冬季养生七大护身法

为了适应自然界阳气闭藏的特点,我们的养生活动也在秋天＂收＂的基础上,进入了冬天的＂闭藏＂阶段。闭藏是向内的,就好比在冬天要多充盈我们的健康＂小金库＂,冬天里不断地储蓄,来年的开支就可以应付自如。1.早睡晚起,必待日光此语出自《黄帝内经》,古人的早睡是指晚上9点上床入睡;早晨太阳出来了,再起床。即所谓的天睡我睡,天醒我醒。     

如何从“实事”中求“是”——从马克思主义哲学理解“实事求是”的哲学内涵

我们通常对＂实事求是＂的理解是从主客体统一的角度出发,无法解决如何从＂实事＂中求＂是＂的问题,对于作为＂是＂的真理问题也远远未达到马克思主义哲学的思想水平;马克思主义哲学从＂合规律性＂和＂合目的性＂统一的实践以及实践的历史发展出发,去理解人的认识和真理问题。＂求是＂的认识活动同时作为改造＂实事＂的实践活动,是人类在＂求是＂的实践历史活动中不断与＂是＂接近的、辩证的发展过程。真理也并非是脱离人和历史的放之四海而皆准的、永恒的,而应该加入价值和历史问题去考虑。     

《淮南子》“精神之和”价值论

“神和”者“生”,是中国传统哲学的根本理念;养生和治国,是人类生命过程的基本实践领域;而安乐以终年,和谐以经世,则是其基本的价值取向。在《淮南子》由神和而身和、而国和的逻辑中,养生和治国都以精神之和为基础,突显了精神维度的基础性地位。它是在多维的人类社会中对实践理性精神的生命价值的深层认识,也是对整合先秦诸子修身、养生、治国三位一体的生命哲学的可贵探索,对于我们今天构建以人为本的和谐社会具有重要的借鉴意义。     

谈谈档案文化价值的开发

档案是在人类现实社会实践经验的初步总结、认识,再实践、再认识的周而复始的过程中逐渐形成的,它是文化发展在各个阶段的不同记录方式、载体形态和传递手段。然而,档案作为人类文化财富的一部分却没有受到相应的重视和开发,值得我们思考。档案是人类文化财富的重要组成部分,与     

浅析中医院校预防医学的案例教学

随着中医院校医学模式的不断转变和人类疾病谱的不断变化,疾病的预防逐渐受到高度重视。预防医学专业具有自己的专业特色,其应该为社会培养具有＂预防意识＂的医疗卫生工作者。本文主要介绍预防医学教学的特点、研究案例教学的途径和方式,培养学生职业行为素质,实现教学相长的目的。     

反思性教学：外语教师发展的有效途径

反思性教学是教师借助于行动研究,不断探索教学目的与教学手段问题,将＂学会教学＂与＂学会学习＂统一起来,努力增强教学实践的合理性,使自己逐渐成为学者型教师的过程。反思性教学所追求的教学实践的合理性,是合目的性与合规律性的统一。     

论文学的“空白”艺术及其审美魅力

＂空白＂是指文学艺术的一种审美理念和艺术创作自觉选择的艺术手段。从＂空白＂产生的最早的哲学、美学源头,追溯其理念的萌芽和流变,再针对文学活动的具体实践,剖析其生成方式和艺术魅力,以期突破传统研究方式和学术追求上的局限,从而实现由宏观泛论到实际文艺批评模式的创新。总的来说,文学艺术以其独有的言说方式,由作家精心建构的艺术＂空白＂,既是哲理意识在人类艺术活动中的渗透,也是文学理论和文学活动时间的自觉选择。在这个属于人类精神灵性的表达的领域里,＂空白＂具有无尽的魅力,值得继续探讨和研究。     

“90后”大学新生入学教育存在的问题及对策

随着大学新生逐渐步入＂90后＂时代,新生入学教育面临空前的挑战,需要不断调查研究＂90后＂大学新生的思想状况,增强入学教育的针对性和实效性。本研究以辽宁工程技术大学葫芦岛校区为例,在发放问卷调查分析新生思想状况的基础上,分别从理论和实践角度对＂90后＂大学新生入学教育进行探讨。     

“出场学”视阈下的行动者

行动者只有在不断出场的过程中才能实现自身的理论价值。在＂出场学＂的视阈下,行动者脱胎于主体,能够在实践过程中自觉吸收＂动的天人合一＂提供的强大动力,同时又将中国古典哲学的境界论融入如何妥善处理人类社会与自然界之间关系这一重大问题中,最终实现从主体向行动者的转变。     

论代价合理性的标准

论代价合理性的标准张明仓随着人类实践活动副效应的日益突出，代价问题引起人们越来越多的重视。迄今为止，人们对代价的研究仍主要局限于代价＂是什么＂的现象描述，对于代价＂为何＂付出及代价＂应如何＂付出，则语焉不详或涉之不深。然而，实践却不断提出这样的问题；...     

从历史和理论定位的澄清看马克思主义的当代价值

要论证坚持马克思主义指导地位的必要性,须阐发马克思主义的当代价值,而这需要澄清对马克思主义在历史定位和理论定位存在的误区。其一,从历史定位看,马克思主义不是＂放之四海而皆准＂的＂唯一科学的真理＂,而是对人类文明薪火的传承和超越的具体性真理;其二,马克思主义不是＂从物质出发揭示了物质运动的普遍规律,再推广出历史发展的普遍规律＂,而是以实践为逻辑起点的＂实践的唯物主义＂理论的展开。由此看马克思主义的当代价值,体现在人类解放的精神力量,认识当代世界的思想方法,探索社会主义的理论基础以及揭示社会矛盾的批判武器等方面,从而能够在社会生活中掌握话语主导权。     

基于计算机网络技术的本科财务管理课程实践教学模式研究

关于将计算机网络技术应用于本科财务管理课程实践教学的模式研究,已经成为一个大家所关注的课题。随着教学设施和教学方法的不断现代化,高等教育教学改革也在进一步深化,从传统的＂黑板加粉笔＂模式到多媒体教学,再到计算机网络技术的全面应用,这是一种趋势,也是一种必然,更是在科学发展观引领下高等教育教学的具体发展和实践。     

为什么说人类的生产活动是最基本的实践活动?

毛主席在《实践论》中指出:“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动”。对这一马克思主义的基本原理应怎样理解呢?我们认为这应从生产活动与其他一切实践活动的相互关系方面来认识。第一,生产活动是人类最早的实践活动。大家都知道,劳动创造了人和人类社会,而人在从猿转变成为人类后,又主要从事生产活动。在长期的生产活动中,人们逐渐地了解了自然,了解了人与自然的关系,并在生产实践中认识了人与人之间的一定的相互关系。随着生产力的不断发展,人们的活动范围也逐渐的扩大了。正如思格斯所说:“劳动本身一代一代     

论文化在人类与自然之间的中介作用

论文化在人类与自然之间的中介作用韩民青山东省社科院哲学所所长、研究员目前，对文化在哲学层面上的探讨日益深入．其突出的标志是把文化与人类的存在和发展这个终极性的问题结合起来，充分揭示文化的蕴涵。在本文中，我试图在＂人类与文化＂之中再加上一个＂自然＂的因...     

“君子儒”与大学人文精神的培养

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,其根本宗旨是唤起人自由自在的人格境界,激荡起心灵深处的独立精神和自由思想。在人格与人才培养的今天,缺失一种主流方向,尽管不断有人文学者呼吁文化的重构,但是当代大学生人才培养与人格塑造的理论依旧不够成熟,儒家倡导的＂君子儒＂形象实则是当代大学生人格培养的根本准则,对＂君子儒＂的探赜,可以对大学生人格和实践的培养中起到指导作用。     

论道教“道在养生”思想

重视养生，讲求健康长寿，是人生的至道，也是中华民族的文化传统。在中国，养生思想源远流长，人们早在几千年前就已开始了养生的探索和实践，提出过不少养生思想和方法，并逐渐形成了一个既独立又完整的养生文化体系。在这个庞大体系中，道教的“道在养生”思想至为独特，最有影响，而且效果显著。即便是在科技发达和物质丰盛的今天，它仍然具有巨大的研究意义和实用价值。本文试就其基本思想、内容及其方法效能作一浅述。一、仙人可学，长生能致道教的养生思想源于神仙长生不死说。神仙说的核心是认为人能够通过一定手段达到长生不死，羽…     

论继续解放思想

解放思想,就是使思想和实际更相符合,使主观和客观更相统一,就是实事求是。在一些重大问题上要达到这一要求,必需经历一个实践、认识、再实践、再认识的循环往复的长期过程。因此,解放思想不可能一次完成。情况在不断地变化,要使主观世界适应于不断变化着的客观实际,就得不断地解放思想,不断地校正、充实和提高自己的认识。 人类社会的历史,是一部物质生产的历史,也是一部精神生产的历史。生产是在一定的     

关于文学理论教材改革的思考

文学理论的教材经历了几代人的努力,由原来的＂借译＂到＂著＂,再到当下的多元化发展,显示这一学科在我国逐渐成熟。     

“师道尊严”观念的功能主义探析

＂师道尊严＂树立了尊重知识的传统;＂师道尊严＂保障了教师在教育实践中的主导地位;＂师道尊严＂促进了人类文化的传播;＂师道尊严＂有利于社会发展。＂师道尊严＂过分以教师为中心,忽视了学生的个性和创造力;＂师道尊严＂阻碍了当时社会的变革;＂师道尊严＂不适应世界教育思想发展的主流价值取向。     

建设传媒大国的美学思路

有一种观点认为,对于全球每一个人来说,要在21世纪更有效地生存和发展,都必须接受程度不同的＂媒介启蒙＂教育或再教育。面对当今全球性的一系列和谐与不和谐、文明与不文明的事件和境遇,大众传媒发展不可避免地面临多种选择,而＂美学选择＂则是宏观上的最优化选择之一。这既是中华美学贡献给当代人类的共同财富,也是大众传媒对当代人进行＂启蒙＂和＂再启蒙＂教育的重要内容。