专门史学科简介

鲁东大学专门史（文化史）学科于1995年被批准为“九五”期间的省级重点建设学科。2000年获批硕士学位点。经过“九五”期间的建设，2001年通过省专家组的验收，取得了“88＋8”的优异成绩。在相关学科中，还有历史文献学、历史教学论、中国近现代史、世界史和马克思主义发展史等5个硕士点。主要研究方向有：（1）中国古代思想文化史；（2）中国近现代思想文化史；（3）中国民族关系与民族文化史；（4）胶东地域文化史。     

新文化史视域下教育活动史研究的“三个转向”

新文化史是19世纪七八十年代以来西方史学理论和历史研究中产生的一种新的史学形态,它的兴起拓宽了历史研究和文化史研究的范畴和领域,使历史研究的视角和方法发生了重大的变化,也推动了跨学科的历史研究的发展.教育史学作为教育学与历史学的一门交叉学科,与历史学有着天然的不可分割的联系,应该也需要从历史学中汲取营养,获得自身新的发展.近些年来在教育史学界悄然兴起的教育活动史研究可以从新文化史当中获取一些新的启示.新文化史视域下的教育活动史研究需要实现“三个转向”:研究视角应从上层转向民众,将人重新放回到历史当中;研究重心应从宏大转向微观,注重具体描写;历史撰述应从分析转向叙事,注重平实生动.     

安东·卡尔塔绍夫与俄罗斯教会史研究

俄罗斯教会史属于俄罗斯文化史的一部分。教会在俄罗斯的历史中始终占有重要的地位 ,扮演着不可替代的角色。在全面关注俄罗斯历史的今天 ,教会史也许是一个更广阔地了解俄罗斯的新角度。考察俄罗斯东正教会史研究状况 ,可以看到 ,安东·卡尔塔绍夫的教会史研究无论是史料的丰富 ,还是立论的公允 ,都是迄今最具代表性的 ,最值得关注的。     

略述契丹辽文化研究成果——怀念王承礼名誉会长

契丹辽文化的研究领域成果突出 ,诸如《契丹族文化史》等多部论著 ,对契丹辽文化的各个层面进行了深入研究。中国辽金契丹女真史研究会名誉会长王承礼先生 ,他多年来的主要研究成果是在渤海史、辽史、东北历史与考古等方面 ,辽史研究则侧重于辽代文化、宗教、礼仪习俗等方面     

文化转向下的中国社会史研究——以王笛研究成果为例的分析

西方新文化史的兴盛和文化转向的思潮对于历史学影响深远,中国的社会史研究也由此开始呈现出文化转向的潮流,王笛的著作就是文化转向下的中国近代社会史研究的成功实践,传统社会史向新文化史转变以及大众文化史和微观史研究的兴起,都将会是社会史研究的大转型.新文化史与其称为社会文化史,不如作为社会史研究的新范式.新文化史、大众文化史及微观史的研究取向对社会史研究具有很强的方法论启示意义,一是拓宽了社会史研究视野,二是对社会史研究中的写作方式的转变具有革命性的影响,三是带来了新史料观念,四是历史观的重大转变.但在文化转向过程中也出现一些问题,需要防范泛文化主义与历史研究的碎片化.     

2000年以来中国出版史研究综述及未来趋势

在2000～2009年这10年之间,我国的出版史研究成果累累,学科体系和基本概念都在不断发展完善。这一阶段通史、地方志、断代史著述丰富;近现代出版研究成为热潮;学者们对出版史的学术研究逐步深入,并尝试以多学科、多种方法研究出版史,其中,以文化史视角研究出版历史的成果最为丰硕;西方书籍史从思路和方法上对我国的阅读史研究产生了一定的启发;国外优秀学者的著述成果,使得中国出版史研究日益国际化;新中国出版史研究在2008年开始升温。最引人注目的研究动向是出版史研究的国际化,不仅需要中西学术交流融汇,更需要我国学者站在世界文明史的高度来研究、推动中国出版史的发展。     

清代《吕氏春秋》研究史简论

在《吕氏春秋》研究取得诸多成果的今天,在“《吕氏春秋》研究史”研究十分薄弱的情况下,可以说,“《吕氏春秋》研究史”方面的研究势在必行.清代是研究《吕氏春秋》的一个高峰,在《吕氏春秋》研究史上具有极为重要的地位,探讨清代《吕氏春秋》研究史具有重要意义.     

二十世纪中国出版史研究鸟瞰

中国出版史研究自１８９７年叶昌炽发表《藏书记事诗》至今，刚好有一个世纪的时间，前５０年的论著偏重于图书史、印刷史和藏书史，多为考据之作，资料搜集虽丰，但理论阐述不足。中间３０年虽有所改观，但呈不均衡发展状态，直至８０年代以后进入繁荣阶段，高潮迭起，佳作层出，填补了编辑史、翻译史、发行史、版画史等诸多空白，在国际上也出现活跃的研究势头     

中国文化史研究现状述评

近两年来,社会科学领域出现了一个新动向:被冷落了数十年之久的中国文化史重新引起人们的重视。现在开始致力于中国文化史研究的人,不仅包括史学工作者,还有不少哲学、文学、艺术、宗教等方面的研究者。从去年起全国举办了几次规模不同的学术讨论会,报刊杂志也发表了一些学术论文,并有专著出版。几个专门的研究机构亦相继成立,还出现了这方面的专刊。不久,这门学科将成为众所瞩目的“热门”。     

晚明私家鉴藏兴盛原因考——以嘉兴项氏家族为例

明代皇室收藏不力,为私家收藏提供了空间。士人雅好“玩好”促使鉴藏的兴起。明中后期,商人地位有了一定提高,他们投身鉴藏并借此标尚风雅。江南赋税严苛,使得时人不再把投资局限于田产,鉴藏本身又能致富获利,投资转向鉴藏是顺理成章的事。明代鉴藏胜于之前任何朝代,是政治文化氛围和经济物质影响的双重结果。嘉兴项氏在鉴藏上成就了一番事业,是晚明文化、经济乃至政治的缩影。     

“同志”义在现代汉语史上的演变

自“五四”以来,“同志”的意义发生了很大变化,本文从现代汉语史的角度考察了其词义的发展过程,并从古今和中外两个方面进行了探究。意在从共时和历时的角度来丰富汉语史的研究。     

艺术学学科性质与中国艺术史学

基于艺术学理论的中国艺术史,本质上是综合的、宏观的、整体的研究与描述的中国艺术史,即是“复数”的艺术史形态,不是分门别类的门类史的形态,也不是“拼盘”的艺术史形态。将各种艺术门类同时纳入“史境”中,整体地研究中国艺术各种现象的形成与流变,整合艺术门类的材料与作品,对“史境”中的共同艺术规律和艺术现象进行综合的描述,避免像过去的艺术史成为门类艺术史的“拼盘”方式。这是在一级学科“艺术学理论”基础上,建立、架构与整体地建构中国艺术史学的起点和基本方法。     

孔炳彰：以天为纸，将筝拟笔，且听风吟

孔炳彰，1981年3月出生，曹氏风筝艺术传承人，第四届北京中青年文艺工作者德艺双馨奖获得者。风筝作品曾获2002年中国民间文艺家协会“优秀新作品展”优秀奖。2003年风筝作品“比翼燕”被国家博物馆收藏。2004年风筝作品“孙悟空”获中国文联、中国民协主办的“山花奖”银奖。2005年参加在中国美术馆举办的“大俗之雅”风筝艺术展览，6件作品被中国美术馆收藏。2006年《曹雪芹风筝艺术》一书被德国图书艺术基金会评为年度“世界最美的书”。     

书籍史视阈中的中国近代化学发展史考察——基于“民国”时期出版的化学著作的计量分析

随着科学史研究的深入,科学史和其他学科间的渗透与融合日渐增多,并开创了新的研究领域。文章以“民国”时期出版的化学著作为研究对象,分别从著作出版年、作者国别、出版地等方面进行计量分析,探讨产生结果的原因和历史背景,试图从书籍史的角度对近代化学学科在中国的发展做微观的历史考察。     

近五年我国编辑史研究综述

近五年来,我国编辑史研究成果丰硕,既有从宏观角度对特定历史时期编辑学学科史、思想史所做的综合性研究,也有从微观角度对图书文献、编辑家、编辑学家的具体分析。学科史、学术史、思想史研究,成就突出,代表作是《中国编辑学研究60年(1949²009)》和《中国编辑思想史》。文献类书研究涉及内容丰富,呈现出一派欣欣向荣的景象。编辑家研究,突破了名家范围,扩大了研究视域。编辑学家研究是近五年的亮点,它通过梳理相关人物的学术贡献,厘清了编辑学发展的脉络,凸显了编辑学研究的成就。     

论宋代诗歌研究史的撰写理念与研究方法

文章主要内容有二：一是对史志类、书目文献类等“前”研究史著作进行撰写体例和研究方法上的总结；二是对百多年来学术史研究类著作的撰写体例、研究理念与研究方法进行研究，在此基础上，作者从正反两个方面对已有研究史类成果进行了简要的评骘，把百多年来学术史撰写体例概括为三粪者种，连带而及，对某些研究史类著作的研究方法进行了简要分析。     

20世纪以来淮河流域自然灾害史研究述评

历史上,淮河流域的自然灾害主要有水灾、旱灾、蝗灾、震灾、雹灾、风灾、潮灾等,与此同时,社会各界特别是学者专家,从不同的角度对淮河流域的自然灾害及救助进行较为系统的研究,文章对20世纪以来淮河流域自然灾害史的研究现状进行考察与梳理,作者认为,应从加强淮河流域自然灾害史资料的收集和整理工作、拓宽淮河流域自然灾害史的研究领域、创新淮河流域自然灾害史的研究方法等三个方面深入淮河流域自然灾害的研究。     

武汉大学与中国的第二次世界大战史研究

武汉大学在中国的第二次世界大战史研究中具有十分重要的位置,取得了令人称羡的辉煌成绩。它不仅因拥有二次大战史研究方面的七个“中国之最”而雄居全国高校之首,而且由于人才辈出、硕果累累,尤其是观点纷呈而为二战史学界所瞩目。     

彝族医药的起源——从医药文化（神话）的角度探讨

彝族医药文化史的重要源头之一是关于医药传说的神话史。本文从医药文化（神话）的角度，论述了彝族医药起源：医源于本能、医源于劳动、医源于圣、医源于思维、巫术等。彝族医药与中国其他民族医药一样，是中国医药的一大宝库，值得深入研究和挖掘。     

论明清俗语辞书的释词特点

明清俗语辞书的释词特点可以归结为两个方面，一是以书证为主，或无释义，体现辞书编纂的“原则中心论”；二是结合民俗文化、文化史进行释词，体现了语言史与文化史相结合的精神。