促进高校人文社会科学繁荣发展

党的十六大对人文社会科学的发展提出了新的要求,明确提出要"坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用。"因此,加快推进高校人文社会科学的繁荣发展,是高校人文社会科学工作者贯彻十六大精神的重要内容,也是促进我国人文社会科学繁荣发展的必由之路。     

科学主义:合理性与局限性及其超越

科学主义认为自然科学是真正的科学知识 ,惟有自然科学的方法才能富有成效地用来获取知识 ,它能够推广用于一切研究领域并解决人类面临的各种问题。科学主义不仅推进了自然科学自身的进步 ,而且造成了其他研究领域移植、借鉴自然科学方法 ,促进了人文、社会科学的迅速发展。它的“统一科学”的思想 ,反映了自然科学与人文、社会科学汇流发展的趋势。但它追求工具理性、忽视价值理性 ,把自然科学的观念、方法不加限制地外推搬用并规范人文、社会科学 ,是违背科学精神的。用人文文化对科学文化加以补充和调节 ,实现两种文化的并协共进 ,是对科学主义的一种超越。     

论人文社会科学研究的解释性

人文科学,是指一些以人的内心活动、精神世界以及作为人的精神世界的客观表达的文化传统及其辩证关系为研究对象的学科体系。社会科学通常是以人类社会为研究对象的科学,研究的是人类的组织与制度方面的问题,并构成相应的学术体系。社会科学中总夹杂着人文科学的内容。在研究方法上,当前人文社会科学较多地使用从自然科学研究中移植过来的实证方法,使人文社会科学的研究缺乏自己的特点。从狄尔泰到海德格尔再到伽达默尔的解释学探索,为人文社会科学的研究确立了与自然科学认识论不同的解释论哲学基础。     

人文社会科学是引领自然科学前进的有力保障

本文针对当前社会轻人文社会科学的不良倾向 ,提出必须对人文社会科学的性质功用再作一番思考分析与价值重估 ,文章明确提出人文社会科学是引导和主宰自然科学的大脑 ,是引领自然科学前进的有力保障 ,必须用辩证精神注意自然科学与人文社会科学的相互影响及其变化 ,用科学态度对待人文社会科学。     

对社会科学现状及其发展的思考

在人类社会的进程中,社会科学和自然科学犹如车之两轮、鸟之双翼,共同推动着社会的进步与发展.进一步繁荣和发展哲学社会科学,坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用,既是建设有中国特色社会主义事业的客观需要,也是哲学社会科学工作本身义不容辞的历史责任.     

对社会科学现状及其发展的思考

在人类社会的进程中,社会科学和自然科学犹如车之两轮、鸟之双翼,共同推动着社会的进步与发展。进一步繁荣和发展哲学社会科学。坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用,既是建设有中国特色社会主义事业的客观需要,也是哲学社会科学工作本身艾不容辞的历史责任。     

建立激励机制繁荣社会科学

建立激励机制繁荣社会科学李鹏图在党和政府实施科教兴国的伟大战略中，同自然科学一样，社会科学进入了一个发展、繁荣的新时期。广大社会科学工作者的辛勤劳动及其成果，有力地推动着经济的发展和社会的全面进步。社会科学的地位、作用，愈来愈为全社会所认识、所重视。...     

哲学社会科学的作用和学者的责任

西方资本主义现代化进程的历史两重性、前苏联社会主义失败的教训以及中国共产党革命和执政的经验表明 ,中国现代化要不走西方现代化的老路 ,不重蹈前苏联社会主义失败的覆辙 ,就应该从根本上扭转重理工轻人文 ,重应用轻基础的倾向 ,高度重视繁荣发展哲学社会科学。自然科学和技术越发展 ,对哲学社会科学的作用期待越大 ,因为自然科学和技术发展所引发的问题绝大部分是社会问题 ,它不可能单纯依靠自然科学和技术本身来解决 ,必须有哲学社会科学的参与 ;社会发展的程度越高 ,人的主体作用越大 ,越要求对社会规律认识的自觉性 ,哲学社会科学所特有的认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人和服务社会的作用是无可替代的。哲学社会科学研究应该反对急功近利的实用主义 ,但决不能脱离现实。对社会负责、对人民负责 ,是社会主义哲学社会科学工作者的学术良知。     

繁荣社科事业 服务新疆大局

(一 )认清形势 ,统一思想 ,大力发展和繁荣哲学社会科学事业。“科学技术是第一生产力” ,这是邓小平同志的著名论断 ,是符合社会发展规律的科学论断 ,其中的科学 ,包括自然科学和社会科学 ,二者犹如车之两轮、鸟之双翼。科学发展的历史证明 ,自然科学研究上的伟大发展有助于人们推进社会科学研究的发展 ,而社会科学的发展不断促进人类认识水平的提高 ,直接或间接地推动自然科学的发展。马克思主义认为 ,哲学社会科学的发展水平和繁荣程度 ,是一个民族综合素质与文化力量的重要体现和标志。一个民族的哲学社会科学的发展水平越高 ,它对社会…     

论当代人文社会科学发展的基本趋势及其进化发展的动力

论当代人文社会科学发展的基本趋势及其进化发展的动力欧阳康当代科学之为大科学，最重要的标志在于它是包含了自然科学、人文科学和社会科学等多种具体分支学科在内的完整的、有机的科学体系。人文社会科学的产生和发展本身是人类认识既深度分化又高度综合的积极产物，是...     

文明城市测评体系中的自然与社会科学内涵探析

文明城市测评体系是综合社会多方智慧在创建实践中形成的,具有科学性和启示性。首先,基于黄金分割准则得出了测评体系中人文社会科学类约占到45.45%权重,而自然科学类约占54.55%;其中纯人文科学类占16.2%,纯自然科学类占32.4%,交叉指标达51.4%。依据江苏省社会科学类各指标达标率调查结果,找出了与测评体系要求的差距:占权重高的行为观念要素的达标率低,而占权重低的知识、其他等的达标率高。这些分析对指导今后文明城市创建工作有积极的启示意义。     

略论理工院校人文社科学报之办刊愿景

目前全国理工院校主办的人文社科学报已达100多家,在我国高校人文社会科学学报序列中具有举足轻重的地位。理工院校的人文社科学报由于具有自身的特殊性和局限性,其办刊愿景值得深入研究。为了提高理工院校人文社科学报的核心竞争力和保持可持续发展,必须探索一条适合于该类学报生存和发展的进路。     

发挥优势 形成特色 力求发展——理工科院校发展社科研究的实践探索

人文社科研究是理工科院校科研工作的重要组成部分。本文总结分析了华南理工大学人文社科的重点———管理学科发展的实践与探索 ,从几个方面提出了理工科院校发展社科研究的一些思路     

国学研究的时代价值

国学是指以儒家学说为核心的我国传统学术文化,既包括人文社会科学,又涵盖自然科学。“国学”研究的时代价值：批判继承优良文化传统,进行文化创新;弘扬人文精神,丰富人的精神世界;增强民族自我认识,提升民族自尊心、自信心;汲取国学中的精粹思想,为现代化建设提供必要的思想文化资源。     

历史学的未来:后人文主义的挑战

在过去10年里,由于与自然科学,尤其是生物学联系加深,人文科学和社会科学发生了巨大的变化。这些变化包括:解释范式或建构主义范式的象征化;在新唯物主义和新经验主义方面,出现了不同的甚至互相矛盾的趋势,它们主张"脱离文本"和"返归质料"。与这些变化相伴随的是,对人文主义和人类中心论的批评(后人文科学)。     

《文史哲》大事记(1951-2004)

作为新中国成立后最早创办的人文社会科学学术期刊,《文史哲》已度过了半个世纪的沧桑岁月。这五十多年的历史,折射出中国人文社会科学发展的七彩虹霓。这其中,有经验,也有教训;有辉煌的顶峰,也有曲折的弯路。评说昔日的荣辱毁誉并不重要,重要的是我们可以通过历史的回顾与反思,为今后的期刊发展提供宝贵的参照,这有助于我国人文社会科学事业的进一步发展与繁荣。     

当代中国人文学之“内外兼修”

20世纪90年代以来,中国的社会政治、经济、文化均发生巨大转变。处此巨变中的人文学,既面临前所未有的困境,亦有不少转机:在日渐"分离"的大学校园,社会科学发展迅猛,人文学则越发退居边缘,风光不再,已是不争的事实;但同时,由于十年来的大学扩招,接受高等教育的人数倍增,民众对人文学的兴趣转浓,与"国学热"形成相互呼应之势;而各高校对"素质教育"的提倡,和"通识课程"的逐渐落实,虽仍在不断的自我调整之中,但均以"人文学"为知识传授的核心,也为人文学预留了巨大的发展空间。人文学当前面临的最大问题,可能还不是其在大学中的地位相对下降,而是被按照工程或社会科学的模样进行的改造,各类学术工程和评审文化在大学里大行其道,其发展日趋数字化、模式化,使人文学特有的灵性和精神受到损害,变得平淡、僵硬、了无趣味。     

论维柯“新科学”的人文启示

维柯的文化诗学将人文科学置于自然科学之上,因为人文科学遵循想像的逻辑,这种逻辑是对人性全面而真实的体现,这就要求人文科学应该脱离技术理性的分析逻辑,而成为一种建立于综合方法之上的人性科学。     

论人文社会科学研究中的滞后性与超前性

本文论述了滞后性和超前性在人文社会科学研究中的必然性、必要性和可能性 ,并就滞后研究与超前研究之统一及其可能途径等问题作了初步探讨     

当代中国学术的国际化——与张隆溪教授的访谈

当代中国学术的国际化一直以来是张隆溪教授最为深切的关怀和愿望之一,他认为自己在海外求学、研究的个人经历就充分说明,在英语已经成为西方主流学术话语的前提下,中国的人文学者同样也有可能进入世界人文、社会科学的前沿,并在一种平等的基础上实现与西方学者的沟通和对话。张教授进而指出这种对话对于中西方学术界双方而言正变得越来越重要和迫切,因此,国内学者应该以一种更加理性、积极的态度看待并投入到学术国际化的进程当中去。张教授最后还对国内外语学院的教学现状提出了自己的善意批评。