类千百年来孤独的生存状况的缩影。这种孤独的直白恰恰又表达出人类不甘孤独压迫的抗争精神。《江雪》的生命信息在于那轻轻一抹的垂钓的渔翁。这位倔强的渔翁正是人类顽强抗争、奋发向上精神的写照。这正是《江雪》的生命信息。这种不屈的生命的顽强是对人所处的似乎把人吞噬的孤独与死亡的反讽。 相似文献
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陈兰 《青春男女生.妙语》2006,(1)
人生总是在寻找着什么:美丽的情感崇高的道义、生命的本质、时光的神奇。寻找是一种向往,一个过程,一份欲罢不能的痴迷。——题记记忆从你的笑容里出发跋涉在别后的思念里延长为何我深情地呼唤却留不住你轻盈的脚步如果你执意要做风的孩子寻找你向往的幸福那么就让我踏上所有通 相似文献
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谭霜 《合肥学院学报(社会科学版)》2014,(1)
孤独是一种心理意识,是一种圆融的状态。真正的孤独者是高贵的,孤独者都是思想者。作家鲁迅就是这样一位高贵的思想者,他《野草》中的《好的故事》是一篇孤独绝望意识浓厚的散文诗,其由现实、回忆、梦境三个部分组合而成。通过深入解读散文中的生命哲学命题,以作者思维的内在逻辑为突破口,从时间上"现在的我"的孤独和空间上"现实的我"的孤独两个方面来全面解读当中所呈现出来的孤独意识。 相似文献
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论艺术家的孤独体验 总被引:3,自引:0,他引:3
吴投文 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(2):59-62
艺术家的孤独体验是一种极其重要的审美体验,能对艺术创作产生深刻的影响,本文在分析孤独体验成因的基础上,概括出孤独体验的驱动功能、超越功能、内省功能和净化功能及其对艺术创作的影响。 相似文献
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1939年,苏联著名诗人伊萨科夫斯基创作了《喀秋莎》,而后由作曲家勃兰切尔谱成曲子。这是一首爱情歌曲,描绘了俄罗斯春回大地时的美丽景色和一个名叫喀秋莎的姑娘对离家在外的情郎的思念。歌曲没有一般情歌的委婉、缠绵,而是节奏明快、简洁,旋律朴实、流畅。 相似文献
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马瑞清 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2006,8(6):111-112,116
孤独是一种不良的情绪体验,它主要来源于社会接触不足或人际关系缺陷。长期或严重的孤独可能引发某些情绪障碍,降低心理健康水平。大学生作为一个特殊的群体,孤独现象不仅存在,而且甚为严重,这对他们的成长和发展是极为不利的。大学生孤独心理必须正视,必须增强大学生的心理健康,排除孤独感。 相似文献