重新学习《为人民服务》

中国共产党从成立那一天起,就肩负着民族独立、人民解放的历史责任。经过23年艰苦卓绝的斗争,一个响亮的口号被正式提出来了,这就是70年前毛泽东在一个普通战士的追悼会上喊出的＂为人民服务＂。这个口号的产生,正值毛泽东思想已达到成熟并全面展开,即将成为全党指导思想的历史时刻。     

《为人民服务》诞生记

1944年9月5日,中央警备团警卫队战士张思德和战友白仓,在安塞县山中烧木炭,当他们干得正欢时,炭窑突然坍塌。危急关头,张思德眼明手快,一把将小白推出窑外,自己却被土埋没,献出了年仅29岁的生命。当天,毛泽东得知了张思德牺牲的消息,心情十分沉重。他找来警备团领导问张思德的遗体怎么处理,当得知准备就地安葬时,很不高兴地说:“一个革命同志牺牲了,不能就此简单安葬,应开个会好好悼念。”而后,毛泽东点上一支烟,沉默了一会儿,扳着指头指示:“一要把张思德的遗体擦洗干净,换上一套新军装;二要弄口好棺材;三要开个追悼会,我要亲自讲话。”事…     

评韦一凡的中篇小说《歌王别传》

广西壮乡是一片歌海,哺育了许许多多能歌善唱、才智超群的民歌手,人们称他们为歌师、歌仙,歌王、歌后,有不少作家为他们讴歌、塑象。如果说歌剧《刘三姐》塑造了一个壮族古代歌仙的光辉形象的话,那么壮族作家韦一凡的《歌王别传》就塑造了一个现代歌王的独特形象,而且围绕着这位歌王的山歌活动,描绘出壮乡歌海的绚丽画面,表现出多彩的民族风俗。韦一凡在这篇小说中采取了近似中国章回体小说的写法,开门见山地介绍了金鸡寨歌王蒙铜锣的概况。作为歌王,“他的歌喉又圆又亮,远近闻声,山回水应”,“唱歌到处无敌手”,作为劳动农民,他“犁、耙、撒、播,田里活路那样来不得;”作为男子汉,他“一表堂堂,站在那里就象桄榔树,又直又刚”;此外他还是一个大力士,曾经徒手打死一只豹子呢!这些简洁而有特色的描写,给蒙铜锣这个人物涂上了浓重的色彩。然而这个魁伟雄健,多才多艺的歌王却年近三十还没有讨到老婆,这是为什么呢?原因就是他立志要娶一个和他才智相当的女歌手,虽有些姑娘主动唱歌挑逗,可不两下也就败下阵来不     

《为人民服务》发表的前前后后

“前方打仗死人是没办法的,后方生产劳动死人不应该!” 1944年,中央准备次年召开党的第七次全国代表大会。为了给代表们及当时参加整风运动的同志准备防寒烤火用炭,解决中央领导同志及警备团的取暖问     

与媒体沟通 为人民服务——评《政府发言人15讲》

“当新闻界出现对政府执政工作不利的伪劣新闻的时候,政府主管部门总是批评、惩处个别媒体、编辑或记者,却很少考虑造成假新闻的整个新闻环境、新闻体制、新闻价值观、新闻报道背后的政治经济利益集团。”清华大学国际传播研究中心主任李希光在《政府发言人15讲》中写道。《政府发言人15讲》被定为“国务院新闻办公室媒体素养高级教程”,该书收录了清华大学国际传播研究中心、复旦大学、中央电视台、凤凰卫视的专家学者、著名记者、主持人,国务院新闻办公室资深官员、上海市政府新闻发言人以及奥美公关国际集团(中国)总裁等15位人士的专文。…     

树立全心全意为人民服务的革命人生观——学习《为人民服务》心得

毛主席所著《为人民服务》一文,不仅具有深远的历史意义,而且还具有巨大的现实意义。它是教导每一个革命者如何树立全心全意为人民服务的共产主义人生观的最好的教材,同时也是我们识别和批判一切资产阶级利己主义人生观的锐利武器。所以,毛主席的这篇文章,是需要每一个革命者经常反复学习的重要文献。每当我们重读一遍,都会受到新的启示和极为深刻的教育。     

《为人民服务》的戏外戏

如果一个人身兼艺术家与商人双重身份於一身；如果一个最具艺术修养的人却选用了一句最不具艺术性的政治口号作为自己生平第一部电视剧的片名；如果这个人告诉你他斥巨资拍片却不为赢利，……良知与洞察力，聪灵与执著纠葛在一起，令人如坐雾中，不明就里。但有一点却明朗得无需猜测，这个人就是合土杰，这出戏就是大型电视系列剧《为人民服务》。“青年十杰”作惊人之语。“为人民服务”金匾再树。“董事长”唱出“主旋律”不满40岁的河北“青年十杰”之一合士杰杀进京城来做的第一件事就是在北京电影制片厂院内这个大小影视公司云集之地创…     

人类心灵的透视评中篇小说《黑暗的心》

《黑暗的心》是英国著名小说家约瑟夫·康拉德创作的一部重要作品。小说以作者1890年的刚果之行为基础;作品的标题富有象征意义。“黑暗的心”一般认为是指形似心脏,尚处于史前文化阶段的非洲大陆,特别是它的心脏地区果河上游;同时也暗指人的精神世界,特别是它的潜意识与无意识的神智活动。小说的中心人物是科兹。科兹是康拉德笔下创     

“为人民服务”道德内涵新探——纪念毛泽东同志《为人民服务》发表五十周年

本文论述“为人民服务”的最初提出及其基本道德内涵、重大历史作用;六、七十年代以后,“为人民服务”的道德功能被弱化,人们对“为人民服务”道德内涵的误解;在社会主义市场经济条件下,对“为人民服务”道德内涵的科学理解。     

《为人民服务》人本价值的四重意蕴

《为人民服务》是载入中国共产党史册的光辉篇章,是马克思主义经典著作中的重要文献,其核心思想"为人民服务"充分体现了中国共产党人坚持人民主体地位,充分尊重人民群众的首创精神;坚持人民利益至上,始终忠实地代表和发展中国最广大人民群众的根本利益;注重人文关怀,更好地保持党同人民群众之间的血肉联系;促进人的自由全面发展,始终重视促进人的个人价值和社会价值的双重实现。显然,人的所有价值创造实践皆围绕人的主体需要而展开,这决定了人本价值在所有价值中的核心地位,因此梳理《为人民服务》人本价值的这四重意蕴,对于实践中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要意义。     

全心全意為人民服務——紀念《为人民服务》发表二十周年

一九四四年九月八日,毛主席为追悼張思德同志而发表的題为《为人民服务》的讲演,到現在已經二十周年了。这二十年,是现代中国一个翻天复地、扭轉乾坤的伟大的革命历史时期。毛主席的《为人民服务》的讲演正是誕生于这伟大的革命历史时期,又以其巨大的力量服务于这伟大的革命历史。不論是在向三大敌人斗爭的民主革命时期。还是在由資本主义过渡到共产主义的整个历史时期;不論是炮声轰隆的战场上,还是在和平建設的环境里;不論是在鋼花怒放的工厂,还是在“鉄牛”奔馳的农村,不論是在繁华的鬧市,还是在偏远的山乡,只要以毛主席所教导     

毛泽东《为人民服务》的历史地位及其当代价值

毛泽东在张思德的追悼会上发表讲演,号召全党全军为人民利益工作,夺取抗日战争的伟大胜利。这个讲话经过整理形成名篇《为人民服务》。《为人民服务》具有深厚的理论基础和丰富的思想内容,影响深远。《为人民服务》及其思想的历史地位,主要表现在党领导新民主主义革命的各方面工作中,“为人民服务”深刻体现中国共产党的根本宗旨和价值观。新时代重温《为人民服务》及其思想,有利于保持党的先进性和纯洁性、坚持人民主体地位、实现中华民族伟大复兴。     

一本为人民服务思想教育的好教材——评《宗旨·核心·追求》

一本为人民服务思想教育的好教材———评《宗旨·核心·追求》俞佳相由刘仁学、范军和张森林主编,东北师范大学出版社作为重点项目出版的《宗旨·核心·追求———为人民服务理论与实践新探》一书已经出版了。这是一本以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,贯彻落...     

一部开创性的文体史——评《新中国中篇小说史稿》

文学史的分类越来越细。小说史、散文史、诗歌史、话剧史、杂文史等等分门别类的文学史著作不胜枚举,按历史发展时期和地域国别等进行分类的文学史也是卷帙浩繁,但对每一种具体的文学样式中的亚类型发展史进行研究的专著尚不多见,截取某一个历史阶段的文学体裁亚类型作为研究对象的著作更是凤毛鳞角。王万森副教授的近著《新中国中篇小说史稿》(山东文艺出版杜1992年出版),则融断代史和亚类型为一炉,以开创性的勇气和卓识弥补了文学史研究领域的这一缺憾。中国现当代小说的发展虽然不足百年的历史,但小说史的研究可以说是近年文学研究中最为拥挤的     

论教育为人民服务

把为人民服务写进教育方针,是党的教育方针的新发展,是"三个代表"重要思想在教育领域的体现和落实.教育是实现人的全面发展的根本途径,人的全面发展是全面建设小康社会、加快社会主义现代化的必然要求.教育要把为人民服务作为根本方向和出发点.教育要满足人民的需要,促进人的全面发展.办让人民群众满意的教育,让人民享有接受良好教育的机会.促进教育公平,推动社会和谐,这是新时期教育为人民服务的发展方向和根本任务.     

严肃的主题 幽默的风格──评中篇小说《人间恶魔》

本文通过对法国当代黑色幽默小说《人间恶魔》的研读，揭示了其所体现的暴露、批判资本主义社会道德沦丧的严肃思想，剖析了其在艺术上所作的新的开拓和探讨。《人间恶魔》用它那种深沉的令人心酸的幽默，对西方社会现实作了深刻的剖视和揭露。新奇而不无稽，怪诞而使人可信，这些手法，都值得我们在新时期文学创作中借鉴。     

为人民服务的时代特征

全心全意为人民服务是中国共产党永恒不变的宗旨,但是这一宗旨的具体内涵、要求和表现形式是会随着时代的发展而不断变化的,改革开放时期,为人民服务主要表现为为发展商品经济,发展生产力服务,要求为人民服务要讲求经济效益和社会效益的最优化;要科学地为人民服务,要惩治腐败,要坚持科学发展观,为构建和谐社会服务.     

红豺为什么那么美？——评李传锋中篇小说《红豺》

在中篇小说<红豺>中,生命呈现为多元互动关系,顺应这种关系的,显示为美,以至于为神,破坏这种关系的,则显示为丑.红豺作为一种联结人与自然的生命关系的精灵神兽,体现了特定民族的审美取向.     

生命不能承受之重——评阎连科中篇小说《桃园春醒》

阎连科的《桃园春醒》虽然不引人注目,但却是他众多作品中最独特的一部。一直以来,为了表现城乡之间的文化冲突和农民进城务工所面临的生存困境,作家们都不约而同地喜欢把农民工放置在大都市中来描写。同为农民工题材类小说,《桃园春醒》却一反常规,独辟蹊径,把它笔下的人物置于乡村生活中来表现。这部小说看似讲述了一个农民工过年在家相约打老婆的简单故事,实则透过这层表象,深刻揭示了农民工自我身份的迷失以及乡村女性在男权社会压迫下自我意识的觉醒。