共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
2.
近几年来,我国离婚率有所增高的趋势使一些人颇感不安,也引起了社会的关注。一些社会学者已开始研究这一社会问题,对离婚的原因提出了一些见解。但有些人对离婚的分析往往带有直观性和表面性,诸如父母包办、第三者插入、性格不合、草率婚姻等等。这些原因与其称为原因倒不如说是离婚的直接导火线。在我国,妇女地位的提高与对这种提高趋势的压抑和置之不理所发生的冲突,才是我国目前离婚的根本原因。在阶级社会中,广大妇女处于被压迫、被奴役的地位。全国解放以来,这方面的情况有了很大变化,妇女地位正在大幅度地提 相似文献
3.
在现代社会 ,妇女应当被看作是社会的一半 ,并拥有与男子同等的地位和权利。但在男权社会 ,一切传统与习俗往往都是建立在对妇女的奴役基础之上的。印度社会长期存在的童婚、陪嫁、寡妇殉葬及寡妇规范等习俗 ,已经为人们所熟知。这里向大家介绍的是另一种损害女性的习俗。印度古代有一种叫做“神奴”的习俗。“神奴”(Devadasi) ,意思是“为神服务的奴仆”,听起来似乎很圣洁 ,但实际上是特指那种寺庙里的妓女 ,而这一习俗则是一种对妇女的残酷而丑陋的肉体奴役。据说 ,目前印度已经没有“神奴”了 ,这一习俗已经消失多年。但最近有报道说 ,… 相似文献
4.
中华人民共和国成立以来，曾饱受压迫、歧视的中国妇女的社会地位随着社会经济结构的变化和生产力的发展而有了极大的提高，她们既享有了和男性一样的平等地位和权利，也享有了某些只为妇女专享的特殊权利。然而，某些西方国家无视这一事实，采用双重标准或以缺乏权威的片面评价指标来中伤、贬低中国妇女的社会地位和人权，或以维护妇女人权为借口行干涉中国内政之实。对此，作者以确凿的事实和数据进行了驳斥；同时也分析了中国妇女的某些不尽如人意的状况，并且深信随着社会经济的发展，她们的社会地位和人权将不断得到改善、保障和提高。 相似文献
5.
娼妓制度对妇女的摧残在旧中国,从奴隶社会到封建社会、半封建半殖民地社会,妇女都是没有地位的。正如毛泽东在1927年写的《湖南农民运动考察报告》所指出的,中国的女子除受政权、族权、神权三种权力的压迫以外,还受夫权的压迫。唐诗人白居易有两句诗说“人生莫作妇人身,百年苦乐由他人”。旧社会里的妇女,完全听任人家摆布。一般妇女尚受这四种权 相似文献
6.
李明泉在《东岳论丛》1986年第4期撰文认为,把妇女从家庭奴役中解放出来,需要物质技术条件,超越历史阶段地要妇女走上社会,对妇女、对社会都是不幸的事。第一,将妇女解放运动引向荒谬。妇女完全走上社会的结果,非但妇女不能从家务劳动中真正解放出来,反而把男子也给牵连进去。有的“陶春式”的贤妻良母,实际上是参加了近两个工作日的劳动,其劳作苦不堪言。第二,破坏了“自然分工”,造成了社会劳动动力的巨大浪费。在我国,在今后的一个相当长的时间内,妇女从事家务劳动依然具有合理性,在不具备完全抛弃“自然分工”的条件下,硬要妇女去干不适合自 相似文献
7.
话语对社会性别的建构 总被引：7，自引：0，他引：7
人们所说的、所写的语言符号———话语具有社会性 ,是性别化的。话语本身是一种社会行动 ,体现社会关系 ,定义社会位置。话语是历史的产物 ,叙述在不同的历史条件下呈现出不同的意义与符号价值。话语分析是将话语视作“研究对象”加以剖析。这种研究是多方面的 ,在性别研究领域使用话语分析有助理解社会对性别气质的建构过程 ,特别是通过用词分析、叙事分析和对话语中权力关系的分析理解话语在日常生活层面构成的性别压迫。 1 949年以后 ,意识形态化的话语直接作用于中国妇女的日常生活 ,作用于妇女的行动、性别关系和社会位置。 相似文献
8.
反压迫性社会工作，在个体层面上，是解决当前精神康复实践困境的一种有益的回答。基于反压迫性理论导向的批判性反思（社会建构及充权视角），此文旨在明晰如下方面：第一，阐明中国精神康复的制度性设计现状与社会工作的内在逻辑以及反压迫性实践原理；第二，理清反压迫性社会工作的复杂性，探讨为何反压迫性实践应被视为专业人员所忽略的重要内容；第三，整合焦点解决模式与反压迫性实践框架，建构新的精神康复干预策略。 相似文献
9.
《中国社会历史评论》2016,(0)
正明代女性贞节观念的强化一直是明代妇女研究关注的重点,而由贞节观念所引发的对明代女性的婚姻、家庭、法律地位等阐述也难脱传统的"压迫一解放"二元对立的性别研究模式~①。《明史·列女传》作为正史与女性传记的结合体,往往被学者直接用来解释明代女性被官方意识形态和贞节观念束缚与压迫的事实,而其作为中国史学的一部分的性质 相似文献
10.
试论战后日本对慰安妇问题态度 总被引：2，自引：0，他引：2
慰安妇制度是第二次世界大战时日本政府及其军队强迫各国妇女充当日军性奴隶的制度。日军普遍地设立了合法的强奸中心——慰安所，在这一制度的奴役下，４０余万中国、朝鲜、东南亚和欧美各国的妇女惨遭日军的蹂躏。其中，中国是日本慰安妇制度的最大受害国，至少有２０万中国妇女先后沦为日军的性奴隶。 但是长期以来，日本国内的某些势力对慰安妇问题不仅没有正确的认识，而且还百般抵赖，恶意中伤，与其他亚洲国家大唱反调。日本政府至今仍无正确的决议来真正解决慰安妇这一战争遗留问题，对此，我们不能不予以严重的关切。一、日本右… 相似文献
11.
广东地处祖国的南大门。1840年鸦片战争之后,资本主义的势力大举入侵,这块土地便沦为西方列强在中国最早建立殖民、半殖民统治的地区。广东人民从此遭受到本国封建势力和外来侵略者的双重压迫、剥削,而广大劳动妇女,除此之外,还要受到封建礼教的束缚与摧残,更是生活在社会的最底层。哪里有压迫,哪里就有反抗和斗争。在中国的近现代史上,这块土地成为中国人民反对外来侵略者和本国反动统冶阶级的主战场。许多杰出的思想家、革命家都在这里开展过革命活动。因此,广东妇女较之内地妇女,更多地受到进步思想的熏陶和革命斗争的锤炼。她们为了革命事业和妇女解放,毅然冲破封建牢笼,挣断旧礼教的枷锁,走向社会,投入斗争。 相似文献
12.
历史悲歌几时休─—当代农村小说女性婚姻悲剧论李运抟中国古代妇女尤其底层劳动妇女的婚姻，在封建礼教的压迫下和封建思想体系的摧残中，多有悲剧发生且经久不息。早在《诗经》所展示的奴隶社会中，劳动妇女的婚姻就时有痛苦的呻吟与愤感的倾诉。为后来《琵琶行》、《孔... 相似文献
13.
大力进行思想道德教育，提高全民族的思想道德素质，是建设有中国特色社会主义的重要战略任务之一，并且是当务之急。这种教育要想卓有成效，就必须发扬以儒家道德精神为核心的中华民族优良思想传统。这一判断的正确与否，决定于对这样一个问题的回答，即儒家道德精神首先是其基本价值观与当代市场经济社会能否相适应？对市场经济社会有否积极作用？有人认为儒家的基本价值观属于一种极端的群体主义和理性主义，乃是封建统治者奴役人民的精神武器；封建统治者往往以为群众的空名，行精制个人、压迫人民之实。故儒家基本价值观对现代市场经济… 相似文献
15.
从国际比较中看妇女人权的具体化 总被引：3，自引：0，他引：3
从国际比较中看妇女人权的具体化周弘抽象地解释妇女人权还是具体地分析妇女人权，这在当前有关妇女人权问题讨论中是关键的问题之一。对于妇女人权的抽象理解倾向于用一种固定的标准或模式衡量妇女人权的状况，容易忽略甚至否认不同的社会、政治、经济和历史文化条件对于... 相似文献
16.
17.
自己的声音──《羊脂球》与《我在霞村的时侯》的比较研究马晖“我落地生根，即被八方围困”，著名女诗人伊蕾的诗句道出了父系社会以来，女性被压抑，被奴役的历史地位。当然，任何一个被文明教化的人都不可避免地要受到许多观念的束缚，历史的、道德的、传统的，但女性... 相似文献
18.
近年来国外对妇女受暴力侵害状况研究综述李银河尽管针对妇女的暴力存在于一切历史时期和世界各地，但只是在最近的十几年间，尤其是９０年代以来，它才被视为一个严重的社会问题，而不仅仅是个人隐私问题。人们逐渐认识到，针对妇女的暴力已成为一个全球性的危机。从美国... 相似文献
19.
20.
影响妇女社会地位的经济机制王爱丽所谓影响妇女社会地位的经济机制，是指“物质资料的生产、分配、交换和消费等经济关系和经济活动规律”①对妇女地位的影响。它不仅决定着妇女经济地位的高低，也牵制着妇女社会地位其它指标的实现。可以说，在制约妇女社会地位的诸项因... 相似文献