党报版面创新刍议

报纸版面在一定程度上体现着一张报纸的风貌,是报纸的"外包装"。目前一些地方党报、尤其是地市级党报版面编排中存在着版面元素运用不科学、版面结构功能不协调、版面风格构建不规范等问题。版面创新是党报改革的重要课题,实施版面创新,务必提高对版面工作的重要性认识,树立正确的编排思想,深化版面主题,合理搭配版面元素,整合相关版面、栏目,防止新闻无序"堆积",明确版面定位,强化服务功能。     

浅谈专栏在版面中的作用、特征及创新路径

专栏,在报纸版面上发挥着突出版面思想、突出中心工作、增加版面信息量、美化活跃版面的重要作用.研究报纸专栏形式特征和办好专栏的路径,对提高报纸的宣传引导作用和提高报纸的质量是十分有益的.     

从互联网时代媒体变化看报纸版面资源整合

报纸版面是报纸的最大化资源。报纸版面资源同样存在友好开发和可持续利用的问题。从互联网时代媒体的变化和趋势来探讨时下一些报纸在版面资源整合上存在的问题,有利于将版面资源置于报纸发展的大环境、大趋势下进行整合。     

论国际新闻编辑的世界眼光

如何在同样的新华社资讯源中编辑组合报纸国际新闻版面而又独具特色 ,是摆在国际新闻版编辑面前的一个最重要的问题。解决这一问题的关键在于国际新闻编辑应该具有世界眼光 ,这包含三个方面 :全局性、预见性和独特性。要以世界眼光审视和驾驭稿件和版面 ,注重版面的新闻策划和版面编辑的创新。     

报纸版面创新微探

报纸的变化,其最外在的表现就是报纸版面的创新。伴随着媒介市场的发育成熟和媒介竞争的不断加剧“,版面革命”成为中国各大报界争相利用的竞争手段。本文从多方面分析报纸版面的创新,阐述当今报纸版面的变化。     

年鉴的彩色版面设计

年鉴的彩色版面,作为向读者介绍与展示全书内容的窗口,它有比文字更直观的效果,起着文字无法替代的作用,并以图文并茂,色彩鲜明的形式给人以时代美的感受。它能调节、活跃年鉴的版面,是年鉴中不可缺少的一页。年鉴的彩色版面编排设计包括专题彩色版面和商业性彩色版面的平面设计,是属于有意识的造型活动,它有自己的特点和规律。如果     

浅析地方年鉴的版面功能

随着年鉴事业的发展,年鉴版面功能的发挥已越来越被年鉴界所重视,笔者结合10多年来的年鉴编辑实践,谈谈对年鉴版面功能的认识。一、对年鉴信息的再评价。一份年鉴稿件从组稿、编辑加工到出版,已经过多次创作和评价(即编稿、审稿等过程)。而年鉴版面对稿     

试论版面编辑的策划意识

就一张报纸而言,编辑的角色是举足轻重的。这不仅体现在其使报纸长久持续地统一思想、保持风格,还体现在具体工作中——如何严格而又富于创意地拣选稿件和组织版面。一份报纸、一个版面的质量,始终取决于稿件。因此,编辑在充分领会版面功能的前提下,是否能够完全符合...     

打造版面风格 提升版面价值——对报纸版面编辑的思考

报纸宣传是一种以新闻为主体的媒体，但具有新闻价值的好新闻能否具有传播的价值，报纸版面的内容，版式的编排风格对整份报纸的辅助作用，越来越受到重视。纵观近年来各品牌大报，版面的内容和形式更是形式多样，多姿多彩。各报为做强“第一眼效应”，每隔一段时间就进行改版。版面的实用价值和新闻价值，正以无声的版面语言展现了报纸的风貌，吸引读者为之捧读。     

从受众需求看都市类报纸周末版面文化的构建

笔者对都市类报纸周末版面的发展空间进行定量分析.通过分析都市类报纸主流受众的基本特征、双休日信息需求情况、双休日消费趋向,对都市类报纸周末版面的未来发展方向和竞争策略做了一个预判.     

中国的马克思主义应当重新审视实用主义

实用主义具有积极、创新和求实的性质,本质上是实践主义、多元主义、科学主义和人本主义的。它并非主张“有用即真理,强权即公道”,而是强调实践、经验、效果三位一体;它重行动反空谈,重效用反虚夸,主张不断探索和实验,反对普遍真理和绝对真理;它重视理论结合实际,以挫败教条主义和形式主义,要求将玄学拉回现实,创立实践哲学,贴近人类生活,完善真善美统一的真理观,建立创造性方法论和审美主义人生观。新实用主义则立足协同性、相对性、后现代主义和文化自由论,给狭隘理性以重击。因此,中国的马克思主义应当重新审视实用主义。     

论罗蒂的后现代实用主义和幸福主义

罗蒂立足后现代主义、相对主义、过程哲学和日常生活哲学建立的后现代实用主义,批判了传统哲学的概念化、教义化和虚假观念;肯定了解释学的认知功能和有关同情心与道德心的重要作用;否定真理观上的绝对性、永恒性和不变性;反对理性主义、科学主义和文化一元论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡自由主义、平等主义、多元主义、人道主义、审美主义、浪漫主义,及幸福主义。     

宋八家词人考略

宋代陈旉、严抑、赵汝恂、倪翼周、胡文卿、郑达可、臞翁、应灋孙等八位词人的生活年代和里籍等情况,历来不明。经勾沉载籍,考知陈旉(1076—1149后)为南北宋之交人,以布衣终老;严抑(1108?-1156),建炎二年(1128)进士,历官至权工部侍郎,知信州;赵汝恂,宗室子,孝宗时浙江德清人,进士出身;倪翼周,即倪民献,福建罗源人,孝宗淳熙二年(1175)进士;胡文卿,孝宗时浙江余姚人;郑达可,福建莆田人,宁宗庆元二年(1196)以上舍释褐入仕;臞翁,即南宋著名诗人和诗评家敖陶孙(1154-1227);应灋孙,理宗时浙江舟山人,仕至承议郎。     

内修素质，外塑形象—论高校领导干部作风建设

高校领导干部内修素质应在政治素质、知识素质、能力素质、心理素质 ,审美素质等方面下工夫 ,努力树立起一个多棱镜似的理想的领导干部形象 ,即 :政治坚定、思想解放、开拓创新、博学多才的教育工作者 ;廉洁奉公、求真务实、方法得当的管理工作者 ;以理服人、以情感人、富有爱心、体贴入微的心灵导师 ;平等祥和、善解人意、热心耐心、排忧解难的朋友知音     

刘安对"淮南文化"发展贡献论略

淮南王刘安不喜声色、游猎、犬马,一心向往学术,撰著异常丰富,目前能见到的汉代典籍著录刘安等人的著述文目共计有21种。刘安传世的《淮南子》、发明的豆腐,分别为人类贡献了一份精神财富、一份物质财富。文章从刘安与汉代淮南作家群;刘安与淮南地区的成语典故;《淮南子》与花鼓灯艺术等方面,论述了刘安对淮南文化发展的贡献。     

老庄思想对朝鲜半岛文化与文学的影响

在朝鲜半岛,中国传统思想文化的影响是巨大的。比较而言,儒学与佛教的影响是明显而强大的,而道家文化的影响是隐蔽的,但是,我们可以从朝鲜半岛的文学、文化中感受到老庄思想影响的深刻性。研究这一问题,对揭示老庄思想在朝鲜半岛哲学和文学发展中的作用及变化具有积极的文化意义和重要的学术价值。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

中国与希腊神话美之比较

中国、希腊远古神话描述出当时时代所能认识的自然世界的形态,实现了自然美与社会美的结合、现实美与艺术美的统一,这是东西方两个民族神话共同的美学精神内涵。由于各个民族地理环境、气候特征、物产资源等的不同,东西方神话形成了不同的风格:中国神话歌颂劳动,赞美意志,表现强烈的正义感和献身精神,具有理性、严肃的恬静美;而希腊神话则讴歌冒险,崇尚肉体,具有热情、粗犷、险峻的紧张美。不同神话风格的由来,是不同民族不同生存条件、心理定势、价值取向、行为模式等因素交互作用、彼此影响所形成的。     

“无”与“在”的辩证：黑格尔与海德格尔的论证

在对存在的思考中,黑格尔哲学和海德格尔哲学中都贯穿了"无"与"在"的辩证,只是思考的路径不同,导致了对"无"与"在"的不同理解.黑格尔把进入概念的存在看作真正的存在,把非概念化的存在看成无.海德格尔则相反,他认为存在的概念化导致了虚无主义,为了理解真实的存在,必须将被概念束缚住的存在释放出来,因而需要解构以黑格尔哲学为代表的传统哲学.     

振兴东北经济中图书馆信息资源管理存在的问题与对策

图书馆在振兴东北经济中图书馆信息资源管理存在着信息资源管理人员素质不高，信息资源少，结构趋同等问题，并针对问题提出了更新思想观念、组建专门管理机构等对策。最后强调要在党中央的正确领导下，发挥图书馆信息资源的潜在功能，实现振兴东北经济和图书馆可持续发展双赢。