试论清遗民对共和民国认知的复杂性

清遗民是民初社会一个特殊的社会群体,其政治观念表现出复杂性。就对共和民国的认知而言,大致有两种：一是易代前后,对共和民国的认知处于矛盾、变化之中。这种矛盾变化性表现在：对共和民国先充满期待,失望后转向忠于前清;对共和民国的认识处于不断变化之中。二是易代前后,对共和民国的认知具有始终如一的特点．表现在：反对共和,仇视民国;对共和民国持一种平和态度。清遗民对共和民国的认知情况折射出民初士人复杂的心态．昭示出这一社会群体夤杂多样性的特点。     

民国瓷收藏正当时

随着辛亥100周年纪念的到来，民国瓷则一下被市场推向了风口浪尖。一时间，长期被低估的民国瓷终于有了崭露头角的机会。在此前，民国瓷的收藏在国内已初具规模，但尚还处于起步阶段。     

略论民国时期福建救济经费管理的演变

民国福建救济管理体制有了较大进步，在经费管理体制、资金筹集和流向等各个方面日益专业化和规范化，国家整合力量有所加强。但是民国社会的腐朽决定了福建救济事业落后的一面，没有真正为人民谋福利。     

“民国文学”到底研究什么?——澄清关于“民国文学”研究的三个误解

作为中国现代文学研究困局中的一个突破口,"民国文学"的丰富内涵不是人为赋予,而是与当下文学史研究的种种问题联系在一起。了解"民国文学"到底研究什么,可以从三组关系入手清理:"民国文学"与当前其他民国文化现象的关系;"民国文学"与"现代性"的关系;"民国文学"与"重写文学史"的关系。透过这三组关系,"民国文学"研究的目的、意义和史学逻辑可以自然呈现,而关于"民国文学"不必要的误解也可以得到澄清。     

又见民国

民国历史离我们最近。南京曾是民国的首都,一部民国史,半部在南京。民国文化经过近百年的沉淀,再次浮出水面,使我们又一次的遇见了民国。在这里,我们可以尽情地品评民国、品评民国文化,您或许有不少收获呢。《民国珍档:民国名人户籍》开启记忆之门由南京市档案馆编纂、南京出版传媒集团·南京出版社出版的《民国珍档:民国名人     

民国文论与民国文学三大思潮

民国文论对现实主义、浪漫主义、现代主义三大文学思潮的推介、阐释、论述和传播,为民国文学倡导“真的文学”“人的文学”“平民文学”,主张“自我抒情”,注重非理性主义精神的表现,提供了极具广度和深度的理论支持。同时,民国文论所提出的一系列重要的文学思想和主张,为推动民国文学三大思潮的演化和发展,提供了广阔的空间和坚实的平台,为民国文学确立现代意义的创作原则,建构现代文艺理论体系,作出了重要的贡献。     

民国伊斯兰教汉文译著兴起的一个侧面--从学人论明清汉文译著的缺憾说起

随着时代的变化，新思想的传入，知识水平的提升等因素，民国穆斯林学人发现了明清伊斯兰教汉文译著中存在的不足或缺陷，这为他们继续著书立说提供了思想基础和舆论支持。为此，他们根据时代的发展要求，对伊斯兰教做出新的阐释和译介，出版了一批有影响的汉语伊斯兰教文献，从一个层面推动了民国伊斯兰教汉文译著的兴起和发展。     

论民国的比较法教育

伴随着民国比较法研究的发展,民国比较法教育也取得一定的成就:各种类型的法律院校均开展比较法教育,并且各具特色,在组织模式、课程设置方面也积累了经验。民国比较法教育的发展,促进新型法律人才的培养,推动了民国比较法学科体系化和制度化建设,对民国比较法研究也有积极的意义。     

民国文学史特点研究

作者运用比较研究法,把民国文学史置于中国历史空间,与过往朝代尤其是隋朝文学予以对比,缕析如文中所示的特点,为完整的民国文学史乃至中华民国史研究添砖,其终极目的在于科学地建树完美的中国文学体系.     

三十年来民国婚姻家庭史研究述评

三十年来学界关于民国婚姻家庭史的研究取得了长足的进展,研究的内容涉及面也较广。但是,也有需要提高的地方,对三十年来民国婚姻家庭史的研究成果进行总结有助于该学术领域的不断深入和向前发展。